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恩典之約的信心
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除酵節（又名逾越節）近了。《路加福音第二十二章第一節》
這節日按照現今的月份來看，差不多是在三至四月其間，因為也是收割大麥的時候到了；比照四季劃分的話，是屬於春季下春雨的季節，我們稱為除酵節、無酵餅節，或是逾越節。
慶祝此節日的最主要目的：是為要記念摩西，帶領眾多以色列百姓自埃及出走，得蒙尋至迦南美地的應許，而這典故是有段歷史淵源的。
你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的 神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」《出埃及記第十二章第第十一至十三節》
因為埃及人經常苦待以色列百姓，要他們做極重的勞役，導致怨生四起，民不聊生。雖說摩西屢次勸說法老王放以色列百姓一條生路，但法老王心裡剛硬，不允許這事──摩西只好藉助禱告，求神賜下辦法解決──沒想到神卻施災於埃及遍地，唯獨以色列百姓絲毫未損，就連他們家中的家畜也都毫髮無傷，只有埃及人上至君王下至百姓都遭各種災難。
到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。《出埃及記第十二章第二十九節》
為什麼以色列百姓平安無事呢？──這是因為他們都聽從神的指示──
要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。《出埃及記第十二章第五至八節》
事情就是這樣經過的，因此這節日不但是「以色列百姓蒙拯救的日子，也是他們從奴僕身份改換為神百姓的日子，」意義非凡啊！其實嚴格說來，也是以色列百姓轉而向神的證明──他們與神的關係，進展十分迅速，難怪神會如此厚待他們， 救其脫離埃及的掌控。
以色列人住在埃及共有四百三十年。《出埃及記第十二章第四十節》
主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。《哥林多後書第三章第十七節》
的確，在那段四百多年的痛苦歲月裡，以色列人民曾經因為約瑟的關係，得以在這物產豐盛的埃及地與埃及人共享；卻萬萬沒想到，埃及人因擔憂以色列人口越發昌盛，終有一天會群起革命，滅了埃及人，因此便先下手為強。逼迫他們淪為奴僕，日子就一日不如一日，所幸摩西的出現，拯救這些叫苦連天的以色列百姓， 證明了真理的確叫人得以自由。
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。《加拉太書第五章第一節》
很多時候，我們幾乎受到極大的苦楚和綑綁，那樣受束縛的感受，叫人異常難以忍受，那是因為人給了自甘受轄制的機會與地位，若要擁有真正得著「自由的生命」，那就得做出決定：不是跟隨主的腳縱行，就是繼續被某事某物某人所約制， 沒有人可以兩邊都不選，仍能自由的──那是絕不可能發生的事。
以色列人信神，藉由神的代言人摩西他們領受了。也願意跟著主引導：白日的雲柱與夜晚的火柱前行，那應許地需憑藉著信心才能抵達。若無信心根本不可能有所行動。其實，人有時受苦，只為要更有智慧的去感受某些事，到底信不信神是一回事，而人是否真能領悟全能神的作為，才是最該思考的問題。
「迷信」是一般人對宗教的看法。但耶和華真是藉由耶穌的死與復活，向世人證明祂所言不假；在舊約時代，以色列百姓有摩西帶領；但現今我們有耶穌基督可以依靠──生活中本該時時能感受與明白祂的慈愛與恩典的作為才是。若是迷信，那人又何必信。因為對於生活所面臨的處境，毫無幫助。事實上，並非如此 ，除非我們願意先捨棄自我的成見，誠心誠意的相信祂。
如今我們即便不是以色列人，也同樣有著福份，可以成為神的兒女。無論你是誰， 機會均等──我們是不但能夠得著自由，而且是以「兒女的身份」居住在神的恩典之中的。
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。《約翰福音第八章第三十四至三十六節》
ｐｓ經文由台灣聖經公會提供
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3679&aid=1027649
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