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就對他們說：「你們解這人到我這裏，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。故此，我要責打他，把他釋放了。」（有古卷加：每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。）《路加福音第二十三章第十四至十七節》
祭司長和長老挑唆眾人，搬弄是非，憑他們隨意曲解《摩西五經》的話，有誰能看清真相呢？──耶穌為何不為自己辯屈，祂難道不清楚有人蓄意傷害的目的為何；彼拉多與希律都曾經審理此案，他們都無法定耶穌有罪，幾經輾轉，耶穌更是沒有為自己的性命請託，祂的想法實在令人好奇！耶穌被眾人判有罪的原因是：
猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為 神的兒子。」《約翰福音第十九章第七節》
而之前的施洗約翰都說了，
約翰將行盡他的程途說：『你們以為我是誰？我不是基督；只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』《使徒行傳第十三章第二十五節》
那麼「基督」到底是誰──
從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。《約翰福音第十章第十八節》
這「獨生子」就是答案了。
施洗約翰深受以色列人敬重，他時常幫人在約旦河施洗，就連耶穌也受過他的洗。 為何那些定耶穌有罪的人，看不見施洗約翰眼中所看見的耶穌呢？耶穌正是神的兒子，然而耶穌背負的罪名竟然就是因為「祂是神的兒子」，這何等諷刺。
耶穌之所以不抗辯的理由是，祂知道自己的身份，既然是真相，又何須再為此辯解。
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。《約翰福音第十章第十三至十四節》
祂真是神的兒子，耶穌接受人的審判，但在天父的眼裡，祂全然聖潔，就因為天父是聖潔的，祂的兒子理當是聖潔的。
所以，你們既是 神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。《歌羅西書第三章第十二節》
耶穌祂做到了，那我們又當如何呢？
所以，你們既除去一切的惡毒（或譯：陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。《彼得前書第二章第一至三節》
ｐｓ經文由台灣聖經公會提供
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3679&aid=1019311
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