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能不能不要有「罪惡感」
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這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裏的一個。《路加福音第二十二章第三節》
耶穌被定罪，其中的幫兇就是祂所心愛的門徒之一猶大；然而，耶穌早已明白這是一條必走的路，竟也能與劊子手共進晚餐──祂豈不希望這門徒能懸崖勒馬──祂的死是必須的，但猶大卻能因悔改而得救，到底他是沒有選擇這條路走。
這裡提及「撒旦入了猶大的心」，在希伯來文裡指的是：「敵手、對頭、控告者、憎恨者之意。」可以想像撒旦是如何要破壞耶穌的拯救大計；不過到最後它還是破了功！
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。《詩篇第一百三十九篇第二十三至二十四節》
原來，人的心中可以存有各種意念，而這樣的心思可以助人，也可以害人，全憑那心裡面裝的是什麼而定；猶大的心裡已被惡所干擾，自然就要行出惡來，雖他也想要藉此獲得財利，因著他的貪婪──畢竟成為了撒旦行兇的工具，其實他是可以決定不做這事，但他並沒有自制不做。
我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。《詩篇第一百三十九篇第三節》
無論人走到哪裡？做些什麼事？說些什麼話？甚至是任何的小動作，都欺瞞不了神的。祂就是知道人的所做所為，難道猶大不怕嗎？他也跟著耶穌一起生活三年之久，為什麼還要如此做呢？──這問題問得好。
所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從 神那裏得著稱讚。《哥林多前書第四章第五節》
耶穌不以斥責人的過犯為樂；祂的目的原是救贖的工作──為要憐憫人，施慈愛給人；在祂眼中每個人都可以過著聖潔的生活。祂看人自有一套與眾不同的標準，祂以愛接納猶大，且收他為門徒，想必有祂的考量。倒是猶大背叛這事，讓耶穌深感遺憾，之後猶大也確實悔罪了──但他卻選擇上吊自盡，這實在是不智之舉。
「耶穌的時候」與「人的時候」，兩者有何不同？耶穌的時候是靜心等候神，而人的時候，是巴不得快點進行，完全受環境所驅使──猶大便是聽從了環境，至終沒有走上救恩之路！
你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。《使徒行傳第八章第二十二節》
曾幾何時，我們會為著某件事而感懊悔？是什麼樣的事會讓人產生罪惡感呢？人無法不犯罪；可是人也可以決定認罪在神面前，因為：
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。《詩篇第四十六篇第一節》
就連耶穌在禱告中時，都需要天父差派天使幫助祂來祈求，更何況是人；人的本能就是會逃避神的面，因為自知理虧，便百般遠離那公義的主；在人受造後，我們可以從亞當與夏娃偷吃「善惡樹上的果子」時，所產生的畏罪感，他們原本可大大方方以赤裸之軀面對天父；可是他們犯罪的行為，卻致使他們不敢面對──
所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。《希伯來書第四章第十六節》
就是因為如此，人才更需要與神同行，既然人心靠不住，就得讓真理來掌管我們的心──那心必得堅固。
我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。《希伯來書第六章第十九節》
生活中難免會遇上艱難，要是我們容許環境來壓制我們，那麼即便神的恩典再大，若是人不肯接受，那自然你得自己承擔因過失所造成的後果。猶大的選擇你看見了嗎？──悔改一點都不會是個問題；那降災禍意念的，絕非從神而來的本意，我們得懂得分辨清楚才行。
他不長久責備，也不永遠懷怒。《詩篇第一百零三篇第九節》
ｐｓ經文由台灣聖經公會提供
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3679&aid=1027076
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