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我正在讀《如果麥子不死》＜八＞
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紀德把「寫作的靈感」比喻為一種內心狂熱不止的狀態，好像在環境中可以就這麼輕易的被創造似的；當時他還只是為了看見一幅有意思的畫作，而激發他想到一家旅館住上一陣子，好真的與一群藝術家們交換這種神秘儀式性的心靈交流；也許，就是經歷這樣的轉變──他才認真地想要開始著手進行創作吧。

什麼叫做「文思不受限制的文字」，他舉出三個形容詞，我也試著以自己的角度切入，並且深思──拋開過去；他也提到關於德文適合於詩賦中，而法文又是最需要受到某種框架驅使的文字──我必須再回到他所形容的部份：

一﹑無定的
對我而言，這就像是在追著由自己口中吹出的氣泡一樣，虛無！他的寫作之法，是藉由揣摩而得；他順道在這自傳裡提某本手記──他也認為那是世上最重要的一本書，除它以外。這麼絕對的說法，可能就當下的他而言，或許真的是如此；而什麼又叫做「無定的」？我不願以自身淺薄的觀感去解釋它，但若以分享的方式切入，會是不錯的點子。讓我想到的就跟沒有實體的靈魂有關，因為它有極大的可塑性，所以無定又是人想法中最難以捉摸的一種，隨時想到，便記下──大概是這種超越由時間主導的內容，會像閃電般的寫下很不一樣的文題，我想──應該是這樣子吧。

紀德學過德文與法文，而他肯定沒學過中文。要是他也能學些中文，想必會對東方哲學味濃厚的著作，深感興趣的。

對文字患有潔癖的紀德，很能在苦中作樂。因為他也承認過於像似清教徒式的想法守則，很難與無定的什麼東西和平共處；他開始做些有趣的反思，將一些不得越矩的文思，當成是可怕的魔鬼，有如肉體一樣，無法信任；必須被限定某一範圍內，才得以舒緩他對自己種種的質問所造成的壓力。

累積隨著時間發酵。他慣性的邏輯推演，會在他失控時將他帶回安全地帶，使他的創作受到理性支配，這又與他想隨時隨地以無定的方式，進入另一層次的狀態，兩者常有衝突；所以我說，創作對人來說，「只能以挑戰來戰勝內在自我的反噬，否則就都要歸回到原點，重新再一次經歷了。」

二﹑無限的
無窮大以及擴張，聽起來就很貪婪不是嗎？當然對於勇於創作的人，這是必須的；雖說只是看了一本書後，他就能如此感受，那實在是他有這方面的慧根；他受的教育告訴他：得循序漸進──當他再也不能以此種方法去面對學習時──創作時的力量，就如同一個不斷增殖的細胞，進行分裂，然後生殖，再分裂──周而復始，沒有盡頭──進出世界時一樣的無助與所知有限。

三﹑不可描述的
他寫的另一本書《窄門》這本我尚未讀過，可是我很期待能有時間再來讀一讀，深入瞭解他的內在世界，是如何完成的，又是如何瘋狂的？看似平靜的年代，其實暗潮洶湧──這書的完成，起因於某人之死；生前的世界太大，更何況是用活人的眼光，更加受限；那麼死後的世界對他是不可描述的；同樣的，也無法在他有生之年，以真實的筆觸寫下，因為當時他還活著。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50015&aid=1032938

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