今天下午要出發去道埸參加慶典活動。

星期天新師父演講，提醒大家：如果無法趕去，可以在家參加。並且解釋各人都有生活的壓力，他和諸位先師會送到家。

老丐真是感激！

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今天下午要出發去道埸參加慶典活動。

星期天新師父演講，提醒大家：如果無法趕去，可以在家參加。並且解釋各人都有生活的壓力，他和諸位先師會送到家。

老丐真是感激！

師父的加持, 越來越強, 收穫也越來越多!

師兄常喊吃不消, 老丐比較笨拙, 總是盡力忍受: 越是難受, 收穫越多!

卻有幾位師兄師姐, 遊走多門.

老丐專心跟師父, 都覺得力有未迨: 好像在學校讀書, 本科都讀不完, 看人家到外系旁聽, 只有佩服的份!

一位師姐, 還打電話來邀請去聽九九神功?

笨鳥慢飛, 老丐還是乖乖地跟著師父, 不管坊間許多名師了!

終於去見了師父.

行前, 兩位神秀, 就耀武揚威. 老丐與師兄, 置若罔聞!

在師父的道場, 神秀的惡劣行為, 讓人生氣. 師兄與老丐, 良久不語, 平息心中的憤怒!

夜間, 師父散發出來的能量, 源源不絕, 老丐睡不著, 起來打坐消化.

與師兄談論此事, 與其他門派比較:

任何門派, 難免傾軋. 差別在於:

別派得罪神秀, 就得離開師門!

此處, 師父不說話. 神秀, 惠能, 各自得到加持. 神秀搶不了惠能!

神秀做梗, 惠能依然取得衣砵.

想通這個道理, 瞭解真正的明師, 有教無類, 不受左右神秀的影響!

小紫涵

老師慈悲 /「修辦道不可亂搞花樣」

修道人要懂得修己渡人，回來佛堂幫辦推動道務，不要把時間花在無謂的事。引導眾生要以真理來引導，以道的主軸，道的根本去感化，紮穩道根，不是搞一些花樣來吸引眾生。有句話說欲速則不達，想要成全眾生，為了讓他誠心，就用一些無謂的花樣去吸引他們，這樣做是錯的。道沒有形象，專用形象聲色去引導眾生，跟教有甚麼不一樣？不要羨慕別人的道場，各道場有各道場的因緣，不是人家有甚麼，我們就要有甚麼，若你看到他方道場有甚麼就學甚麼，你會越追越跟越迷失。　 　 　　

「為政不因先王之道，可謂智乎？」你們老前人，前人所辦的，都要去瞭解，出去辦道不要常常參考社會人士，不是不能看人家的優點，但你自己的根本要先立好，前輩的德風道範不會投機。參考東參考西，不知不覺學到的都是社會風氣，把社會那一套帶來道場用，乍看好像很有效，但是你要知道：差之毫釐，失之千里，以後外面花樣會更多，什麼樣的道場都有，而你們要你們的道場是什麼樣的道場呢？各有各有因緣，不要老是羨慕他方的，別人怎麼樣自己也跟著怎麼樣，這樣很危險喔！　 　 　　

辦道老是想要搞人事團體、搞活動、搞花樣、搞太多的奇奇怪怪；老是想要革新，禮節也不遵守，這個要改變，那個又不好，這個「道」還是不是自古聖賢傳來的「道」？（不是）會不會變質？（會）所以要想一想。

今天徒兒們承襲前人的腳步，一步一印的開創到現在，前賢所教於你們的就是最根本、最不會改變的，也是眾生最需要的，徒兒們就應該按照這個傳承下去。白米飯永遠不會吃膩，白開水永遠不會喝厭，意是就是說，「道」就是自然，就是平淡，就是「道法自然」。按著這樣辦下去，不耍花招、不求花樣，紮紮實實，再破的佛堂都能夠造就出聖賢仙佛，是不是？（是）

出處:老師慈悲 /「修辦道不可亂搞花樣」 - 小紫涵的異想世界 - udn城市https://city.udn.com/58475/5027178#ixzz2kR5ot62G

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麥芽糖師父 及眾位諸佛師父們 菩堤先向您們磕個頭 拜個安

剛從外地旅行回來 身體是疲憊的 但是心中的喜悅卻是滿滿的

台灣人來印度Bangalore開展 菩堤也去助陣打鼓了 身為台灣人與印度人 雙方面的成就都會讓我不尤自主地 感到歡喜與無限的幸福

關於尋覓明師這問題 記得在先聖 Bihar Yoga School 的創辦人 Swami Satyananda所留下的文章中有述:

他說: 進入瑜珈第三階段 也就是走入自心修行階段 必須有一位明師帶著

當你成為他的徒弟 師父怎麼教你 你就要怎麼相信與去做 不要懷疑 也不要去問為什麼

因為每位師父都有自己的一套哲學 你既然誠服於他 就要像誠服在上主腳下一樣 完全將自己交給他 以後自然會悟出其中的道理 但師父不會馬上就跟你解釋其中道理 要你自己去悟 去澈 他在茫茫無邊的浩瀚修行海中 領著你 導著你 一步一步 讓你不會失去方向 不會下沉 一直走到安全的彼岸

 所以修行中能尋得一位明師是很大的福氣 但是在這污煙障氣的俗世是何能不易的事 不能不謹慎小心 若是尋得的是一為錯誤的師父 那麼你的領航者就是一位錯誤的人 不旦不能將你安全領航 更可能讓你陷入泥沼而下沉

這需要自己的智慧才能分辨 尋得一位自己真正可以信任交給他的師父也是因緣 當自我智彗到達一個層次 你就能尋得真正與你有緣的明師

當無緣尋得明師 不如以古聖先賢 上主的聖經聖言當作明燈

修行是自己的事 一動一念都是一種考試 回向自我 不斷思考 定能從中突破 走向光明

菩堤斗膽在各位大德面前提出一己的想法 供作眾生參考

老丐見南老師往生, 想說些話, 又不知道說啥好.

老銀的文章, 深得我心, 找出本欄貼上!

南懷瑾公開信

一、來信他們讀給我聽了。大家都說向我求法，我也沒有認為自己開悟得道了，也沒有認為自己在弘揚佛法，也沒有所謂的山門，也不收弟子，幾十年都是如此。所有我所知道的，在書上，都講完了。你們自己讀書發生這種見解，是你們自己上當受騙。

二、所謂“依法不依人，依了義經不依不了義經，依義不依語，依智不依識。”你們有何問題自己去研究經典，為何一定要找個人崇拜依賴呢？我九十多歲了，已經很累了，沒有精神應酬那麼多人啊。

三、太湖大學堂不是宗教團體，不提倡宗教。是爲了研究教育文化而開辦，也沒有常規招生。有緣的好朋友，合條件的，一起做研究而已。偶然有緣來旁聽的，出去說是參與了什麽什麽班，都是他們自己叫的。我來這裡也是掛單的。

四、你們是小說故事看多了，什麽斷臂求法，程門立雪，還有不見面就跳河的，還有要跳樓的，想長跪不起的，這不是威脅嗎？哪裡是求法，於做人做事合理嗎？不是說學佛嗎？心理上都在強迫人家，變成威脅，都在自欺欺人。我是九十多歲的人了，你們非要威脅人家拜師，這也是求道嗎？你們都是知識分子，怎麼做這種事？

五、我從來不想做什麼大師，不想收徒弟，也沒有組織，更沒有什麽所謂“南門”。我一輩子反對門派、宗派，那是江湖幫會的習慣。

六、你們以為拜了老師就會得道？就會成佛？當面授受就有密法？就得道了嗎？真是莫名其妙！口口聲聲求法渡眾生，自己的事都搞不清楚。先從平凡做人做事開始磨練吧，做一份正當職業，老老實實做人，規規矩矩做事，不要怨天尤人，要反求諸己，磨練心智，轉變習氣，才有功德基礎。否則就成了不務正業，活在幻想的虛無縹緲中罷了。修行重點首在轉變心理習氣，修習定力是輔助。人貴自立，早日自立，便早日自覺。功德夠了，自己會開發智慧。

七、你們找我學佛修道，我九十多歲了，還沒找到一個真仙真佛，你們找我有什麽用？不要迷信了。我那些書只是做學問而已，你們不要上當受騙，那些書中，《論語別裁》是中心。

你們要學禪，揚州高旻寺、西安臥龍寺、福建大雪峰都在打禪七，很多寺廟也都在修禪堂，你們怎麼不去那裡呢？我並沒有弘揚禪。

所謂曾經有個禪修班，是偶然機緣，某大學登記的校友讀書會組織的，經該大學領導認可，對每個人有嚴格資格考察的，轉來一起做了幾天研究而已。結束之後又怎樣呢？還不是要回去老老實實平凡地做人做事、磨練心智、轉變習氣嗎？路當然是要自己走的。求人不如求己！

真相信因果，就要從自己起心動念處檢點，才是智者所為，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依賴他人，玩弄境界，都是自欺欺人！諸位珍重！專此即頌平安！

 秘書室 敬上 己丑臘月 西元2010年1月24日

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好!2012/10/01 11:03

老丐也是看到一般媒體的片語隻字, 敬配南老師的謙虛與踏實!

老銀寫得詳細, 許多破除迷信, 立知識份子學習態度的話, 真是大師風範, 也表示老銀學有專精.

哲人已去, 後人還需自己努力.

謝謝老銀!

有此一文, 兩位先哲, 可以瞑目!

�X�B:憶廣欽圓寂，見南懷瑾涅般 - 銀正雄的在地部落格 - udn部落格http://blog.udn.com/ganghu999/6907107#ixzz280tcTCmd