普魯斯特美文選 

作者：[法]普魯斯特 

譯者：沈志明 

出版社：人民文學出版社 

出版日期：2006年11月01日 

語言：簡體中文 

ISBN：7020057314 

內容簡介

《普魯斯特美文選》精選了法國著名作家普魯斯特所作的《追憶似水年華》和《駁聖伯夫》中的經典章節，充分展示了作者的意識流寫作手法和他所倡導的“詩化哲學”。作者將描寫、抒情、記敘、議論熔為一爐，雖有小說的描摹渲染，更多的則是散文詩的意象轉換，揭示了社會、人生、自然的奧妙和真諦，見人之所未見，發人之所未發，處處散發出哲理美。以追憶的手段，借助超越時空概念的潛在意識，不時交叉地重現已逝去的歲月，從中抒發對故人、往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。普魯斯特的這種寫作技巧，不僅對當時小說寫作的傳統模式是一種突破，而且對日後形形色色新小說流派的出現，也產生了深遠的影響。   

在書中的【選譯者說明】有提到：”這本集子是根據法國伽利瑪七星文庫1987年重版《追憶似水年華》和《駁聖伯夫》選譯….按照散文類型，打亂文章的先後順序，重新編排。” 

其中有42篇文章摘錄自《追憶似水年華》、11篇文章出自《駁聖伯夫》( 其中【倫勃朗】、【華托】、【居斯塔夫‧摩羅】、【莫奈】，並未出現在1954年 Bernard de Fallois 所編訂的《Contre Sainte-Beuve 駁聖伯夫》) ，另外加上原來在《駁聖伯夫》的”序(超越智力)”跟”結論”兩篇文章，確實可以當作普迷的入門書。 

尤其是”序(超越智力)”這一篇文章，非常值得大家一讀 

我們生命中每一小時一經逝去，立即寄寓並隱匿在某種物質對象之中，就像有些民間傳說所說死者的靈魂那種情形一樣。生命的一小時被拘禁於一定物質對象之中，這一現象如果我們沒有發現，它就永遠寄存其中。我們是通過那個對象來認識生命的那個時刻的，我們把它從中召喚出來，它才能從那裡得到解放。它所隱藏於其中的對象──或稱之為感覺，因為對象是通過感覺和我們發生關係的──我們很可能不再與之相遇。因此，我們一生中有許多時間可能就此永遠不復再現。

（摘錄自駁聖伯夫／王道乾譯本） 

在《追憶似水年華》的盛名之外，我想另一本《駁聖伯夫》是很容易被忽略的，但被忽略的另外一個原因是這本書的中譯本並不好找。

國立編譯館曾經在民國86年出版過沈志明博士翻譯的《駁聖伯夫》，而目前就我所知還有2個簡體中文的版本：

1.《一天上午的回憶-駁聖伯夫》，北京燕山出版，沈志明譯，2006/11/1初版

2.《駁聖伯夫》，上海譯文出版，王道乾譯，2007/6/1初版 

註：《普魯斯特散文精品集：失而復得的時間》---- (中國廣播電視出版社 / 2000年06月出版)，內容跟《普魯斯特美文選》相同，一樣是沈志明博士翻譯 

在王道乾先生翻譯的《駁聖伯夫》，有特別加入原編者 Bernard de Fallois及 Pierre Clarac的序言及說明，彌足珍貴。也因為有這些補充說明，我才能知道這些譯本又有什麼不同？編訂的過程又是如何繁複？ 

很喜歡 Bernard de Fallois 在序言提到的兩段話，抄錄出來分享做為結語 

正像我們面對一個人以其先在印象來認知他的新印象，我們就認識他一樣，因為認識是由”兩個時間”構成的，這正是詩意之所在。普魯斯特未曾發表的作品就屬於先在的時間，未發表的作品無疑並不希圖自身的存在，與他已完成的作品自有區別，但它們也不是草稿。它們像是藝術家的第一套、第二套”方法”，藝術家的願望是向我們提供他的最後成品。

（駁聖伯夫 p.269／王道乾譯本） 

《駁聖伯夫》的手稿，與《讓‧桑特伊》手跡的雄渾、流暢自如不同，它寫得緊密繁複，在作家親筆寫的初稿上枝蔓叢生。人們在原稿上可以看到有大量塗改，在一行行文字之間就像掛滿串串的花朵，又像是從蛹裡爬出密密麻麻的幼蟲，看一看也讓人為之感動。

（駁聖伯夫 p.275／王道乾譯本）

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