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燃燒祝福的火炬
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美美低
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求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!《詩篇第四十三篇第三節》

「一種走不出去的迷惘」是不是也曾經困擾著你呢?說不出它來自何處?上帝的住所是個怎樣的地方,除了在創世記中記載著人類最初的居住地「伊甸園」之外, 對於神,祂充滿神秘,真是這樣嗎?

創造宇宙和其中萬物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。《使徒行傳第十七章第二十四至二十五節》

那麼神的居所,一定是應有盡有,毫無缺欠。人仰望神的歷史,由來已久;亞當與夏娃聞風便知神的行蹤──而祂也是「光的製造者」──祂將光與暗分隔開來, 天下萬物都需仰仗光而生存;它同時也是構成生命的要素之一。人的五官中,就以眼睛最為脆弱,但「視覺」卻能為我們受局限的想像無限擴大;它也會影響我們當下的情緒觀感──神賜人視力,無非是要人享受這受造世界的美好! 

人若失去看見的能力,即不宣告這人將與世界隔離;黑暗籠罩的經驗,不但讓人害怕,剎那間也讓時間停止,不知今夕是何夕?

我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裏。《約翰福音第十二章第四十六節》 

有誰不會相信美麗柔和的月亮,是因它散發的光亮,叫人不禁嚮往。在黑幕低垂之際,它是光另一面的美,不是嗎?眾星辰彷彿綻放的水晶,它們的美有個共同點:「就是因為有光。」光本身就很迷人!

耶穌說過,祂是光;以肉眼觀視的景物,會隨著時光變遷──「永恆中的光」我們可曾親眼見過?──拜文明進步之賜,現在家家戶戶都有照明設備,無論身處黑暗裡,也能不受影響;沒錯,光的確能幫助我們在行動中不受阻礙,但光也照出真實的景況,也把那些處在人心裡深處的敗壞與懷疑給顯明出來!反觀,在暗中裡行,我們根本無從得知一切,包括了我們的「最初的動機」?

弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。《腓立比書第四章第八節》

會讓人思念的不僅是關乎自身的事物,或者想念的人;可是值得受讚揚的事情也該被人所記念,因為這是貼近神的最好方式。神的想法雖高過人的邏輯思維,可是藉著仿效,也能將人從地上生活的瑣碎之中,提升至與天同步的境界。並非是指我們成仙,而是一種對生命的正面態度。我們常說:「上帝你到底在哪裡?」殊不知,祂就在我們心上──每當我們行與祂相同動機之事時,生命自然能跨越,而那就是天堂的同義詞。在我們生命在世未了時,學習天國子民的生活方式,是先預備,而後便能歡然迎接那一刻的到來!

你也要記念耶和華─你的 神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。《申命記第八章第二節》 

以色列民族受神的試煉,為要教導他們恆生信心,追隨主──不因環境而變節; 四十年可以改變許多事,人心也是一樣。誰保有對神的信念,不該其志──神知道人的大小事,心事無法被隱藏,神瞭解人的程度非人所能理解;祂同時也是人的心理醫生兼導師──祂深知人最迫切的需要是什麼,也明白何事對人有益!

曠野之地,沒有過去的豐饒;凡事得以信心行之,在那地叫人苦的是終日不安居, 沒人再可依靠──你得學著以信心之鑰,開啟神的供應;以往生活太過順遂,習慣以經驗解決問題,一但脫離,竟束手無策,怨聲載道。「真相是我心中無光,黑暗就這麼輕易騙人上當。」

耶和華─你的救贖主,以色列的聖者如此說:我是耶和華─你的 神,教訓你,使你得益處,引導你所當行的路。《以賽亞書第四十八章第十七節》

目標是什麼?一個可以讓人充滿鬥志的想法,那代表是個良策!神的方法如何? 你會加以排拒,還是欣然接受呢?

凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。《希伯來書第十二章第十一節》

其實只要是人都會遇上類似的事,稍不順自己的意,那肯定渾身不對勁;人不願意嘗敗仗,希望百事可樂,與神旨意相違的決定,到都將受阻──記得了嗎,光能照出事態的兩面:

耶和華眼中看為正、看為善的,你都要遵行,使你可以享福,並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地,照耶和華所說的,從你面前攆出你的一切仇敵。《申命記第六章第十八至十九節》 

真正讓人不快的,回想起來,「不是我們所要的得不著,而是根本是賜恩的神斷絕關係──根本是緣木求魚。」

耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。《耶利米書第二十九章第十一節》

作弄人的非神本意,那只是要人思念一種得勝生活。

在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。《詩篇第七十二篇第七節》
     
  
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