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我正在讀《我的名字叫紅》【1５】
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美美低
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(1)
美美低
從一個殺人兇手的身份，搖身一變，成為人人都愛的金幣。直接點出人性裡最卑微也是最驕縱的原始型態──你以為人只能以人的樣式呈現屬於多變的人生嗎？──錯，要是真能嘗盡各種人情冷暖，自然能將自身的意念轉化為各種欲望中最不可說的隱諱。
再有才華的人，也需要錢。沒有錢就萬萬不能──誰最有資格擁抱財富？ 當然是洞悉人性的匪類，只有像他們這種人才會無時無刻不想著如何致富──用錢可以搞定一切。
用錢來換取你能想像得到的一切，那都不算什麼。同時它也象徵著許多開啟未知的一把鑰匙。不管你是否認為錢會帶來邪惡？！通常它在人的看法裡都是很正面的，沒有可恥不可恥的問題。道德就暫放一邊，只有蠢蛋會拿道德當飯吃，很不可思議吧。在看似紀律嚴明的國家裡竟仍容許宗教成為犯罪者溫床，真令人匪疑所思。
人死後的靈魂如同空氣般無所不在，簡單說，人的魂迫在某種狀態下就像神一樣，可以瞭解其他事物，只差不能號召天下，從死裡復活；而這死去的人，會隨著活人的意念尋找合適的宿主，不見得有所謂的鬧鬼事件；但暗地裡去知道許多人內心的想法：它們往往是不方便公開的。
故事中的關鍵人物是死是活都不再是焦點，而是作者企圖藉由故事的情節，自由地與讀者對話，哪怕我尚未把書給看完；不過在讀的當中你都可以輕易看出作者在這方面所下的苦心。
之所以有錢幣的存在，除了流通買賣之外，最主要在於滿足人的所需。不解的是為何那些堪稱有地位有身份的藝術家，都有戀童的癖好，大概是在男人情欲的世界裡，認為只有少年才有資格為男人提供性需求，女人還不夠格呢。在力求完美之作的威尼斯異教徒身上，他們和那些在皇宮裡細密畫家差別在於：他們創造更多屬於虛幻的實物，製造假金幣就是他們的傑作之一。當醜事背拆穿的一刻，也無人能活著向世人說明原委。
陰間是不需要謊言的，而活人的世界就不一樣了。有些人是靠欺騙維生的，這點你一定想像不到吧。他們跟死人無異。
世上無絕對，這在真假金幣間也能彼此套用。只有經驗老道的人才能辨別其中的真偽。當然啦，被騙者一定不甘心，就會想盡辦法在可能的範圍內找出犯罪者言語上的破綻，再怎麼篤定的人，都還是會為了做錯事而心慌。即使對方沒有表現，同樣能被找到。
是騙術，也是最頂級的藝術。從作畫的領域延伸至市井小民的生活：每個人都在騙，這騙的技法也因人而異。有人可以說得光明正大；有人只能被迫使用，且被說是騙子。
錢的用途只有一種，那就是花掉它。就算偽幣假鈔充斥，一樣改變不了人對錢的觀感，好用得不得了。只要有了它，做什麼都行。
罪挾帶著貪婪，在金錢的遊戲中，最受苦的大概就是人類。作者真的很膽大，指出一群人如何在旅途中因為錢而受害，甚至受到極大的屈辱。在偷搶拐騙之中，誰能真正的脫身。除非你有威脅他人性命的能力，不然誰鳥你呢？
各式各樣的人會把珍貴的金幣收藏妥當，對錢有種不容與人分享的想法。其中不涉及人到底多會利用錢，倒是在看到金幣的瞬間，因物以稀為貴，諸多令人百思不解的作法就會應運而生了。像是有人花很多時間將金幣重新洗刷好幾遍之類的，沒親眼看到的人是絕對不能理解的；但死者冤魂卻藉由附著在偽幣上而有這樣的新發現。這是生前所無法經歷的。
畫家之爭，在錢財上也是如出一徹，沒有人可以否認人性會因不同面向而以較神聖的態度的面對──競爭誰的權勢較大，就沒有所謂的君子之爭。
君子永遠只會排在最後，連人命都不如。
美麗的藝術創作裡也有著不為人知的黑暗，只是你不知道而已。信仰解讀罪惡一事上，多半沒有寬容之處。
大肆抨擊才會讓人有所警惕的律法主義，非神心意，而是人有意鑄造出的偶像罷了。這也是讀後最叫我無法釋懷的地方。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50015&aid=1204649
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