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　　害怕並不能讓病痛遠離已經殘缺又缺少盼望的人群，相對的它更加肆無忌憚，在你我周為施行陰謀好各個擊破，使我們渾然不覺死亡降臨的事實。由肉體建購的城堡一夕間有瓦解崩毀的可能，似乎也把人推向無底深淵在地獄的門前痛哭失聲。病本身往往難解一如謎團。事實上，它們尾隨在人身後，慢慢壯大，也以奪人命為志向。

　　病死前的掙扎在肉體與精神遊離，給予人一種忽重忽輕的錯覺。以為只是病了，其實有著比病痛更大的絕望正悄悄入侵，在人疲憊地接受治療的中間，慢慢地才信了死，還有患病所帶來的真實感，絕非瞬間。生是死的孿生兄弟，都有相似之處，都為人的生命奮勇，它們是比神話還來得更加平易近人，就在生活裡就能遇見，且是經常在發生的事。　

　　身體有說話的本事。當痛苦不能自己時，它會自行站在舞台中央，精神開拍時，肉體就能演活靈魂，每一句都經典！由身體來告訴人們病痛這件事時，用了許多淚水與不捨，甚至有同情攙雜，讓一身受驚的全部都能傾出，倒臥在床，在病床上以一種不似人的形態，飄離了本位；一天是死，又在喘息中轉身。一面倒的世界頓時黑白，也無音色，就是一曲悲歌；愈唱愈迷，陷入都不自覺地相信了。

　　病同時也讓人懶惰，不再對生命懷抱熱情，漸漸失去的，不僅是對生命已然到了盡頭的想法，無計劃再多活一天，也等於是向世界宣告死期將屆，所以無法再多言，頂多用身體病重來解釋……多說不益；而說也像是沒開口──在充滿倦容的臉上，死已經為病人濃妝豔抹，把每一處細微的改變都重點式的提醒了，也突出了病者心態無疑是給死一個台階下：認同病的毒害和巨大，搖晃身軀時的崩解，也就無處可逃，只能等待……。

　　病重，身體無法負荷，只能沉在地獄的激流中，被迫沖刷，洗淨過往──空白，默然，爾後死去。拉近生命的那隻手，不再是創造的本身，而是滅命的武器，　將人從完整裡割除，剩下的靈魂，何去何從？就只能聽候發落，在黑色的暗箱中任命運擺弄。你不再聽見呻吟，只有淨空的窗和床，在風中留戀；那死的味道極重，嗅不出的是人太過遲鈍，讓病偷走了生機，也把珍貴的時間都挪去，從身體裡倒空，一點都不剩。

　　病跑得快！一位競爭的強手，從不心軟，也為獎賞而來。

　　人苦著喚不出其名字，只覺存在的恐怖是那樣的囂張；於是，膽怯地躲在身體裡，直到被折磨不成人形；也有時候是在與病的交戰中，使出凡人之最，以沉靜代替了爭論，用妥協換取；至終仍是一死──只是死前的諸般異狀，都有了奇特的隱喻所獨佔，無或有，都是真相；也是對生的懷念，遙想那段輕盈的歲月，再無機會品嘗，青春就此淪陷，步入回憶裡，不見蹤影了。

　　心在醫者手，在此書中並未對著手診療者多做回應，病人的病，有其深究的必要；苦，才是藥的起源，也是病的終結──病人會說，那是感覺之後的事，非快的感應對身體發出警告，病如此猖狂，卻無法獲得緩解，這樣的過程猶為令人鼻酸！

　　死是生的轉形嗎？

　　在信仰裡，耶穌不也死過，祂的死是出於甘心，讓身體承受極大的苦痛，雖無病痛，卻是被外力植入了消解肉體的力道，鮮血就從十架淌下，帶著使命與順服，照著上帝的認同去死──三天後復活了過來，是奇蹟，也已是證實的奇蹟；帶著愛的意識，逐日擴大在信眾中廣傳。

　　死不過是為了新生而預留伏筆。

　　耶穌只有一位，生死也只有在意義中才能道盡。愛未離席前，每個人都舉杯慶賀這千百年來都會遭遇的經歷，只是透過信仰，死非絕對，而是活出生命的真諦，才有其作為，才不失為人的本色；在受浸時，愛以死為開場，卻是在復活的起初早有預謀，最深刻的獨白：有信。有望。有愛；最大莫過於愛──病確實小看了恩典，也讓病透過傳染的途徑下，有了更為明確的價值。為死，不一定會病，　但死是會發生的，在你我間輪替，盛情難怯。