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從“尋常因果”劈破聖嚴法師大法鼓 1011〈空觀中觀與自性空〉
回應文章：高本衲的部落格》文章創作》我選共產黨！
發表時間：2017/06/03 02:27
什麼都會變，大家都知道。
有生老病死現象，大家都知道。
地會老天會荒，生老病死成住壞空是必然的過程或現象。
十二因緣是悉達多的絕學。
“十二因緣”衹是“尋常因果”。“此有故彼有，此起故彼起。”聽起來很順，其實衹是滑溜，衹是天然尋常之理，衹像春夏秋冬，衹像月暈而風礎潤而雨。
從現象可以認識本質，大家都知道。宇宙人生都有本質有現象，大家都知道。
“性空”或“自性空”無非由一個人主觀認定，客觀上沒這事。
『臨時有而真正的沒有』這十二因緣衹是自己的絕對主觀。這是真理嗎？真理個屁！
生老病死成住壞空都有原因，為甚麼沒事找事不停地嘮叨因為有因有緣所有才造成果？這不是無聊嗎？
聖嚴法師大法鼓 1011〈空觀中觀與自性空〉這段視訊大概可以說是當代最好的佛理精要之一，第一遍聽好像滿有道理的，仔細聽第二遍就能隱隱約約看到處處有漏洞，第三次聽就應該可以徹底打破悉達多的“因緣”絕學。
宇宙人生都有自性，自己憑絕對的主觀認定辛苦一生練成“自性空”有什麼意義？有必要嗎？
所以什麼是空？本無其物，搞一個空空如也的東西，憑空造出一個空的道理，然後說它是空，真是本領大。
至於日常生活的人生觀生活觀，這當然可以是個人生活態度的價值選擇。悉達多之道著重修練法，講說那些道理衹是必要的預備。現代人買櫝還珠，說這是人間佛教，我衹能嘻嘻笑~~~ ^_____^
本帖乃是評論大法鼓1011~~~
https://www.youtube.com/watch?v=eU0_LEEz83s
空觀中觀與自性空（聖嚴法師-大法鼓 1011）
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