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誰的心裡有鬼
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他們都說：「這樣，你是 神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」《路加福音第二十二章第七十節》
人對神起疑，從自至今，沒有間斷過──這樣的懷疑，姑且不論合理與否；神在人心中的地位，在罪發生在人身上時，就完全改寫了歷史。如果我們換個角度來思考這事：「人信神是天經地義的，人不信神難道是『罪』所引起？」之前我們也曾探討過關於罪的出處與帶來的影響，不如──就此主題──我們可以更加詳細的深入，好叫我們不會只對罪有模擬兩可的瞭解！
我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？《哥林多後書第一章第十七節》
使人產生罪的行動背後，是怎麼樣的一股力量驅使？──就「情慾」兩字在希伯來文裡泛指著：「肉身、肉體、世人、生物、人性」；而它會在人願意受其控制時， 使人對於事情的認定造成混淆！
這樣一來，人無法以正確的態度作出判斷。世上有何事物是忽是又忽非的呢？如果，以神就造萬物時，祂所付予的都是美好的特質，特別是人被造時「有神的形像」，要是神本身就是個忽是忽非的神，那麼人的墮落就無須由祂的獨生兒子耶穌來付其代價──何苦大廢周章來挽救被罪沾染的世界。
人為何有與罪掛鉤，既是為神所造，可不可以避免呢？
起初在伊甸園裡，確實人可以享有過著無罪般的生活；但在人身上有個非常巧妙的機制，那就是「自由意志」，那是什麼？
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」《約翰福音第八章第三十一至三十二節》
擁有自由的同時，也明白了真理；而這真理附帶的條件，便是在遵守之下應運而生的。顯然，「自由並非無限上綱，更不是任意妄為，而是在其制約下的自由。」
我們常聽人說，那人有堅強的意志，一定會成功的。這「意志」帶有強大的力量， 可以促使人盡其所能的去完成某項艱鉅的任務或挑戰，那麼當這意志聽從人的決定時，可想而知，無事不成啊！記得，人類最初建造巴別塔時，其意志是何等堅定。
他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。《創世記第十一章第四至六節》
可是，就因為人類的私心，忘記了神恩；想要頂替神的地位，以自己為天下之尊的心態，被神所識穿。
自由與意志的結合，是神在創造人類時一個很重要的元素。這讓人與機械人不同； 可以按照自己所願行事，但脫離神的保護後，這一切都將變調。神不喜歡控制人的行動，只是在給人自由與意志的同時，一旦遭到偏頗價值的扭曲時──它背離真理的程度，非人所能想像；對於神全盤否認，甚至是拒絕神！
神看光是好的，就把光暗分開了。《創世記第一章第四節》
光與暗是並存的，在光出現前，暗就已存在。人喜愛光，因為光可以使人看見，若陷在黑暗裡，就都什麼都見不著。你曾經被反鎖在暗無天日的衣櫥裡，還是因故停電時，你得點燃蠟燭，小心曳曳地在家中膽顫心驚的經驗嗎？人擇一而行是必然的結果。如此看來，我們的神又豈是為忽是又忽非的神！祂將世界佈置得井然有序，一切皆有所循。
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。《加拉太書第五章第十七節》
能夠制衡情慾敗壞人的行為的，就只有依聖靈而行──我知道有一些教會並不講「聖靈」這方面的事，甚至是否認；但在聖經上明明就詳載這事，叫人無可推諉！聖靈是神三種位格之一。
那「聖靈」到底是什麼？在希伯來文裡是將兩字分開解釋的：「聖」指的是「聖潔的」之意；「靈」則指的是「靈、氣息、生命之氣」之意。
這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。《約翰壹書第五章第六至八節》
其實簡單說，聖靈也就是真理，而真理也就是神的道，而道與神同在，一起恆存至今；祂藉由耶穌的受難與復活時所留的水和血，以及祂口中所述及的基要真理部份，成就了這事，也為這是提出有力的證明。雖然耶穌在神造人時，並沒有出現──可是祂的存在，早在人類之先，因為祂是神的兒子，坐在神寶座的右邊，直到為要完成救贖人類的大計，才以人的形貌，降生於世上。
如此說來，人性裡的不可信賴，並非道聽塗說；只是在人偏離神時，自然就會興起罪的念頭，叫人行出許多不好的事情來。
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受 神的國。《加拉太書第五章第十九至二十一節》
看看這些就是人順從情慾所導致的行為特徵。當初的亞當與夏娃對神的話也有懷疑──這懷疑的代價，致使他們被迫離開伊甸園；不是神不施行饒恕，而是他們自己已然決定的去留！﹝「自由意志」給了他們另一條路走，神也不能加以干涉。﹞
他們為了欲蓋彌彰，粉飾太平，沒有誠實以告。
耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」耶和華 神對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」《創世記第三章第十一至十三節》
神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。《約翰福音第四章第二十四節》
既然人已選擇另一方，神只好成全；說神太過嚴苛，實在是人自己的決定！我們再回頭看看那些觀看耶穌在接受審判時所提問的事：「這樣，你是 神的兒子嗎？」再看耶穌的回答如何──「你們所說的是。」
人之所懷疑，是因為早已在心中寫好了答案。即便是面對真理時，也能睜眼說瞎話；至於為何有那麼多人不信耶穌基督，這和當時那些人所提問時的心態，不謀而合。
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。《加拉太書第五章第十六節》
ｐｓ經文由台灣聖經公會提供
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3679&aid=1021187
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