事出必有因 - 生命之歌

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事出必有因
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因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』《路加福音第二十三章第二十九節》

耶穌被釘在十字架上，是極為不公的審判，而且是由自己的同胞以色列人定祂死罪，沒有人為祂伸冤；祂身上的十字架不只是沉重，且是「無罪的代替有罪的」──那樣的苦，一般人豈能承受得了。世人制定法律的主要原因，是為要勿枉勿縱，萬萬沒想到在群眾的激情論調中，殺死了一位無辜的受害者！

在遊街示眾的當中，有人看熱鬧，有人更是火上加油，而有些婦人卻對耶穌受到如此對待，心裡不僅難過，甚至還痛哭失聲──她們所敬重的耶穌，就要接受極刑，她們萬般不捨。

在《馬太福音》這經卷中，耶穌曾提到：

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」《馬太福音第五章第十一至十二節》

耶穌心裡知道祂正走在哪條路上，而其中必須付出的代價就是「交出自己的性命」；但祂說，這為有福──祂看事情並不注重表面，而是造成的原因何在──祂也親自印證了這話，因為祂就要回到天父的身邊。

當今現有的基督徒有愈來愈少的趨勢，在這少數的人中間，都一定了解為何跟隨神的人是這樣的稀有。

有一次耶穌在與門徒談論「自己的受難與復活」時，有位名叫彼得的門徒，因為不忍耶穌受苦，竟出言阻止耶穌，想辦法不要遭遇這些事──

彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。」於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。《馬太福音第十六章第二十二至二十五節》

「十字架是個受苦的記號。」願誰都不願背負，除非知道是神的旨意；生命的提升是在藉由死而得以轉換更新，果不其然，耶穌真的因此受死──祂的死是預定的──祂的復活當然也是千真萬確的；天底下哪有人知道自己會死，而且是死的結果──就是復活──這實在太奇妙了。

乍看之下十字架的確不好背，但背的人怎會不知道神掌權呢。人人害怕死亡，是因恐懼──那為何不怕神呢？

「所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」《馬太福音第十章第二十六至三十一節》

任何一件發生的事，都不是無緣無故的，也許你在猜想「為何我心中所苦惱之事」，會這般突然──原因不在於自己──而在於透過這樣的事情，你能更認識神嗎？耶穌祂瀕死前，老早就知道，這事以後的發展會如何──儘管祂在體貼神心意的過程中付上極大的代價，但神自會負責到底，不是。祂的信心之大，我們應該引以為鑑才是；耶穌的死是貴重，那麼我們身受的苦難，你又是如何處之？

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。《羅馬書第八章第十八節》

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