存在的人生
存在主義的大師笛卡爾，三十歲的有一個晚上，作了一個石破天驚的夢。他描述說：「有一種突如其來的光華透體而過，照徹我的身心；我在夢中聽見一聲青天霹靂，彷彿真理之神從天而降，對我發出震聾啟聵的吼聲。」
他因此說出了名句：
「我思，故我在。」
四十歲時，他正想把唯一的愛女帶到巴黎好好教養，不幸女兒卻因病夭折了。笛卡爾痛不欲生，感覺「片刻的憂傷，幾乎淹沒了永恆的思想。」面對這樣深沉的痛苦，他不但沒有選擇退縮和逃避，反而在過濾的思想中，更驗證自己的存在。他因此說了另一句人們沒太注意的名言：
「我苦，故我在。」
後來，他應聘到瑞典擔任女王克瑞絲迪納的哲學教師。女王堅持天剛破曉就上哲學課，這對習慣晚起的笛卡爾是件痛苦的折磨。一六五○年二月十一日清晨，他在黑暗中睜開眼睛，問侍者說：
「現在是什麼時候﹖」
侍者回答說：「現在是清晨四點。」
他勉強從床上坐起來，卻因體力不支而又倒下。他緩慢的對侍者說：
「這該是靈魂起床的時候了﹗」
他閉上眼睛，思想追隨著起床的靈魂，走了﹗時年五十四歲。
( 這就是「往生」啊﹗靈魂往另外一個世界出生了！)
無論是「思」、「苦」、「靈魂起床」，都因為笛卡爾有「感覺」的緣故。有些人除了「感覺」，還會進一步思想；而成熟的思想，還會幫助自我超越進步。如果沒有體察到自己的「感覺」，笛卡爾就無從追索每一階段的超越和「存在」了。孔子十五歲而志於學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不逾矩，不就是在超越中感知成熟的自我存在過程嗎﹖
人生是連綿而不能切割的，但是人生的價值，每一個階段卻未必一樣，而境界是逐漸超越提昇的。「現代哲學之父」笛卡爾，用生命見證了自己的超越和提昇，也告訴我們要透過敏銳的感覺來思想。感覺，除了苦，還有樂，凡是喜怒哀樂愛惡欲…等都是「感覺」的範疇。可以這麼說：
「我感覺，故我在；我思想，故我更在。」
感覺，可以啟發思想；思想，可以強化感覺。只因我感覺，故我在；只因我思想，故我更在。一個沒有感覺思想的人，只是存而不在罷了。
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