作家論 1 - 莫大

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作家論 1
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寫作是人類利用語言及文字溝通演化出來最普遍且有效的記錄敘述與表意辦法，文明演進的歷史過程，寫作的意義即等於人類知識的傳逹、保存以及種種思想交流與傳播。寫作成了人類文明最基礎的文化要素。幾乎地球上所有的人都普遍地用之以作為記載種種事件活動、環境和事物探索以及反省及思想的過程與結果的行為。
因之語言演化成文字在橫的溝通功能之外更方便地達成縱向的文化因襲與傳承。世界各地的人以本身語言衍生的文字記載與傳遞本身與週遭的變革與活動的同時也完成文明與文化沿襲傳承與傳播的功用。

文字書寫遂成人類文明化的必需途徑，人類系統的學習途徑即是教育，有文字之後，人類教育即是文明及文化經由文字來傳襲。人類受教育，就是識字過程，字分語言文字和數目文字。文字或數字應用的熟絡亦即教育的達成與進步。教育成效，就得模倣書寫來表達。進一步的發揮，則是教育達致成效後以文字發表本身醞釀的体驗或記錄傳述生活或自然現象或諸種具体或抽象事項。

對於週遭事物與際遇地記敘、体驗、觀感、追迴、返思以及日常觀察、欣賞或閱讀得來的心得，反正不論出於對事件刺激地發抒、思索地凝聚而成意念或意見因此產生發表意念的衝動。

這種出於自身返顧感觸的發抒或表態，或者為記錄事件始末，保留及傳述的皆是寫作的衝動，若以之而作為作為社群人的職志，就是作者行為。而因之達致一定程度的社群認可，則可稱之為作家。此種籠統之身份表徵乃是對作品在於其社群共通之認識。程度上之認知是必要條件，並不以發表之普遍作區分之充分條件，而是以思想成熟與体驗之圓熟的層級作判別。

以個人生活遭遇傳述之小說寫作，無論虛構或非虛構，理論上每一個人依据經驗記述或附會穿鑿演繹而成的故事都是一段可傳述的故事，而如何傳述其中的轉折與感情起伏而衍生出之共通且能普遍体認的意義，因而讓閱讀者以之為印證借鑒或符應之意旨，就是作家行為。

作家行為衍生之進一步意義，乃是對生存的環境與過程通過作者的体會理解賦於人類生命存在可能性之理解，諸多作家紛紜雜沓之体驗與思想，自然導引出種種熙攘交錯的体會與解釋，然生命体驗論途徑與結論，萬變總不離其宗，可以綜括籠述如次。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50279&aid=1061258

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