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與智慧鬥法
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美美低
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(1)
美美低
我在《中國時報》上看到一則標題為「英國巴掌女嬰生死權 母與法院拔河」的新聞，心中有感而發。其女嬰因為是早產兒加上身體器官又發育不全，在經過三次急救中都受了極為嚴重的損傷，而法官就在近日判決這女嬰的生死。如她再面臨危急時，可能醫院方面會剝走她的生存權，她的父母為此，正在做最後的努力， 希望高等法院能做出的裁決，是讓這名女嬰繼續活下去。因為他們都認為這個孩子存活的機會是大有可為的。
人的生死是不是該由人來決定，還是看老天爺的眼色，實在兩難；不過，相信她的親人，一定都希望她能夠活下去，有誰願意眼睜睜的，看著親人就這麼死去。
至今醫學昌明，但仍有不可治癒的疾病，特別像這種先天不良，後天又發育不佳的嬰兒，他們時常與死神拔河。如果倫敦高院法官海德雷聽取醫院提出的醫學證據，那麼女嬰無疑就是被判處死刑。身為法庭的法官有權利與義務伸張正義，可是人的生命乃無價，即使今天女嬰確實垂危，不過救人仍為第一要務才是。這讓我想起在《聖經》中有這麼一段記載：
一日，有兩個妓女來，站在王面前。一個說：「我主啊，我和這婦人同住一房；她在房中的時候，我生了一個男孩。我生孩子後第三日，這婦人也生了孩子。我們是同住的，除了我們二人之外，房中再沒有別人。夜間，這婦人睡著的時候，壓死了她的孩子。她半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去，放在她懷裏，將她的死孩子放在我懷裏。天要亮的時候，我起來要給我的孩子吃奶，不料，孩子死了；及至天亮，我細細地察看，不是我所生的孩子。」那婦人說：「不然，活孩子是我的，死孩子是你的。」這婦人說：「不然，死孩子是你的，活孩子是我的。」她們在王面前如此爭論。王說：「這婦人說『活孩子是我的，死孩子是你的』，那婦人說『不然，死孩子是你的，活孩子是我的』」，就吩咐說：「拿刀來！」人就拿刀來。王說：「將活孩子劈成兩半，一半給那婦人，一半給這婦人。」活孩子的母親為自己的孩子心裏急痛，就說：「求我主將活孩子給那婦人吧，萬不可殺他！」那婦人說：「這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！」王說：「將活孩子給這婦人，萬不可殺他；這婦人實在是他的母親。」以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裏有 神的智慧，能以斷案。《聖經「經文由台灣聖經公會提供」》
一個有智慧的法官須在情理法三者之間取其平衡，在不傷及無辜的情況下，這樣的判決才得以服人。萬物都有生存的權利，人也是如此。看到女嬰雙親積極尋求社會公益團體的協助，是可以想見的；是死，是活本不操在人的手中，若她不幸在急救中死去，那是命中注定；若以拔除其賴以維生的管線，不再施以急救之術，那就有違人道精神──「行醫救人」不是為醫者最基本的態度嗎？如今卻要靠醫學證據來決定人的生死，實在有些說不過去。
但願這女嬰能否極泰來，順利逃過此劫。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50093&aid=1055015
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