眼睛看到的  真偽就特別明顯

但也因為這樣的習氣 讓我們非常依賴感官所帶來的各種刺激與變化

只要有一點點跟經驗值不相符 大概就要說是假的了

假的 是大腦的認定 卻不見得是真實的

感官如果那麼厲害 那為什麼我們還會被不真實的各種現象所迷惑 甚至自己矛盾了起來

不是因為感官不可信 而是我們二元對立的法則 讓我們無法跳脫 

自然久了 就會把這個方式視為絕對

絕對的結果 就兩種  不是真的 就肯定是假的

真假被我們分別開來 那就只能限縮自己在一種可能之中

無其他可能性

真的 我們在乎 那假的 也同樣被我們視為另一種結論

彈性  是身心平衡的關鍵

沒有彈性的我們 就只能被二元對立 綑綁起來

凡事都要感官的依據來論定 就只能把身心往另一處極端偏 

難有彈性可言

身體與心靈 是結合在一起的 換言之 身心可以帶給我們的也絕非是感官這麼一點點而已

身心放鬆 及彈性 那就能帶出更大的潛質來

面對問題或人生各樣的困頓 不會只有真假 對錯

往往是在這中間不是經驗值決定一切

而是一切 帶著我們往前

方向未必是好 也沒有只有絕對的壞

在任何處境 可以是真 也有可能是假

但都不影響我們與身心連結於一的真實

真實不分好壞  只有真實可言

真實的我 不受到感官的挾持 也就不必再為分別所苦

明明看是苦 卻能在身心的平衡下 不為苦所苦 反而輕鬆 

每件事都不大有好 或 壞的看法 而是不斷有新的體驗 不再只是逆順 而是更大的彈性在中間轉換  

有了彈性  好的壞的  都不再引起自己過度的注意 

反而平常心 心帶來的是極大的寧靜 那還有甚麼不能自解之事 

樣樣都有了新的視角 逆也都順了起來 非感官所能理解 心中卻了然