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真正的仇敵
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耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。百夫長看見所成的事，就歸榮耀與 神，說：「這真是個義人！」《路加福音第二十三章第四十六至四十七節》
一心一意為主，即便到死也不忘記主──耶穌就是這樣的人；祂口中的父，指著的就是耶和華，連死都要交由神來帶領；耶穌的心裡定是知道這死有著莫大的意義，不只為達成救贖的目的而死，更是瞭解死後該回到何處！
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。《詩篇第二十三篇第三節》
這話說的甚妙。我們都知道人有靈魂，但我要問的是靈魂本是從哪裡來的？既說人體是從母體的子宮懷胎而來，那麼人的靈魂也該有個出初之地吧。否則為何耶穌說祂要將靈魂要在父的手裡呢。
那是個什麼樣的地方
天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。《馬太福音第十三章第四十四節》
耶穌比喻天國像個寶貝，必須好好珍藏的東西，即便用自己的一切來交換也是值得的；耶穌以死交換──人死後的靈魂要去的就是這種地方，因為：
凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。《約伯記第十二章第十節》
這麼說來耶穌早已知道祂面臨這樣的死是從父的旨意行，並非是人們議論祂的結果，那地方的景：
不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主 神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。《啟示錄第二十二章第五節》
這在啟示錄中有詳細記載天國這地方。耶穌認主為父，祂的生命全以父為依歸，或坐或躺或握或行走或出入，任何事祂向來都是如此。
所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。《馬太福音第六章第九節》
耶穌在教導人以禱告的方式來認識神，而第一步便是要明白我們在天上的父，在祂毫無暇疵，並且尊祂為大；在禱告時，以父為首；對於生活的重心安排也該是如此。
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。《啟示錄第二十二章第十三節》
人認為死是一切的盡頭，其實不然；耶和華是一切起源，也是一切的終局；耶穌知道祂該往何處去──活著的時候是為著主活；死的時候是為主而死──耶穌有這般確信，那麼我們是不是也該好好思索自己人生的起點與終點？
死亡帶給人們的往往是恐懼居多，但經上卻這麼說：
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在 神寶座的右邊。《希伯來書第十二章第一至二節》
再說：
你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。《希伯來書第十二章第四節》
真正致人死地的不是那使人斷了氣的死因──
故此，你們要順服 神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
ｐｓ經文由台灣聖經公會提供
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3679&aid=1016588
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