北方望
2012/09/08 04:39:11瀏覽71|回應0|推薦2
尊敬的 淨空老和尚:
弟子八月份自美返台,參加家父喪、葬禮。適巧遇到 悟道法師於國際會議廳,主持兩日「中峯三時繫念」法會。8月26日葬禮完成後之同一天下午,趕赴法會,於法會之第二時中,頗有感悟。由於此乃制定禮儀之大事,特此向 老和尚請示。
自周公制禮作樂以降,中華禮儀歷數千年,頗有更替。近百年之中國,歷經戰亂,又逢文化浩劫。現在中華人民是禮已失,但求諸於野而不可得之際。
以家父喪、葬禮為例。喪禮主持者為一道士,其所唸者皆為佛經(甚幸) 。但唸經時常帶哭腔,唸完後要家屬擲筊杯,求亡靈保佑。移靈前要家屬站在大體旁,向亡靈大聲要求功名富貴、平安健康。大體移靈火化後,欲將骨灰罈安置於某(姑隱其名)法師主持之靈骨塔。進該塔之接待室,兩位女法師,告知各項名目價錢。林林總總之行徑,毫無莊嚴肅穆之感覺,卻頗有廉價消費出家人之嫌。
曾經在美國看過「父後七日」(註) 一片,甚覺荒謬與諷刺。未料家父突然病逝台北,讓弟子夫妻倆人,親眼見識台灣喪葬習俗。於瞠目結舌之下,迫於形勢,也只有配合演出。葬禮結束後,利用繼母與弟弟們的迷信,誘其參加悟道師「中峯三時繫念」法會,除超薦亡父外,也讓生者得識正信之儀式。
生死大事,豈能兒戲。逝者已矣,來者可追。未避免淨宗同修遇此尷尬情境,特擬「中華地區喪葬禮儀改良建議」綱要,拋磚引玉,恭請 老和尚主持制禮大計。
拉斯維加淨宗學會 弟子
果立
叩上
註: 「父後七日」是台灣作家劉梓潔的作品,以散文方式敘述一個從彰化縣青年返鄉奔父喪的故事,以黑色幽默手法諷刺台灣喪葬習俗。此作品於2006年獲得林榮三文學獎的散文組首獎,並在導演王育麟的鼓舞推動下,改編為電影,並邀請劉梓潔擔任編劇與共同導演。電影於2010年8月27日上映。
�X�B:生死大事,豈能兒戲 - 真誠與無私的公開論壇 - udn部落格http://blog.udn.com/charlie999/6829187#ixzz2G6Ehq100