我信心的根源 - 生命之歌

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我信心的根源
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耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」《路加福音第二十四章第二十四至二十五節》

正當眾人為著耶穌的死難掩悲傷之際，耶穌卻在以馬忤斯的路上顯現，祂的用意為何？一般人誤以為耶穌喜歡搞神秘派作風，一下子死，又一下子活──到底祂這麼大費周章是為了什麼？──然而祂對於住在以馬忤斯之村的兩名談論自己死裡復活的人，祂所說的話與所作的事產生了一股巨大的影響，稍後我們將會談及這部份。

「以馬忤斯」在希伯來文裡指的是「溫泉」之意。我們從經上可以知道的是耶穌所遇見的兩人，其中一位名叫革流巴「希伯來文裡指的是『從父親得名聲』之意。」另一名我們則無從得知；他們對於耶穌慘遭陷害，都深感同情與不忍，以至於他們在回村途中一直在談論這事，直到耶穌的出現。照理說，耶穌應當躺在墳墓裡才是，沒想到會活生生地站在他們眼前，還與他將自己受命如何釘在十字架上的經過完整地解釋給他們聽──只是他們卻不認得此人就是耶穌──他們對於真理的瞭解非但一知半解，而且相信的程度極低，不然他們不會在耶穌走近他們時無法確知祂真正的身份。經上形容他們二人是「眼睛迷糊」所致，聽起來真的叫人難以相信，要是耶穌走近你，你是否能認得出祂來呢？再說你要憑什麼來指認祂呢？

但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。《馬太福音第十三章第十六節》

而我們是因為「看見什麼而有福的」；是因為「聽見什麼而有福的」；心中認定的價值是最大的關鍵──

求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，《以弗所書第一章第十七至第十九節》

後來他們二人是如何發現眼前的人就是耶穌呢？就在耶穌與他們共享晚餐時的禱告，其實耶穌也曾在祂被釘十字架前與十二門徒們共享最後的晚餐。

我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」《哥林多前書第十一章第二十三至二十五節》

這幾段經文是相當具有代表性，因為我們常會在出席星期天聚會時教會會定期舉行這儀式，以吐司與葡萄汁分別代表著「耶穌的身體與血」；只要是受過洗的基督徒都有享用這樣東西的經驗；而經上說得很清楚，吃下的目的是為了記念耶穌，記念祂的死與復活──並非要我們像野獸般茹毛飲血的野蠻作為──人原不是為罪而被造的。

只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？《羅馬書第五章第十五節》

耶穌的死是為我們的罪而死，耶穌的復活是為我們得救的盼望見證，既然生死兩條路祂皆勝過，我們人還有什麼不能靠著耶穌基督的名脫離過去，進入新生呢。這兩人終於看見耶穌，知道祂是誰！也明白祂的死與生帶有權柄與榮耀！

因為，在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。《詩篇第三十六篇第九節》

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