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　　什麼樣的人才可以出書？在這本書裡很明確的告訴讀者，就算目不識丁照樣能寫作。教育在過去是有錢人的專利，一般窮苦人家哪有機會受到同等待遇，就只能在社會的底層為求溫飽而受苦。

　　但這書的作者不但打破了這個慣例，也讓世人見識到其實寫作並非難事。

　　而引導作者走向寫作一途的啟蒙導師便是《聖經》出自神的話語，這對他來說，比起「讀萬卷書行萬里路」還受用。學習和成長一直都是閱讀文字時最大的收獲，可是當時受教權依然受限於社會某階層，對一般市井小民真能接觸知識的機會與環境實在少之又少，並不像今日知識如此普及。

　　恩典之奇異在這位作者身上尤為明顯，他的生命雖因牢獄而陷入困境，但他依舊能在牢中自由寫作，為的是將「神的話語」以最簡易的方式與內容流傳下去。

　　《申命記第十八章第十三節》「你要在耶和華─你的　神面前作完全人。」我們皆非完人，最完美就在於不完美；不完全的生命因苦難有了重新詮釋的機會，這不正是神的祝福，不正是身處困頓之中的我們該要全心追尋之事。貧與富在世人眼裡那是什麼？受苦與蒙福在世人眼裡又是什麼？疑難不難解，難解的是我們總不到最後一刻才深刻瞭解真理存在的價值何在，切莫以金錢衡量，更不該以世俗眼光判定，該要覺醒過來。

　　生命要活出價值，不在於家財萬貫，更不在乎身價，只在於用何種心態面對。完整的人格需要受造，這個過程只需簡易之法：受浸於信仰，正確無誤的信仰，價值才能被突顯。生活的每一秒都是經歷奇異恩典的最佳時刻，不容錯過！自省從中精煉出最完整的腳本，讓人有足夠的常識去執行──計劃趕不上變化，何不讓變化隨著神喻帶領你去經歷，乘勝追擊。冒險人人避之為恐不及，就因無法掌握其命運，心生退卻。信仰是什麼？可以是一本「生命之書」讓人面對時再無藉口逃開。書中作者對於生命之父向來帶著崇仰之心敬之；相對於他的生父：一名補鍋匠。他依舊不改其心志，雖家貧無法如願，受其教育，不過一本聖經卻使他心竅習練通達，為他帶出無限希望與信念，為他打造一個完美人生。

　　當今這世界始終跳脫不出對於世俗價值的追尋，所謂潮流，又該如何？是故，可曾因一時的流行而帶動人心奔向永恆？世上之物皆庸俗，唯獨言語可被紀念。小說形式可以擺脫說教的桎梏，得以用另一種生命態度來闡述真理之道與現實碰撞時的諸般掙扎和艱險，難度愈高愈接近生活；其實最大的冒險不在於夢境之奇特，而在於如何擷取生活體驗所得之感悟，透過筆下，旋即轉為活躍，積極且敢反問生命中的取捨。

　　《詩篇第十八篇第三十二節》「惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是　神。」書中的思想明確，給人一種開門見山的視野，無比開闊。蒙受冤獄之苦的作者不為情感左右，單單向神，以神為樂。文字如刃，剖開人的心魂，教人不得不為自己的內心問上一問：真理所為何來？

　　人無助時，你想，如何才能以真理而行，並行在光中？

　　生命需要出口，哪裡才是我們的方向？

　　《箴言第十一章第五節》「完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。」路雖難尋，自始自終仍舊存乎人心──那窄門，看似無望，其實祈願之聲，已達天庭，神之手喻，必然親自引領你走上歸途，路徑都滴下脂油。