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辛灝年寫的《誰是新中國》和他辦的《黃花崗雜誌》[下載5]
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辛灝年寫的《誰是新中國》和他辦的《黃花崗雜誌》[下載5]

又是十月十日了，大陸人辛灝年(從前是小說家現在是中國近代革命史研究者)寫的《誰是新中國》不可不讀。

導生出中華民國的革命是正統，導生出中華人民共和國的革命是“反革命復辟”。這是個很有價值的論點。辛灝年刻意不使用中華民國這邊公佈的史料，刻意衹用人民共和國那邊公佈的史料和報紙記錄，雄辯如江河，力透紙背。

接受“新教育”罷！活到老，學到老。

辛灝年《誰是新中國》

辛灝年《誰是新中國》(節選)

《黃花崗雜誌》

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3336&aid=1059682

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引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3336&aid=7241059

[轉貼] 徐百川關於皇民化現象的主觀和客觀因素的論說[原文無題]
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http://forums1.chinatimes.com/dailytalk/Forum.asp?ArticleID=537175&History=0&Page=1
發言標題：二二八大屠殺的騙局
作者: 徐百川(626..001)
留言時間：2004/09/09 21:22

作者: 徐百川(#333)(626..586)
留言時間：2004/10/14 15:34

根據曼米(Albert Memmi)「殖民者與被殖民者」一書中所說：『為了克服自卑感的創傷，當地人首先會想同化，「就是模仿帝國主義文化，甚至寧可完全失去自我。」他們模仿殖民者的習俗、衣著、膳食、建築、以及一切。而在欽羨殖民者的同時，他們心中相對地產生了自慚甚至自恨的情結，於是本地文化和一切產品都被貶值。』

台灣人受了日本先進的統治，自然也難免受到這樣的心理衝擊，老年人的唐山意識固然難以磨滅，中年人多少也不會輕易放棄中國意識，但是自小完全受日本教育啟蒙長大的那一代，「崇日鄙華」可說是必然的結果。

提到台灣人的皇民化，現今的台灣耆老都是紛紛起而駁之，聲明他們對日本的好感，完全是親身經歷兩個政權統治後，純然客觀的評價和感受，並非是什麼「日本教育的遺毒」，或是什麼「皇民化」，他們絕無再接受日本統治的念頭。誠然，中國政府的風紀和效率明顯地不如日本，國民風氣也不如日本良好，純然客觀的比較，的確是如此。但是客觀看法符合了主觀看法的結果，使得主觀看法和客觀看法結合起來而一起湧現出來，使得先前的心態更加深固強烈；而且在可以感知的客觀觀察下，不免對潛存的主觀成見懵然不覺，自認為是出自純然客觀的看法，而使得事實上是主客觀結合而湧出來的觀點放逸奔馳。

這就是為什麼現今台灣耆老對他們的崇日戀日情結，總是聲稱是出自純然客觀的比較和取向，有的甚至罔顧日本統治台灣欺凌剝削的實質，到了喪失台灣人立場近乎病態的地步。

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轉貼者註：徐百川先生曾在《中時電子報•新聞對談》的帖子中聲明他的一切網上言論歡迎轉載。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3336&aid=1062262

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