斗室旅行是無法出門時的慰藉

但如果可以, 要用最大的想像力"走出門去旅行"

與風景人物互動, 風景會經由嗅覺視覺與聽觸覺留入記憶, 文化會經由人物與建築留入記憶

閱讀的內容是別人訂死的, 行動的內容是我們的心與腳去訂的啊

那段革命歷史歲月的確很吸引人，我總在想，若沒有那段時期，也許就不會有現今我喜愛的昆德拉了吧！

一個城市的歷史能量是很可觀，即使是曾經發生過激烈戰火的城市，經過歷史冷卻，也都會變成一種浪漫，而令人嚮往。不怪很多韓劇呀或日劇總得套個這些偉大的城市，例如什麼【布拉格戀人】還是愛在巴黎之類的，"狐假虎威"，哈哈。但戲劇實質內涵又如何就不得而知了。

也許很多情況就如同愛倫狄波頓在「旅行的藝術」書裡提到的一樣，我們有時候會對旅行感到失望，因為實際狀況和我們所想的有所出入，外加旅行所帶來的勞累等等，因此他建議我們學習『斗室旅行』，多多閱讀或許也能達到旅行的樂趣。

真羨慕曉萍市長能有機會去欣賞波里尼的演奏會，我都只能買他的CD來聽，呵呵。我很愛他的風格，即使有些人批評他的觸鍵太精準像機械一樣，我還是很喜歡他琴音的乾淨。蕭邦的作品，阿格麗希、阿胥肯納吉或阿勞演奏的我都超愛，和大家分享！

這次去布拉格, 懷抱著看那抵抗俄國以絲絨革命成功改變命運的國度

• 但許多地方太商業化, 有如粗糙的維也納, 一切都是~~錢錢錢
• 本訂了場Pollini在魯道夫廳的演出, 結果演出取消

兩個布拉格失望, 最後在便宜的歌劇院得到平衡, 也在鄉下人的單純中得到感動

布拉格當初因奧匈帝國, 政治介入下, 得到許多音樂上建設培育進步發展的機會, 許多地方並不如此幸運; 但是現代的子孫在政治平靜下, 能否繼續保有此一榮耀?

就算討厭德奧的影響, 藝術絕對不可遠離心靈, 若布拉格人空有前人建築, 恐怕就會越來越短視近利了

在台灣，政治人物或民眾也罷，已經習慣了任何何形式的藝術活動，富麗堂皇的發表記者會之後，再來就如同石沉大海。就像掉落忠孝東路安全島的文藝活動旗幟，雖然是宣傳，卻未曾有人路過拾起.......。相信如巴黎，奧地利之文化大城，這樣的場景，駕駛也會冒著危險，不讓旗幟風雨浸儒，任人車滿路踐踏，傷透原創者與創辦團體的心。也許他們經濟能力不足參觀昂貴的藝術展演，但是他們的情操，卻是成為文化大城的「人文素養」。

政治人物到藝文展演場所宣傳競選，也許在台灣情有可原??但是開幕後，起身即走的情景，卻也在台灣視為常態。留下的，是無言的藝術創作，在空蕩蕩的展場...。

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                                                                                                (圖片由DG唱片提供)   

      仇富是一種非常邪惡的心態，我都覺得那是文化大革命發生最根基的邪惡靈魂。

      然而，看看現今的台灣社會漸漸演變出一種奇特仇富現象，其實比文革更為病態，就是不止仇金錢上的富有，也仇精神等各方面上的富有。我很欣賞我們清朝乾隆以前的皇帝，原因是他們的文武全才，像康熙皇帝除了統治整個帝國之外，還有精力每年來玩個秋獮獵殺虎豹。如今的社會是絕對不能這樣玩的（我指的不是真的一定要來辦個秋獮^^）。但是，若以理智來說，我多們希望我們的統治者是這麼健康有活力而能夠日理萬機，或是所謂能富有思想的”哲學家皇帝”，而不是終日病懨懨的，但是這個社會總令我不解，人民喜歡看一個領導者表現出一表體民恤民的模樣，即使那是裝出來的也被接受。