昨晚與友人Ｒ前往台北２２８和平紀念公園露天音樂台參加「世界反法西斯戰爭勝利暨中國抗戰勝利與台灣光復六十週年的紀念晚會」，該晚會由楊祖君與詩人詹澈共同主持。現場來了將近兩百多人，裡面有一半的人是年紀在二、三十歲左右的年輕人，還有將近十人的白色恐怖時期入監服刑多年仍倖存於人間的政治受難者，他們滿頭白髮蒼蒼，一輩子追求自由與平等的理想而與當政的政權與政府對抗，看到他們傴僂的身軀而打心底地肅然起敬！

　　夜晚的台北是涼爽的，天空有雲，溫柔的上弦月欲語還羞的躲在薄紗後，整晚都待在音樂台的左上方，陪伴著我們一起聆聽感人的詩歌、反戰歌曲，以及受到政治、戰爭迫害者的經驗分享，還有一些對政治與社會有良知並使命感的學者與社會賢達人士對當今世界與台灣政治、社會的省思與期許。

　　整個過程對我而言是全然的一種新的體驗，Ｒ對我說，妳知道這就是台灣唯一稱之為左派的聲音－－唉！而這聲音居是這麼的微弱啊！我也感概地表示，年輕時的我完全不關心政治與社會現象，只是受到家裏面成長環境的影響，再加上國民黨政府教育的結果，以致於認為國民黨及其所執政的政府是唯一對國家有了不起貢獻與成就的政黨與政府，而中國共產黨及其所執政的政府和社會是如此的腐敗、落後和可惡，像是危害中華民族唯一如洪水猛獸般可怕的罪人和敵人！直到我到法國唸書為止，才發現世界之大，事實的真相並非如此！而我也開始受到法國的影響思想開始左傾，開始了解何謂社會主義，因為我看到奉行社會主義的全歐洲是怎麼生活的，這讓我認同與嚮往起來！甚至我也開始同情共產主義！

　　我認為整個轉變才會促使我在去年３２０開始走上街頭，成為與當權者對抗的眾多街頭抗爭者之ㄧ！這是我人生一個小插曲。

　　我對Ｒ說，我覺得台灣或許以前是奉行三民主義的社會，但不知從何時起，已變成享樂主義的奉行者，好笑的是，連資本主義都稱不上！

　　昨晚，王曉波教授所說的一席話在我記憶裡是這樣被記錄的，日本在亞洲所發起的侵略與殖民戰爭在中國與台灣各有不同為時多久的說法，他說在東北人的立場與想法來看，他們對抗日本人的入侵已有十三年之久，但對蔣介石所領導的政府則有八年，而台灣人民對抗日本人則有五十多年的歷史！對台灣人民而言，可惡的日本皇民李登輝和繼承者陳水扁則惡意地將台灣光復紀念日片面的取消，這是對台灣人民過去對日抗爭所做的努力的扼殺，更是粗魯地剝奪了台灣人民紀念這個台灣光復回歸祖國的權利！王曉波的這席話深深觸動我的內心啊！

　　晚會司儀文化大學教授楊祖君解釋，法西斯一詞來自於拉丁文Fascis，拉丁文原義是指「捆在一起的一束棍棒，中間插一柄斧頭，是古羅馬高官的權力的標誌，拿著這束棍棒鞭笞著人民，要人民團結一致，只服從一個意志、一個權力。」

　　法西斯主義是資本主義世界陷入經濟困境的產物。政治、經濟和社會動蕩的加劇，處境惡化、不滿現狀的中間階層的情緒，以及政府尋求新的統治對策、準備重新劃分世界的戰爭的需要，促成了法西斯的產生和發展。

　　２０世紀２０年代末，資本主義世界經濟危機（大蕭條）所帶來的動亂，使法西斯主義惡性發展。在二次世界大戰崛起的德國納粹黨和日本的軍國主義，乃至於現在的美國帝國主義，他們在霸權、貪婪、侵略與獨占性的心態下所發起的境外戰爭，在在對世界都造成相當程度的負面影響。

　　法西斯主義是一種在特定歷史條件下形成的國際現象。它反對民主主義和自由主義，主張建立以超階級相標榜的集權主義統治，實行全面統制和恐怖鎮壓；進行反壟斷資本的社會蠱惑宣傳，並極端仇視社會主義和無產階級革命；狂熱鼓吹民族沙文主義、奉行重分世界的戰爭政策。法西斯主義以中間階層為社會基礎，實質上代表了上層統治階級的利益。

　　Ｒ在席間對我說，基本上會來參加這個晚會的人是對社會有著崇高理想與良知的人，如夏潮他們追求了一輩子的和平、自由與平等的理想。

　　最後，晚會在「國際歌」歌聲中劃下美麗的句點！

慕亞　2005/08/14

附註：我托Ｒ去向主辦單位拿了節目單，也就是呈現在大家眼前的《朗誦詩集》，第一頁目錄有字跡的部份，就算是整個節目的流程表了，因為這是Ｒ向楊祖君要的。本來我還想去向侯孝賢導演要簽名，無奈自己沒帶筆，心想哪有要簽名的人沒拿著筆去向對方要簽名，還要對方自己掏筆出來！所以只好在不好意思的心態下而作罷－－這是我昨晚唯一的小小的遺憾！

現在請大家靜靜的欣賞詩吧！

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