書名：我該結婚嗎

作者：史密斯〔Blaine Smith〕

出版社：校園書房

出版日期：1994 年 11 月 01 日

頁數：232頁

　　結婚有好有壞，但大多數的人都覺得一生中最好的就是結一次看看，再壞也比不上對婚姻有過度的恐懼──那是失去自由之身的惡夢。沒膽的，最好別輕易嚐試！？

　　結婚的好處是：不用一個人睡。多一個人在旁邊，多少會給你一點溫暖；　壞處是：你永遠都不知道枕邊人何時會變成壞人──用最低級的方式，折磨你的精神和肉體。有時責任會模糊焦點，但愛能否不變質，就端看你能不能隨時都以愛的眼神看待對方了。

　　當愛再也裝不下的時候，結婚之日將離你不遠；可是沒有愛的日子，也會讓人度日如年──每天每天都在期待自己能活在愛的感覺裡。通常女人比男人更渴望，而男人不會直接告訴旁人他有多需要愛？只會拐著彎，說著很酸葡萄的話，一聽便知。那是想要結婚的徵兆。男人就是會愛裝。

　　用「關係」套住另一個人時，你會覺得自己最為難，可是另一個人何嘗不是如此呢？你所想的問題，對方也在想，想的說不定還比你更多，更仔細！

　　為什麼幸福的婚姻這麼這麼的難？而難在你未曾踏入那未知的領域──恐懼的心態，人皆有之。只要你是第一次，經驗多少都會產生抗拒；改變後的生活，其實就是一個家居生活。先生與妻子的角色非常明確，兩人都在摸索中學習，不見得要一百分，但從基礎做起，勢必要做些自我調適。

　　這書有趣的是，將人對恐婚症狀，分成好幾個等級；若能試著自我分析害怕的因由，對降低其有害因子是非常有幫助的。基督徒因有信仰做後盾，也都認為婚姻是一條必走的道路，在神的看顧之下，做下結婚的決定，也能稍為心安。因為祂負責到底──好男好女應不難找尋，要結的對象，也一定壞不到哪裡去。

　　「焦慮」是初級的恐懼。不過那也是因為再也看不見別人，眼中全是自己的問題，所以想逃。一旦有了談論婚嫁的對象，這樣的心態，又不像想像中那樣的嚴重；　但它就是會干擾彼此進入婚姻前的相處──沒有好好溝通，任這樣的情況蔓延下去，　可想而知，結不成婚或毀婚的結果，必然要發生的。

　　再誇張一點，就是「舉棋不定」的恐懼。這個就比前者要更為頻繁，是在跟秒數比賽。是什麼事會讓其中一方，想拖延結婚這件事呢？當然還是因為不相信婚姻真的能帶來美好？原本答應好的事，又想急著改變初衷，這和愛不愛沒有多大關係；但卻是和有無安全感有直接關連。相愛的兩個人都已經談到可以進入婚姻的階段，可是為了婚姻這深遠的關係感到不適，想想如何增加安全感才是正題！

　　講到這層級，就有些惱人了。「可有可無」這和長期處在穩定關係進展下所帶來的缺乏行動密不可分，互為因果──戀愛要談多久？才算穩定，然後再進一步呢？

　　感情不只要能談，還要能聽。耐心在此時就很重要。明白另一方在面臨結婚時，　有些搖擺不定，總是在口頭上答應，但一等再等，讓人大發脾氣──乾脆不結算了。　婚前分手，這種事也不是沒有發生過；只是就這樣放棄了，豈不可惜。給對方足夠的時間，並請聽聽其理由是什麼，再做打算也不遲──製造可以給對方下定決心的環境與機會，會比你氣對方沒誠意來得有效。

　　信心跟結婚之間，是不是同一件事？如果信心可以讓人生命得以重建，那麼感情這關口上，能瞭解的層面也必定和愛有所關連。愛神可以帶來信念；這信念所引出的力量，是對事情持定的態度。世界上有一半以上的事物，都跟自信有關。沒自信的人，對自我接納程度極低，要如何再容納對他人存正確的看法，實在是強人所難。可在神認定的一段婚姻關係中，祂能賜下的就是肯定與祝福，沒有好壞之分，只有把婚姻當成是一種委身於神的行動，讓神來引領你的婚姻生活；質跟量都能在神的應許下，得到應有的發展。你或許還對婚姻抱有疑惑，只要你選定了對象，且在婚姻輔導的協談下進行──這婚事，錯不了。要是再有錯，那是兩人必須共同面對，不再是你一個人的事了。信仰在此時就能發揮作用，給你足夠的信念，處理婚姻中的大小事，　那不見得都是問題，而是幫助你擴展婚姻中的視野。委身不也是信仰的一部份，如同在你在神面前祈求是同樣的道理。

　　「求告」是基督徒對婚姻的權利與義務，至於「給予」則是神的工作──你只要靜心等待與做足當做的功課，分數自然高分。

　　婚姻是考題，閱卷者不會是你這個考生囉。