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udn城市政治社會政治時事【觀點獨白】城市/討論區/
討論區 一個自尊自豪中國人的公開告白!(請點選進入) 字體:
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你扭曲 我曲扭 你錯亂 我亂錯
2004/10/21 10:53 瀏覽3,003|回應6推薦5

狂老
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文章推薦人 (5)

vicvic
隆華
YY (O太太)
超強運
狂老

中華民國=台灣 不扭曲嗎 不錯亂嗎
台灣是一個主權獨立的國家 不錯亂嗎 不亂錯嗎

依法成立的真調會 要靠賣書募款 不荒唐嗎?
今天的荒唐政治人物 又是怎樣的〔正常〕老師教育出來的?

一把火 唯有一把火
唯有戰火才能消滅這一切的心靈病毒吧?
............................
<<<<直言集》看政治亂象 老師也抓狂
本報記者徐慈憶


華僑中學高一國文考題因政治性太濃厚引發爭議,這也反映了台灣社會受政治侵擾的錯亂。出題老師會將如此扭曲的政治亂象引入考題,想必是深有所感,且以為不屑;但是他將自己的想法用奇突的方式注入考題中,卻跟他痛恨的政治人物一樣是在干擾學生心靈。

以希特勒式的敬禮高呼「用珍奶,買軍火;愛台灣,挺阿扁」,如果是學生自創的搞笑活動,即不妨視為戲謔,一笑置之。但是高中國文老師要求學生在考試中如此表演,以換取分數,那恐怕太輕忽教育的嚴肅性了。試問:教師希望在這樣的過程中學到什麼呢?

高中學生正在受教階段,對於政治而言接近白紙;命題老師卻不避諱政治敏感,以自己對政治的理解出在試題裡,難怪家長要抗議。

但話說回來,生活在台灣的政治亂象中,有多少人能免於抓狂?每天政治舞台上呈現的,盡是立委的狠話、官員的妄語;對於種種不理性的現象,我們有什麼方法要求老師和學生用嚴肅、認真態度看待?

那位憂鬱的教師,因為偶爾的脫線,為自己換來了兩個小過。但那些說不清台灣是什麼國家的政府官員,動輒可以下令停考這個、加考那個,搞得人民不知所以,卻沒有人可以說他們不對。從這個觀點看,這次華僑中學的考題幻想,倒也可以在台灣奇異政治事件簿記中上一筆了。

【2004/10/21 聯合報】>>>>>
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今日李敖
2004/10/22 08:30 推薦0


麥芽糖
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大師, 當年, 就是白色恐怖, 這樣子栽贓, 才打出名聲.

民進黨, 真是: 換了位置, 換了腦袋!
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這位高中老師真是個人才啊﹗朕在此特別提拔為台灣巡撫﹐統馭百官﹗
2004/10/22 05:51 推薦3


rendao
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badminton
FAYUAN28
rendao

呵呵﹗玩笑﹗
不過這位老師真是生錯了地方﹗否則一定大有前途的。
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對象
2004/10/21 17:41 推薦1


錦瑟
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文章推薦人 (1)

狂老

考題是出得不錯,但是,我倒以為這份考卷的對象錯誤啦,應該放到公務人員的考試裡面,如此,既可測出應試者的國文程度,又能測試這些未來公務員的忠誠度,至於是對哪個忠誠?端視當時在朝是誰而定。
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(重發...)綠綠的言論恐怖
2004/10/21 15:28 推薦3


WangFan
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文章推薦人 (3)

愛台也愛中
狂老
慕亞

原標題:綠綠的言論恐怖

呵呵!讓小可我見識到了「憂國憂民」的老師,被殘酷整肅的醜態!

同樣的事如果發生在民進黨徒所崇拜不已的USA,那所可敬的學校,那位可愛的家長,一定會被告到倒、告到傾家蕩產!

求學時,小可也聽過不少綠意盎然的老師,課堂上毫不避諱的品評時事,讚美綠營的民主進步黨痛罵老牌的中國國民黨!可也沒見人去告他們,也沒人把這等狂師的話先來個具體詳實偷偷記錄,再轉呈有司單位熱心處裡!「綠色執政」前有如此的課堂文字迫害報導,被揭諸於世嗎?難道,這就是與「阿共」紅衛兵式的迫害,絕對不一樣的民主社會所該發生的事嗎?那與綠綠的人兒所痛恨、指責的「專制、獨裁」有何不同?

個人也是好久好久沒有聽到這種不公不義的事了!有18年了吧?(之前在下還小,所以不知)卻也不見昔時高呼「言論自由」的「自由派學者」出來聲援?哼哼!標準的「雙重道德的要求」。

所以,在這「民主、自由」喊的震天嘎響的美麗口號下,赤裸裸的真實卻是「反民主、反自由」!
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給僑中國文老師鼓掌加油
2004/10/21 12:52 推薦5


Julia小喵
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文章推薦人 (5)

愛台也愛中
恰恰的心情
麥芽糖
FAYUAN28
慕亞

國文老師的出題相當用心與生動活潑
並與事實與時事契合
一定花了老師不少時間
看不出有任何不妥
有誰敢說
題目裡寫的都不是事實
是老師杜撰的嗎

不是說
學習要與日常生活現實接軌
要生活化嗎
這份考卷足堪代表之作

再一次向老師致敬
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華僑中學考題到!
2004/10/21 10:58 推薦12


慕亞
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文章推薦人 (12)

瑜珈熊
恰恰的心情
FAYUAN28
星夜晚風
麥芽糖
超強運
badminton
慕亞
Julia小喵
隆華

more...

本要貼的,被狂老先貼一步。
來,大家來看看所謂的「荒唐」並「具有高度政治爭議性」的考題:


李啟明∕東森電子報綜合報導 2004/10/20

國立華僑中學傳出國文段考出現具有高度政治爭議的考題,甚至還有呼「愛台挺扁」免費送十分。因為考題太過政治化,連教育部長杜正勝也說,教育言論自由有權限。


華僑中學傳出國文段考出現具有高度政治爭議的考題,儘管華僑校方決議爭議題目不予計分,但學生和家長對於類似考題都期期以為不可,到底僑中的考題出了什麼,大家一起考考看,也為出題老師「評評理」,看看這樣的題目到底妥是不妥。

第一單元:選擇題

4.
a世人以「知其不可而為之」,稱許孔子積極救世的精神。

「台灣第一次,世界都在看」的「公投」,已經否決了購買軍火一案,而今政府卻如火如荼地推動「6108億」的軍購案,我們也可稱扁政府是「知其不可而為之」。

b政府不知拚經濟,以照顧小老百姓的身衣口食,卻花大把鈔票去買毫無用處的老舊軍火,以抱美國老爸的LP,難道扁政府的大小官員都沒讀過《論語》?孔老夫子不是早就告誡我們「未能事人,焉能事鬼」嗎?(按,俗稱洋人為鬼子。)

c據傳扁總統曾力邀某在野黨人士入閣,而遭婉拒。此有風骨之人,我們可以用「辟人之士」來稱呼他。

d《康熙版教科書》說:「中唐時代的士人,普遍存有諂媚逢迎的惡習,不喜歡從師問學」,依照《教科書》這種理論,我們試觀今日的三寶學校、凱達格蘭學校、李登輝學校等等,無不是門庭若市。由此熱中「從師問學」的風氣看來,可知國人略無唐人諂媚逢迎的惡習,真是家國之幸啊!

以上「古語今詮」的論述 (A)只有第一則正確 (B)只有第二則正確 (C)只有第四則正確 (D)至少有兩則是正確的。


5.以下對於古人的嘉言,加以批判及印證,請選出正確的選項。

a韓愈以為「傳道、授業、解惑」是教師的三大職能,雖是不刊之論,但以今日觀之,或恐不夠周延,宜再加「成家、立業」兩項。當朝駙馬爺的老師,不正是此中最佳的表率嗎?駙馬爺有此「至聖鮮師」,直令天下莘莘學子垂涎不已。

b賴注醒曾揚言要撲殺總統,結果被逮而判刑。至於「319」槍殺總統的兇手,卻可逍遙法外,安然無事。由此可知,古人所謂的「坐而言不如起而行」,卻是所言不假。

c阿扁總統道德高尚、意志堅定;行事善於權變而不泥古,頗有神龍見首不見尾的特質。因此我們可用「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後」來歌頌他。

d雪山隧道總共舉行七次的貫通典禮,對於這批浪費公帑、好大喜功的扁政府官員(不含勞苦功高的工程人員),我們可用「伐善施勞」來形容他們的行為。

以上另類的解讀,你認為合理的有(A)一則(B)二則 (C)三則 (D)四則。



18.暗示,有意在言外、委婉含蓄的效果。用來批評指責、稱頌阿諛、傾訴衷曲等,往往會得到意料之外的收穫。

a外交部發言人,力挺部長出口之穢言,以為是親民之舉,他說:「部長在接見中南部鄉親時,用他們最熟悉的本土語言陳述,並無不妥。」發言人這番話,似乎在暗示:中南部的民眾,多是低俗下流之輩。


第二單元:非選擇題

一、美言寫作:

1.韓愈不諳馬屁文化,而直言不諱,活該被貶,同學當引以為戒。

2.如今是馬屁文化當道的時代,做奴才比做人才有有出息。試觀今日位居要津的高官權貴,何者不是個中高手?因此阿諛奉承,是有出息的正港台灣囝仔所必修的課程。

3.拍馬屁時,最好能使用烘托、映襯、譬喻、象徵等手法,要做到含蓄而不露骨、誇張卻不離譜、受用卻不肉麻,能夠賓主盡歡,才是最高的境界。

4.例如拍某高層馬屁,有人說「天縱英才」,有人說「鴻福齊天」;某夫人炒股票,有位部長就稱頌說「活絡股市」。諸如此類世紀名言,不能殫記。至於某副秘書長嘗言:「民主時代,讓官邸那隻『小安安』,都沒有自由的活動空間。」則是馬屁拍到馬腿上,同學要以此為鑑。

5.可愛的僑中小朋友,請你也發揮一下台灣人固有的本土智慧,施展出你的語言魅力,好好歌頌一下閱卷老師,讓他甘心樂意地將本題的分數(12分),全部送給你。

6.文詞以精練為要,但不得少於三十字。

二、換個角度拗拗看:

1.教育部長曾教導國人要「換個角度看台灣」(也就是將地圖旋轉九十度,就可讓台灣踩在中國的頭上),這種阿Q式的自慰法,足足讓正港台灣人,暗爽了好一陣子。

2.文章寫作,以「領新」為貴。杜部長這番極具創意的言論,正式吾人構思為文的最佳典範。以下有兩個角色扮演的命題,請你也換個角度去思考,並以最勁爆、最火辣、最另類的言語做答。

a假如你因作弊而被逮,你會用什麼言語,使「作弊」合理化,來為自己脫罪。

b假如你的謊言不幸被戳破,你會用什麼言語,使「說謊」成為高尚的行為,來為自己脫困。

三、析字練習:

1.最近網路流傳一則測字秘訣:姓名中有「銘」的男子,宜娶姓名中有「妤」的女子為妻。因為「銘」可析為「金」與「名」;「妤」可析為「女」與「予」。 也就是說,男子可經由裙帶關係,而獲取名和利,至少可以少奮鬥三十年。

2.以上僅是笑話一則,不要信以為真。但這種離合文字行與義的技法,在修辭學上稱為「析字」。
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