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巴西華人主教做了什麼大事？印第安人要吃他骨頭喝他血
宋瑞雲是巴西唯一的華人主教，曾管轄世界最大的教區——亞馬遜教區。宋主教雖然供職天主教，卻與佛教如來寺的覺誠法師、劉學琳居士，有過一段良善因緣。
宋瑞雲主教，以平易近人的親和力，聞名於他所供職過的教區，連羅馬教宗聖若望保祿二世，都對他贊賞有加。有一次教宗生病，宋主教去探望教宗，為了逗教宗開心，他問教宗，想不想看我變的魔術。教宗說好呀。結果他的魔術，逗得教宗開懷大笑，並連叫“再來一個，再來一個”。
宋瑞雲出生在上海一個天主教家庭，1949年隨家人遷居香港，1959年舉家移民巴西。從小就立志當一名神父的他，來巴西後就讀神學院，畢業後年僅21歲，便成為慈幼會會士，在聖保羅內陸阿拉拉斯、聖卡洛斯、坎皮納斯等教會傳教。後來他又不斷深造，獲得羅馬教皇慈幼大學哲學和神學碩士學位。除了漢語，他還會意大利語、葡萄牙語、西班牙語、英語、法語、德語、拉丁語和希臘語。
宋瑞雲年輕時，便顯示出了他的才華與智慧，原本，可以留在條件較好的城市裏傳教，他卻愛上了條件艱苦的亞馬遜叢林。30歲那年開始，他便申請到亞馬遜地區傳教，在沒有獲得批准之前，他每年利用假期，到亞馬遜教會服務。後來，終於在60歲那一年，被任命為亞馬遜教區主教，成為巴西歷史上第一位華人主教。
晉升主教是莫大的榮譽，但更是無比艱巨的任務。他的教區涵蓋30多萬平方公里面積，管轄著數百間大大小小教堂，是世界上最大的教區。
在原始生態的亞馬遜叢林傳教，異常的艱辛，在這片廣袤的水鄉澤國，出行的交通工具主要是船。他去最近的教堂，要坐四個小時的船，去僻遠的教堂，則要在船上渡過幾天幾夜。他的身上，被蚊蟲叮咬得，慘不忍睹，舊痕未褪，又添新傷疤。他多次染上虐疾，患上肺炎，幾度生命危在旦夕，但是他沒退卻放棄。他在亞馬遜叢林，足跡遍佈500多個部落，深入到了5700多戶家庭中。
宋瑞雲每到一處，都深受民眾愛戴。他身為主教，卻和藹可親，絲毫沒有架子，除了變魔術給孩子們看，他還總帶著那只老舊的口琴，吹起歡快的曲子，與大家一起歡歌起舞。因此，一下子就融入了民眾之中。在亞馬遜地區，幾乎人人都認識他。宋主教詼諧地說，當地印第安人，對我是一見如故，因為我們都長著眯縫眼、偏平臉的像貌。
宋主教在傳教中發現，有些部落裏，還保留著殘忍的陋習。比如，生下殘疾的孩子，他們就會將其活埋。生下雙胞胎，因母親需要兩手抱孩子，妨礙做農活及家務，就選擇其中一個體弱的嬰兒，絕情地將其活埋掉。
於是，宋主教萌生了要建一個殘障治療中心的想法。後來，他拜訪聖保羅如來寺時，結識了覺誠法師，認識了劉學琳居士，談起了他的計畫。慈悲為懷的企業家劉學琳，一口答應，捐建一所印第安人殘障治療中心。
劉學琳親自到亞馬遜考察，在八天的行程裏，他先乘飛機，再乘長途車，最後還要乘坐兩天半的小船，才來到了SAO GABRIEL DE CACHOEIRA市。劉學琳跟隨宋主教實地考察，瞭解印第安人的生活，當看到一部記錄片，目睹將兩三歲殘障體弱兒童活埋的鏡頭，劉學琳震驚萬分，心痛不已，那淒慘恐怖的陰影，久久不能在腦海中散去，更堅定了他救救可憐孩子的決心。
為了早日建起殘障治療中心，保障工程品質並節省費用，劉學琳親自採購建築材料，指導施工，殘障治療中心，終於在2009年竣工啟用了。
宋主教高興地對劉學琳說，這些印弟安人，要吃我的骨頭喝我的血了。劉學琳驚訝不解：你為印弟安人做了一件大善事，為何他們要吃你的骨頭喝你的血？
宋主教笑著解釋說，這是當地部落的習俗，他們最敬愛尊重的長者死了，把他火化後，將骨灰拌在香蕉糊裏，送給尊貴的賓客吃。一般的人還吃不到呢。宋主教就吃過幾次骨灰拌的香蕉糊，對他來說雖然很難吞咽，但他還是為了尊重當地風俗，硬是吃了下去。於是，印弟安人把他當成了自己的人，他們常對宋主教說，將來要吃你的骨頭、喝你的血。
殘障治療中心開業後，每天接診的殘障少年兒童達一百多名。為了讓治療中心能很好地運作，劉學琳還每月匯去1500美元經費，一直延續到今天，從未間斷過。
如來寺的覺誠法師，上世紀九十年代與宋主教結下善緣，並曾去亞馬遜叢林探訪。後來，每當亞馬遜遇到自然災害，覺誠法師就發動佛教徒們捐款相助。譜寫下了佛教法師和大德居士，與天主教會主教，共同慈悲濟世的故事。
遺憾的是，因長年積勞成疾， 2012年11月15日，宋瑞雲主教因身患肝癌去世，享年71歲。因他終生供奉天主教未婚，膝下無一子女，臨離開人世前兩個月，他的姐姐從美國趕來陪伴在側，直到他安祥地融入主懷。
宋主教伺奉宗教事業畢生，身後沒有留下分文財產，只給人們留下一幕幕美好的記憶。其中包括，至今還在造福亞馬遜印弟安人殘障兒童的，那些感人的故事。
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