美好年代不美好?

本展DM名為"美好年代", 教授指出, 歷史上"美好年代"La Belle Epoque定義於1870~1914, 約在Proust童年~中年, 其實並次畫展所指非此"美好年代", 本次命名海報上也是寫為La Vie Moderne; 至於巴黎畫派Ecole de Paris, 也是屬在一戰之後的野獸派、立體派、超現實主義等, 美好一辭應為個人觀感!?

美好年代應是瘋狂年代！ 學者指出北美館展覽宣傳誤導
 
這一幅《藍眼女子》是莫迪里亞尼最具代表性的作品之一，她現在正在北美館靜靜地凝視著台北的人來人往！展示著20世紀初期，法國巴黎畫派的藝術成就。但在「美好年代」的宣傳之下，《藍眼女子》，彷彿正暗示著學者陳漢金所說的，「命題錯誤，觀念失焦」。 （圖文／記者凌美雪）
巴黎的美好年代與巴黎畫派的美好年代有差別嗎？巴黎畫派有美好年代嗎？留法學者陳漢金指出北美館正舉辦的「美好年代」特展，「命題錯誤，導致宣傳失焦！」，北美館館長黃才郎回應，「美好年代」只是傳達展出作品的年代為巴黎畫派興盛的氛圍，對此，陳漢金大感不以為然，他認為，身負美術教育推廣職責的北美館，不應如此大意為之，混淆了國人對西方藝術史與文化內涵的理解。

「美好年代」是專有名詞陳漢金表示，「美好年代」固然可視為一種形容詞，但不巧的是，「美好年代（la Belle Epoque）」在法國也是被列入字典的「專有名詞」，特別標識著法國自1871到1914的年代，藝術文化昌盛繁榮的景象，而這次在北美館展出的巴黎市立美術館的收藏，就法文直譯，應是「現代生活，巴黎1925-1937」。

1925-1937介於歐陸兩次大戰期間，不僅與美好年代時代不同，這段時間，在法國另外有一個形容詞是「瘋狂年代」，就大環境而言是不美好的，反映在文化藝術上，甚至可以說是與「美好年代」對比，或是刻意要擺脫「美好年代」。

誠如巴黎市立現代美術館館長蘇珊‧佩姬，在展覽的序文裡所描述，「組構此展覽核心的這些藝術作品將我們帶到一個飽受經濟危機與戰爭的威脅的時代。」也是該館首次於台灣展出如此重要性的「裝飾藝術」風格作品。但蘇珊‧佩姬並未提及任何「美好年代」的形容詞。

媒體宣傳年代混淆陳漢金還進一步指出，由於「美好年代」的命題混淆，北美館的合辦媒體傾力宣傳，而在闡述時不斷提及「艾菲爾鐵塔建立（1889）」、「美心餐廳開幕」等烘托時代氛圍的事件，而這些例子正都是真正的「美好年代」的事，跟展覽指涉的年代根本不相同。

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Modigliani之Nude / Piccaso好友Goerges Braque 之Man with a Guitar

■台北市立美術館巴黎市立現代美術館收藏展 完整介紹法國1925至1937年間的繪畫、家具、裝飾、雕刻等藝術作品

本展覽命名為"美好年代", 策展單位中國時報系總經理黃肇松表示:一九三○年中到一九四○年中，在美國是費茲傑羅的「爵士年代」，在法國是巴黎畫派的「美好年代」，而在德國則是藝術文化最鼎盛的「威瑪時代」；舉辦「美好年代—巴黎市立現代美術館收藏展」，主要目的就在於找回台灣的美好年代.....(應為個人看法)http://yam.udn.com/yamnews/daily/3003473.shtml

法方提供借展的這批具代表性館藏，呈現了二十世紀初巴黎的藝術精髓，展出的五十五件精品中涵蓋了以廣義「巴黎畫派」為主的繪畫作品二十五件，以及裝飾藝術風格（art deco）的十件立體雕刻與二十件家具裝飾用品。其中，繪畫作品結合現代主義與異國風格，呈現多樣性與豐富性的展覽內容；雕塑工藝作品以富韻律感的造型及細膩的工藝觸感，提供觀者另一個視覺的饗宴。「美好年代」展的歷史背景，介於二次世界大戰期間，更確切地說，介於一九二五年與一九三七年兩次在巴黎舉行的萬國博覽會之間。一九二五年的博覽會帶動了裝飾藝術的流行風潮，造就流線型的設計工藝作品；至於一九三七年的博覽會，對法國藝術做出總結式的呈現。

http://news.yam.com/cna/garden/200511/20051107575532.html

http://www.pts.org.tw/php/member/main.php?PAGE=HTM_GOODNEWS&MORE_HTENO=233