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開羅舊城區 更新願景
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Cairo's Decaying Quarter Sees a Vision of Renewal
楊清順譯
原文請見本周一（11月1日）隨本報出刊的紐時周報七版中思慮周延的都市計畫是否能撫平深刻的文化創傷？這是開羅新建面積廣達30公頃的阿茲哈公園引發的問題，公園的華麗山頂花園希望能使這個城市破敗的舊回教市區起死回生。
這項計畫由在回教世界從事更新計畫的阿加汗文化信託基金會構思於20年前，理想極為崇高。這座公園是開羅一個多世紀以來創造的最大綠色空間，扭轉了開發無度、幾乎把這個城市一度享有盛名的公園完全消滅的潮流。公園蓋在開羅使用好幾個世紀的垃圾山上，也取代這個城市最鮮明的貧窮與破敗的象徵。
但這項計畫所以不凡，是因為阿加汗文化信託基金會勇於處理公園周遭更嚴酷的現實問題。他們即將修復公園西邊長兩公里的12世紀艾育布王朝城牆，同時在緊靠牆外的達布‧艾爾─阿赫馬舊回教市區整修建於14、15世紀的清真寺群，還有一些鄂圖曼帝國時代的房子。他們的開發網另外開設一個社區中心推動各項計畫，從生育醫療服務到訓練當地工匠（很多工匠投入公園建設），不一而足。
結果是一個具有驚人視野的都會願景。阿加汗文化信託基金會身為全球最重要建築保護機構的地位也再度獲得肯定。阿加汗文化信託基金會推動許多計畫，他們早就深知建築、都市計畫、保存與社會政治問題永遠盤根錯結，因此對回教都會文化採取開明的態度。
這項計畫在少數幾棟現代建築所作的實驗，是它的唯一敗筆。開羅東邊有古代城市，西邊有歐洲化城市，過去幾個世紀吸收的文化影響範圍非常大，公園的建築本來應該藉此機會發揮橋梁功能拉近這道鴻溝，它卻表現出回教世界對西方現代的失望，甚至可以說是完全不信任。
阿茲哈公園位於開羅東緣，這裡是全城市最貧窮的地區之一。策畫者選擇這個地方，反映出他們的社會企圖心。數百年來，城裡最窮的人用手推車將垃圾運來這裡，然後在垃圾堆裡翻揀值錢的東西。
這座最近對外開放的公園置身這種環境，宛如伊甸園。一家規模龐大、裝潢充滿回教風格的餐廳坐落公園北端，一連串台地和花園往南延伸，盡頭有一家比較現代的湖邊餐館。但館子設計呈現阿拉伯主題，拱廊是法密德王朝和馬穆路克王朝風格的混合體，混合方式頗帶一點矯揉斧鑿的痕跡。
在艾育布古城牆的石頭牆腳，是這個地區的殘敗房舍和錯綜複雜的街道，這些地方曾經是毒梟的天堂。阿加汗文化信託基金會故意不鏟平這些建築物，他們希望明確留下更新市區的切入點。
阿加汗文化信託基金會的構想是要保留古老社區的特色，但其出發點不完全是審美考量。他們的目的是要指出社區可以自行重建的空間，同時開始培養更深層的社區意識。
阿加汗文化信託基金會的作法，是以外科手術般精準切除都會毒瘤，不取怪手那種剷平一切的蠻幹。究其本質，裡面有個沒有明言的使命，就是要遏阻無情湧入的西方現代洪流。
但這種史觀很狹隘，開羅、卡薩布蘭加、貝魯特或巴格達所以有活力，是因為它們豐富接納各種影響：東方與西方、現代與傳統在這些地方發生文化摩擦，引爆驚人的創造力。
因為有這些互相衝突的遠見和歷史幽靈，開羅才有其神奇、如夢似幻的氛圍以及人性。
當代回教文化表面底下沸騰著現代與傳統、世界主義與基本教義間的緊張，阿茲哈公園計畫這麼一個動過手腳的歷史認知，根本不能正視這種緊張，也坐失將這些緊張導入超然境界的機會。
【2004-11-04/聯合報/C7版/教育】
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50132&aid=1073165
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