翠玉白菜的苦悶 - 浪漫的南美風情

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翠玉白菜的苦悶
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	陶愛ೀ希望每天幸福快樂ೀ ching 回台龍公主回台小記 2

翠玉白菜的苦悶

翠玉白菜的光彩依然
爭相目睹的人潮不斷
讚賞拍案之聲不絕
唯有那翠玉白菜依然靜靜的
放射出它對人們冷莫的眼光

他之所以感人
是玉匠最高智慧的展現
他幸運的遇到雕琢師傅
沒想到將白玉與翠玉切開
更沒有將他磨得粉碎
他在降心獨運下
美化突顯玉質的缺點來襯托優點
所以他足以永恆

不知看他的人們
人性被磨得粉碎
教育中硬要切除人性的弱點
卻反而切除了人性的優點
原來─
人性之優點與缺點是一體的兩面，
高明的導師啊！
以智慧與耐心的琢磨
將人性的缺點美化
成為優點作品永恆不可割捨的一部份
使因才施教不再成為謊言
那麼─
人創造力的智慧表現
將有如翠玉白菜般的永恆

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螽斯衍慶
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	1493 ching 回台龍公主回台小記 2

翠玉白菜上的「螽斯」是何方「神聖」？

螽，音同中、鐘，是蝗類昆蟲的總名。「螽斯」是蟋蟀，雄蟲翅上有發聲器，俗名叫「蛐蛐兒」。「秋庭嬰戲圖」中即是三個小娃兒正在鬥弄著蟋蟀玩耍。

詩經．周南「螽斯羽，詵詵兮；宜爾子孫振振兮！螽斯羽，薨薨兮；宜爾子孫繩繩兮！螽斯羽，揖揖兮；宜爾子孫蟄蟄兮！」。因「螽斯」雌蟲體大，尾端有產卵器，故有「螽斯衍慶」，祝賀子孫眾多，多子多孫多福氣。

可以想見農業社會，人丁眾多既可幫助耕種，又可抵禦外侮，人多可真好做事。詩中「詵詵兮」「薨薨兮」都是形容繁盛眾多的樣子，而「蟄蟄兮」就有多得數不清的意味，用就地取材的「螽斯」語隨意走，便充滿脫口而出的喜悅了。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3309&aid=1039088

量材就質
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	ching 回台龍公主回台小記 2

清／翠玉白菜（長18.7cm 高9.1cm 厚：5.07cm）

玉，在中國是非常珍貴的質材，琢磨玉料成為器物則相當的費工、費時，如何節料、省工遂成為玉器設計過程中，空間思考的準則之一，而「量材就質」便是此思考方向下產生的藝術特質。
所謂「量材就質」，簡而言之，就是順應玉料自然天成的外形或色澤設計玉器形制，是一種在外設條件的限制下發揮創造力的創作方式。協調天然與人為，則是此一創作方式最重要的理念。
本院藏品「翠玉白菜」即可謂其中翹楚－以一塊半白半綠的翠玉為原材，運用玉料自然的色澤分佈，琢碾出一棵鮮活欲滴、葉片上還停留了兩隻螽斯的白菜。
此件翠玉白菜原是永和宮的陳設器，永和宮為清末瑾妃所居之宮殿，據說翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝。白菜寓意清白；象徵新嫁娘的純潔，螽斯則象徵多產；祈願新婦能子孫眾多。自然色澤、人為形制、象徵意念，三者搭配和諧，遂成就出一件不可多得的珍品。

摘自台北故宮網站 http://www.npm.gov.tw/collections/n311.htm

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3309&aid=1027672

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