茱茱愛茱 貓靈子 pinging 馮紀游陸游:漫長當下 仔仔1009 龍公主 卡門演出側記 小丹 默默 天平
大乘佛法的發展大家都知道可以分成三期,情況無疑是每況愈下。
最末一期是密宗,佛教跟印度教混在一起。
中期是“有宗”,哲學太多,搞到阿賴耶識實在是玄之又玄。
早期是“空宗”,這是悉達多無我觀的合理發揮,就像孟子紹承孔子,從仁的義理發揮到義的義理,但是大乘佛法所全力主張的慈悲乃是如假保換的宗教,而悉達多所教誨的衹是自求解脫,徹頭徹尾不是宗教。
『無緣大慈,同體大悲』這是最能打動全宇宙人心的宗教家聲口,不過悉達多當然不是宗教家。
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那年參加台商會到泰國開會及旅遊,經過寺廟, 看到僧侶們吃肉的, 當時有些詫異,
好像還可以喝酒?
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「佛,世尊,如來」是印度當代的普通敬辭:參見下附文末的「葷腥經」
肉非葷腥:(破解「學佛必需吃素說」的迷思) http://blog.udn.com/jfeng13x/81291274
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佛教裡面的道理只是分析那個『我』。參見:若以色見我 http://blog.udn.com/jfeng13x/81979796
對!老子時代沒有道教,釋迦牟尼時代也沒有佛教,只是十大學派中最新的一派;他從未自詡為神;「佛、世尊、如來」也只是當時當地流行的普通敬稱(如「老師」,大迦葉亦被如此稱呼;今日佛教徒每天早晚課,不都要呼「本師釋迦牟尼佛」嗎?)。
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印度大型电视连续剧《释迦牟尼佛》超震撼
http://mp.weixin.qq.com/s/26ol-r7AGsdoKJrCBWvkpA