各位，不要误会了以为我是一个反韩人物，相反，我坚定的支持中韩应该也必须睦邻友好。

然而，友好相处的良好愿望必须建立在充分了解对方的基础的，建立在遏制对方因历史上得到便宜而残留至今的领土扩张妄想的基础上，否则，友好的初衷会适得其反。

长期以来，中国的外交思维反对强权霸权，对周边的小国重视不够，尤其是越南和朝鲜，这俩个可以说是古代从中国分离出去的国家，他们今天对中国的态度复杂而敏感。

假如中国对越南有足够的了解，就不会对越南统一后的忘恩负义感到突如其来和挫手不及；假如中国对半岛人自新罗时代就怀有“鲜寇”“北拓”的执著的千年野心至今未眠，毛周时代就不会轻易做出割让长白山天池的一半以及把中朝边界周边七十多个岛屿的五十多个“让利”给朝鲜的错误决定了，为何说是错误的决定?除了接受金日成的借口无理割让国土外（与朱元璋割让大同江以北十分类似），这样的割让立即刺激金日成马上派人到北京要求得到整个东北的无耻要求，中方才恍然大悟中朝关系短期内立马大坏。长期而言，那次无原则的对邻国割让国土，加深了南北“鲜寇”今后坚持“北拓”的野心，事实上对中韩中朝友好起到反作用，也为半岛人不停煽动“满洲历史上属于高丽”增添口实。

2003年，当中韩高句丽争议因为中国学者的一篇学术论文而引起悍然大波，中国的官方学界和媒体深感突然除了封网噤声尽量压低调门外，不知如何对应。

不过，今天中国外交面临的问题很多，这种有潜在问题的历史争议的确可以搁置，但是搁置不等于退让，特别需要警惕不要陷入韩国人故意设立的陷阱。

第一，东夷的范围，东夷人的范畴与南蛮西狄相提并论，即中原，中原人之外的地区和人群。由于中原的地域范围不断变化，故在中国的各个朝代，在不同的古籍对东夷南蛮西狄的描述均有很大的变化。

今天的韩国人史观坚决否认自己属于东夷人之一，主张用神话故事檀君朝鲜作为正式的国族起源，宣示韩国历史比中国还要悠久，自古就是一个强大的独立国家等等。

现在突然抛出东夷痕迹说辞，是无法面对高句丽壁画考古研究结果，而捏造出来的新说辞。

退一万步，即使山海经等古籍真有东夷痕迹，那么，东夷范围很广，有史书将东夷分有九夷，韩国属于那一夷又是如何对山海经有贡献?

对于古籍古迹的来源出处，从来就有不少的纷争，比如，孙子兵法作者是哪里人?夜郎国的典故指的是今天哪个地域?在中国内部纷争多时至今难有清晰的答案。

虽然几千年来的古籍从未记载所谓山海经里有东夷人痕迹，韩国人现在突然抛出新论调，莫非找到新的历史证据?狗屁，纯属大嘴巴而已。

第二，半岛人对东北领土扩张有深刻的历史来源，垂涎向北扩张千年之久，至今野心未眠。中国古籍上的“鲜寇北拓”早有记载。

前贴文已经提及，新罗时期通过策反唐守关大将叛逆把藩界北移大同江，当时震惊唐朝，但苦于大量兵力派驻西域无法分身，后来因渤海国崛起，唐朝考虑不能四面受敌，故由唐玄宗下昭与新罗重修旧好承认大同江为藩界，新罗也承诺不再向北扩张。

元末明初，李成贵玩花样骗取朱元璋同意鸭绿江为界。到了明末清初，半岛人以为侵吃东北时期又到了，于是打出反清复明的幌子，在鸭绿江边大量屯兵，等清兵入关后侵占东北。但是皇太极明察秋毫，派多尔衮率兵攻打半岛占领汉城，朝鲜王国跪地求饶发誓永远臣服大清，多尔衮才肯退兵。退兵后朝鲜国王下令在汉城并修建一个“迎恩门”表达永远铭记大清的功恩......

到了清末，眼见清廷日渐衰落，朝鲜王朝认为侵占东北时期又来了，多次借故不予清廷官员合作，拒绝在边界打桩立界，同时指使御用文人抛出高句丽渤海国是半岛人的历史，为日后侵占东北建立舆论准备，当时的《朝鲜日报》社论公开鼓吹今后一百年是把辽东划入国土的最皆历史时期，最后日本入侵朝鲜亡国，这个吞并东北计划无法尝试。

二战后半岛光复，朝鲜王国亡国前那套高句丽渤海国是半岛人的故土的捏造死灰复燃并有在半岛范围内越演越烈之势，所以，中韩高句丽历史争议的冲突是必然的，现在双方同意搁置，中方认为目前有更多更重要的事要做，韩方认为中国看起来虽强大但总有衰落的时候，一千多年的半岛成功“北拓”的历史，弱势的半岛一方需要耐心地等待中国衰弱时刻的到来，方是吞并东北的有效时机，故现在不易张扬高句丽争议。

2014年，韩国新电影《山南旧事》，把多尔衮率兵攻陷汉城，朝鲜国王逃跑到山南的历史故事重现银幕，但影片歪曲史实斩头去尾地把此事扭曲成大清帝国霸权凌辱半岛人的一个历史证据......韩国人篡改历史没有底线，看了急需洗眼。

　　中國上古史中的東夷集團，有幾個特點：善射（夷負弓，擅長射箭－后羿就是傳說中的東夷第一射手），尚白（以白衣為上色），拜日（崇拜太陽，朝鮮中的鮮，指的是日，而不是海鮮）。

　　至於在具體的地理位置上，東夷分布的區域，位於華夏所處的中原之東，主流在現今山東與江蘇一帶，以徐夷，淮夷（現在的魯西南和蘇北一帶）和有窮（位於山東）最為著名，至於東北的肅慎等國，甚至其他部落，實際上屬於東夷集團的支流甚至是末流。

　　高句麗（句的讀音如勾）的實力真的不怎樣，在西晉這個天下大亂的時期，它縱使想加入其他五胡的行列，成為亂華的第六胡，也是當不成的（同時當不成的，還有當時實力不足的丁零）。但它的起家地在中國東北則是事實，所以在嚴格的史學定義上，它只能被視為在中國境內的一個地方政權，對於三韓土人來說，更像是一個外族的侵略者（就民族屬性來說，韓日只能算是東東夷－住得比傳統東夷集團更東的老外）。

註１：高句麗的武人集團在唐朝時有重要地位，武則天倚重的大將：黑齒常之以及唐玄宗時期在西域令各小國聞風喪膽的高仙芝，都出身自這個武人集團。

註２：棒子再不長眼，就繼續進行東北工程的研究，看看到時誰會下不了台？在中國國力持續上升的現在還一直玩挑釁？這就是在討打。

韩国人拍的高句丽电影目的是宣扬高句丽历史属于韩国，这是不符史实的单方的强词夺理，再多的大牌明星和制作费用也难以篡改既定的史实。

今天的高句丽故土约2/3在辽宁吉林，1/3在北朝，韩国人最常用的论调是平壤是高句丽的首都，其实是隔断历史的断章取义。

高句丽发源五女山山城，今辽宁本溪，公元前37年，由当时的扶余国（地处今吉林省）的一个王子朱蒙南下到辽宁建立高句丽，随后迁都到今吉林集安，最后再次迁都平壤。

公元668年，大唐军百万，新罗军三十多万联手毁灭高句丽，唐军接收了高句丽全部土地，在平壤设立大唐安东护都府，当时唐新藩界在汉江附近。

大唐军撤军以后，到了公元677年即高句丽灭亡后约九年，新罗通过收买唐朝守关大将叛逆反唐把唐新藩界从汉江北移到大同江，韩国人史称“新罗七世纪统一半岛”，简称统一新罗时代，这个时代其实是大同江为藩界，并非今天的半岛版图。由于平壤地处大同江两岸，故统一新罗夺得了部分的平壤的土地。

高句丽灭亡了七百多年后，到了元末明初，趁着中原混战无暇顾及边陲，当时的高丽王朝趁机越界占据了大同江以北大片土地。

等明朝平定中原后发现高丽越界正准备纠集大军收回失地，此时高丽大将李成贵突然起兵反高丽要建立新的朝代，并主动提出要对明朝称臣。朱元璋大喜即时下昭大笔一挥，把藩界从大同江北移到鸭绿江。

综上所述，在高句丽共有七百多年的历史中，生前是中原各朝代的属国，死后被唐朝全盘接收，生来死去没有归属过半岛人的任何一个政权，为何会是属于韩国的历史?荒谬嘛。

今天北朝境内的高句丽故土，是在唐明两代，半岛人的先人新罗和朝鲜王朝通过不同的手段，从中国皇帝手里取得的中国边疆的土地，不是吗？以今日北朝拥有高句丽故土为由，主张高句丽历史属于半岛违反史实更毫无道理。

在人类漫长的历史进程中，国家间的边界总是不断变动的，半岛人这种以后来因各种原因产生的边界变动，作为追溯这些新取得土地以往的历史的资格，并以自我认定是这些以往历史的主人作为今后对邻国提出领土要求的依据，实在无赖无耻至极。

中韩高句丽历史争议爆发后，韩国有意制作了大批高句丽历史剧，这些韩剧关于高句丽的故事基本胡说八道自由心证，大陆境内全部予以抵制封杀。

事实上，回顾高句丽全部的七百多年历史，最初起源辽宁后扩展到吉林，最后的两百余年才延伸到今天的半岛北部，故如今出土的高句丽壁画的绝大部分均分布在辽宁和吉林，北朝仅存有小部分。

大约2008年前后，中国考古学界发表高句丽壁画研究报告，证实这些出土壁画来自中国古代神话故事山海经四兽图等，这些研究结果反应的一个事实，高句丽在汉朝的版图是起源和发展，最鼎盛时期的版图也没有超越汉朝四郡，换言之，对于高句丽的居民而言，汉朝和高句丽是两个连续的不同朝代，当地人的文化传承于汉朝文化，太正常也太自然了。

但是，这些无法反驳的高句丽出土壁画研究结果，直接打脸韩剧把高句丽历史描写成韩国文化的伪装，韩学界坐不住了，立即发表文章宣称中国的古代神话故事山海经有东夷人的痕迹云云。

然而，山海经神话故事已有几千年的历史了，从未出现过什么东夷人痕迹的说法，韩国权威学者突然抛出这个在几千年历史长河里闻所未闻的新说辞，却未能提供任何的证据支撑自己的突然新说法。明显是为了对应中国考古界对高句丽壁画最新研究报告而抛出的突发奇想，目的是抢夺高句丽历史而炮制的新一轮空洞的嘴炮。

　　高句麗這個古國起家自中國東北，在民族屬性上是古東夷民族的一支，它的國勢要到廣開土王（好太王－裴勇俊演過其生平：太王四神記）才開始強大，成為中世紀東北亞的主要強國。

　　在這之前，高句麗實力有限，有時做為鮮卑人的附庸與打手，共同參與對中原的侵略，多數時期則被漢人與鮮卑人攻擊，惶惶如喪家之犬。像慕容鮮卑就曾攻破高句麗的都城，把高句麗的王后都當成戰利品綑走－和靖康之恥的情況差不多（但高句麗王運氣好－跑了）。

　　當高句麗強大起來後，鑒於漢人王朝與鮮卑政權都不好惹（個人以為：好太王只能欺負週邊小國，他如遇到鮮卑族著名的英雄人物：慕容恪與慕容垂兄弟，是肯定打不過的），它就把擴張的矛頭轉往朝鮮半島（當然它原始的國土就橫跨吉林與半島北部），嚴格講：高句麗對於三韓土人演化出來的百濟與新羅，也是個侵略者。

　　目前半島人就在利用這點（高句麗的存在橫跨中韓兩國歷史－但其興起的原點，無疑是在中國吉林）做為其日後胡鬧，妄圖擴張地盤的理論基礎，身為百濟與新羅後人，在歷史上長期被高句麗侵略的三韓土人，反而去捧往日侵略者的ＬＰ，部分韓國人無知與無恥的程度，與綠營人士認賊作父實有異曲同工之妙。

註：韓國史學界與文藝界玩陰謀是有名的，像高句麗的創始者朱蒙（又譯作鄒牟）亡故後，做為朱蒙王后的召西奴，帶者自己與前夫（姑且稱之為某甲－召西奴結過兩次婚是事實）所生的兩子南下遷居（避免與自己和朱蒙所生之子爭王位）應是事實，但稱這兩子分別是百濟與新羅兩國的開創始祖，這很可能就是瞎編的了－歷史要講證據，不能靠謠傳。韓國人這麼搞？顯然有不可告人的貓膩！