天國優等生 - 生命之歌

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天國優等生
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人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。《路加福音第二十四章第七節》

第一眼看見耶穌復活的人是婦女，接著是門徒們──當他們知道耶穌已在墳墓裡而是以「活人之姿」與他們面對面時，心中有多大的震憾，再加有天使顯現說明耶穌已經復活的消息，這可是空前絕後的事。死裡復活曾經是耶穌口中的預言，如今已經實現；如果死亡不能讓真理消聲匿跡的話，那麼人們口口聲聲說的信仰，恐怕就不只是心裡得安慰，而是更大的盼望！

一個知名人物的死與生，跟人有關係──那與黃種人會有關係嗎？！況且我們彼此非親非故的，祂憑什麼要以死與生來搭救我──我的生活與遭遇耶穌祂瞭解嗎？──聖經上所記載之事，至少有千年以上的歷史；對於生於現今的我又會帶來多少正面的影響，其實是很多人的質疑；見過耶穌的是那些人，而我又有什麼立場可以確知祂是我唯一的神，唯一的幫助呢？

正當耶穌接受命運的安排，死在十字架上──祂的復活之後對於當時的信眾普遍的想法與邏輯，造成相當大的衝擊，從他們見著耶穌時的神情便知；耶穌是不玩把戲的，祂很認真的做祂該做的事，經上說：「祂必須……」而且非做不可，那就是被交在罪人手裡──天底下哪有這等事──被人無辜戲弄至死，生命不該是對等的嗎？

凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。《傳道書第九章第二節》

平心而論，人人會遇上同樣的事，只有一件：那就是死亡。不管怎樣死，都是死；人死了，成了一堆枯骨──這樣的結局就連神的獨生子耶穌也得聽從，即便祂有能力；人有許多種，但不管如何──死亡是人必經之路，那麼之後？耶穌祂親自把答案告訴了我們，祂復活了，且是在死後。

「祂必須一死，也必須復活，這是神所命定的；」換作是其他人交在罪人手裡，會不會也同樣復活？──耶穌是唯一的人選──神不會輕易要一個人去死，死的原因有許多，但死的決定由神定奪。

耶穌選擇在馬利亞的子宮出世；耶穌選擇在以色列人當中傳福音做為起點；耶穌選擇以禱告為生活的最高指導原則；耶穌選擇不為自己來去另闢捷徑；耶穌選擇以死解釋真理──「耶穌的選擇」，你我又了解幾分？

鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。《箴言第二十章第三十節》

十字架上的極刑是用來懲罰那些罪不可赦的犯人；那些羅馬兵丁用極為殘酷的手法對待耶穌，每一道抽打的鞭痕與羞辱，不是人人都能承受得了的；但祂選擇這麼做，目的是什麼？是壯大自己在群眾的聲勢嗎？還是為了要出名呢？

他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。《約翰壹書第二章第二節》

挽回我們人什麼呢？祂的復活說明可以在罪的籠罩之下，與之脫離干係，重新得著生命，如同復活之後的耶穌──人最怕的就是死──最無能為力的也是死；而死後復活的耶穌，象徵著人可以藉由耶穌而得著，那豈不是連罪的魔爪都無法觸及的國度所發生的神蹟。

以色人認識上帝的慈愛是透過耶穌，祂以死在罪人手裡詮釋這份愛，那麼其他國家的人是不是也可以領受呢？那是當然的！

因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。《加拉太書第五章第十四節》

耶穌不也親自做了試範；對於出賣祂的門徒猶太，祂又何時責怪他的不是；對於彼得三次不認主的經歷，祂又何曾拒絕他了。在世上的人都有著一樣的性情──只是耶穌祂不犯罪；在神的國度裡只有一種人，不分白種人、黃種人，或者其他人種──就是神的兒女──你是神的兒女嗎？你知道祂的愛擴及的層面有多深嗎？你知道，祂愛你嗎？

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」《馬太福音第七章第二十一節》

祂的旨意是什麼？

我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。《馬太福音第十八章第三節》

ｐｓ經文由台灣聖經公會提供

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3679&aid=1015466

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