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　　《舊約聖經詩篇》：少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！言行足影響一個人的生命；若心中沒有定見，世界將成為巨大的黑洞，吞噬自己。《新約聖經》：勸少年人如同弟兄。如何認識自我？書裡另有精闢的見解。我們習慣被新奇的事物所說服，一窩蜂崇尚某種生活方式，卻從未能省思內在真正的需要。信仰迷失的一代，如何找尋自我？《舊約聖經歷代志下》：現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。真實的生活必須在已知的條件下進行，少了清楚的方向，就變得盲從；表面上看似平靜無波的日子，其實已讓人厭煩透頂。

　　想知道人生可以變出怎樣的把戲，就必須親身經歷，拋開一切世俗的成見，就從面對自己無所適從開始吧。這書果然很有哲學味道，很濃的那種，書名也取得恰到好處，問題是──

　　這跟蘇格拉底有什麼關係？

　　人都愛替別人取綽號；如果面對的是問號的話，那麼問號本身就是了。很顯然一般人不會在深夜時分想著其他事，而是專心一意的睡大頭覺；萬一失眠了，才知問題有嚴重！晝伏夜出是秩序，也是問題，如果你想不透這點的話，時間可以解釋的事可多了。沒有人會否認這一點：在對的時間提問，或許才能解答，甚至不必多言就了然於心。好奇心向來不是什麼壞事，用在對的地方可以解決許多惱人的問題，不問問題並不代表你這個人沒有問題，而是不知道問題出在哪裡？學習就從此起首。

　　生活深繫在人的既定的認知上：一條筆直的馬路，可以任意馳騁，萬一有一天路不見了或者多出其他選擇來，究竟如何抉擇？人就必須學以致用，否則之前的努力就都白費了。活化知識需要多費些勁，有人一下子就懂，而也有人耗盡青春歲月仍是一事無成，　別的不說，光是面對自己就牢騷滿腹，最後抑鬱而終。

　　提問者需要對象，人選有可能是師長或朋友；但從來就不會是自己──因為對自身有太多的懷疑。有太多事充斥著無意義，問題叢生；問題的另一邊就是：解答，真相又是什麼？鮮少人聞問，只求最快知道一個可已接受的說法，然後很快地追隨，直到問題再度浮現，才又有機會與問題面對面。

　　千奇百怪的世界，包括我這個自己，經常用些很無厘頭的方式去瞭解自己，深入內心，接近心跳的頻率。不知因害怕還是拒絕，遲遲不肯就心態上做必要的調整，那些似是而非的道理早把我們的腦袋給灌爆了。滿溢而出的知識就像無用的廢物，一再阻擾我們前進，做些無謂的競爭，以為那就是人生的終綱，追根究柢，依然懵懂無知。

　　理性不常在，但非理性卻一再上演，這就是我們為何對生活一籌莫展的原因。情緒欠佳是最直接的反應，不著頭緒的生悶氣，整個人悶在某處快要窒息的空間裡。為尋求解脫，才一再嘗試逃離，竟無處可逃。從不肯面對當下的自己，靜觀其變，非要做出更劇烈的舉措，才又聰明反被聰明誤。

　　重要的是不是疲於奔命，而是為非比尋常的自己做些正經事，有先後秩序之分。學會傾聽，而非聽而不聞。宇宙運行之鑰，有其循環，而人之所存在，最大的問題就在於人的心智尚未開化，老是停滯不前，安於現狀──時間不曾停止過，卻精準無比，以人無法感受的速度，分分秒秒……。

　　秀逗的不會是時間，老是冥頑不靈，只說明一件事：無知需要被提醒，人們不自覺的忽略，以為自己全知全能，是最大的癥結所在。無論你有無宗教信仰抑或高深莫測的學問，只有重新檢視自己，才有可能突圍。更具體一點說，以己為弓，以心為箭，你想射往何處？本能會告訴你確切的方向。練習是竅門所在。

　　提醒你：別把這書想得太玄，簡單的事就用簡單的思維已遊刃有餘了，切莫自找麻煩！

　　人生有趣嗎？

　　這還用說，妙不可言！