恩惠的源頭 - 生命之歌

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恩惠的源頭
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願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。
阿們！【啟示錄第二十二章第二十一節】

與神同在最明顯的例子：應該就是記載於《創世記》中的亞當與夏娃──他們竟與神同行在伊甸園裡，那樣美好的處境，一定很叫我們後人所羨慕；不單是這樣，心意能彼此相通，毫無阻礙，這事何等的奇妙呀。

對於「恩惠」，我們又是用何種態度處之？認為它是一種施捨，抑或來自於神特別對人的關心？在《出埃及記》中提及有關於「道德與宗教的條例」上，有這麼一條：

我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。【第二十二章第二十五至二十七節】

窮人在神的眼中，祂的寬容是每個富足的人所該學習的；雖說，窮人向富人借貸仍需按理償還所積欠的，可是，富人也不可藉此敲詐──有窮人連身上的衣服都拿出來典當──那當他真需要衣物遮身時，你能袖手旁觀嗎？

窮人與富人最大的差別在於：一個什麼都缺；另一個則什麼都不缺；相對的，神祂是「自有永有的神」，祂比世上的人都還要來的富有，也樂於助人；但人是否也能感受窮人缺乏時的痛苦，給予必要的協助呢？

「人與人的關係」必是站在均等的地位上，沒有人可以鄙視其他人的；恩惠是神待人的原則。

神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。【哥林多後書第九章第八節】

事實上，恩惠是人行善的動機所在。一個常受於神之助的人，必定在某種程度對於「需要」有相當的瞭解，所以他能以同樣的心態去面對他人，自然行善不求回報，因為滿足他的只有神一位，又何須向人索討。

簡單說，他自知自己是個「窮人」，因此才知需要的迫切，才知身為窮人的甘苦與渴望……

敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！【詩篇第三十一篇第九節】

神從不巧言吝嗇，祂常是大方的給予我們；「我們是祂所造，本該有祂的形象」，不只在外表上，更是在內心裡。