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不勞戰爭，達國民之志願 

孫中山的這句話，時過百年，仍令人難忘，發人深醒。 

龔濟/文字工作者﹙台北市﹞ 

總統府進門處原有國父孫中山先生一座頭像，去年被陳水扁「掃地出門」。十一月十二日孫先生誕辰紀念日那天，馬英九將把頭像迎回重新「入厝」。 

陳水扁及其政府排斥孫中山像，自是「去中國化」的一部分；而「去中國化」的目的又在於他們常掛在口頭的「獨立建國」。老實說，如果經過法定數量居民的同意，台灣也未嘗不可謀求獨立。但是有兩點可加討論： 

第一、「去中國化」與獨立無關。世界列邦脫離母國而獨立者，自以美國為第一範例，他們奮鬥八年，終於成功。但美國從殖民時期到現在，都沒有「去英國化」。他們的開國大總統名叫「喬治」，今天美利堅合眾國的東北諸省叫「新英格蘭」。 

日本受「漢化」甚深，歷史上的「遣唐使」盡人皆知。後來他們要「脫亞入歐」。但並未放棄花道與茶道。執行「脫亞入歐」政策最力的伊藤博文，深受中國儒學影響，他的名字即出自《論語．雍也》「君子博學於文」。而那句「一手拿《論語》，「一手拿算盤」的口號，可也是「漢化」得很呢！ 

獨立靠實力，要「加」些東西，不在「去」些東西。民進黨政府執政八年，台灣的國力是進步了還是退步了？國人都看得到。 

第二、開國要有大格局、大氣魄的領導人。無論是美國的獨立革命，還是日本的維新自強，細數他們作始者的先哲先賢，那些人既有學養，又有人品，深謀遠慮於國內，折衝樽俎於域外，百戰以下思之，猶令人肅然動容。 

台灣要獨立，誰來領導？「四大天王」有這種能耐嗎？當一個人心繫「海角七億」或「海角七十億」時，還會想到台灣前途？而對貪腐不置一詞、視正義如無物的人，能號召一場「獨立運動」？ 

今天台面上的政治人物，撇開能力不論，也沒有志向推動台灣獨立。這些人只拿獨力作幌子，在內部挑撥族群關係，煽動仇恨情緒，以牟個人的政治利益。而今天的國際環境，早已不利於台灣獨立，中國大陸固已崛起，美、日更聲明不支持台獨。台灣政客出於私念、有口無心的「獨立運動」，只會把人民引向戰爭。 

台灣居民願意打仗嗎？不願意啊！馬英九競選政見以兩岸和平為中心訴求，贏得七百多萬票支持，將近選民人數的六成。而根據民調，民眾對目前兩岸政策感到滿意的為百分之五十二；張銘清挨打百分之六十八的人反對，贊成的不過百分之十七。 

馬英九正努力促進兩岸關係，希望將來簽署「兩岸和平協定」，避免台灣人民走上戰場。但蔡英文領導的民進黨加以杯葛，謂如此將犧牲台灣主權。但民進執政八年，台灣主權表現在什麼地方呢？是進了聯合國，還是參加了世界衛生組織？「過境外交」和「烽火外交」使台灣在國際上更受人重視，還是更失去了尊嚴？民進黨刻意製造兩岸對立，若有一天打起仗來，是民進黨人上前線，還是台灣全體居民一起當砲灰？陳雲林來談，民進黨發動抗爭，台灣七大工商團體發表聲明說：「兩岸交流互動，有利台灣發展」，「透過兩岸交流，建構台灣安全」，當前的台灣以經貿立國，七大工商團體的民意能被忽視？ 

孫中山領導革命成功，南北議和，他不忍再見同胞生靈塗炭，慨然隱退，讓大總統 

職位予袁世凱。他在致袁的電報中説：「倘由君之力，不勞戰爭，達國民之志願，保民族之調和·······，一舉數善，自有公論。」 

孫先生千秋萬世令人常懷不忘者，不僅是他創立民國之功業，更在他「不勞戰爭，達國民之志願」的人格胸懷。他的這句話，時過百年，仍若黃鐘大呂，在人內心迴響。 

台灣今天國民的志願為何？在不統、不獨、不武耳。 

是故：對挑起戰爭者，國人豈能容之？ 

（中華民國九十七年十月三十日 星期四 聯合報 A 11民意論壇 刊載﹚