鈕先鐘的影響(上)

  近日出了本「現代戰略研究之父鈕先鍾思想解析國家間戰略:知識科學與行動藝術」，吾人因時間有限，恐怕要到放寒假才有空去拜讀，但吾人略讀過鈕先鐘老師編輯的戰略思想叢書，在此發表一點拙見

  鈕先鐘老師有感於市面上描寫戰爭之書多停留在武器或戰史層面，更深入思想和理論境界則無，於是策劃了戰略思想叢書。吾人第一本接觸的是約米尼的「戰爭藝術」，在看後面的評析時，吾人深感欽佩，他對約米尼這個連著作品作古之人做出的評論竟然如此深入，挖掘出其在現代可用之理論，如果沒有鈕先鐘，約米尼這位優秀戰略家的思想大概早就石沉大海了。

   舉例：「假使戰爭的藝術，就是要設法把可能動用的最大兵力，投擲在戰場中的決定點上，為了達到這目的，其手段極為如何選擇正確的作戰縣。約米尼認為這應該算是一個良好戰爭計畫的基本基礎，這也是他一切軍事理論的核心部分」

   再來是「戰爭論精華」吾人對戰爭論的研究是從這本的評析開始，大家都明白三大兵書也是世界頭號天書的戰爭論，別說文人戰略家，就是許多軍官都望而生畏，但鈕先鐘找到何華德所簡略的這本，並加以評註，給初學者一個方便之門，但吾人有一意見，這本為了簡略把戰役列舉刪光光，短短一張塞入大量哲學物理概念，如果不是後面鈕先鐘的評語，對初學者而言恐怕比原本還難懂。

  「從他的戰爭分析中，克勞賽維茲對於軍隊士氣所獲的某些結論，似乎是不免具有浪漫主義的色彩。有些對於武德的歌頌使我們今天看來似乎很奇怪。不過他的基本觀念，卻是一點都沒有落伍。那就是說在戰爭的最後惡質化的事實之中，非物質化和不可以計量的因素仍是最重要的。這個原則對於今天摩托化和機械化的陸軍，而對於十九世紀初期的徒步和騎馬的陸軍，同樣完全適用。在目前的衝突中，克氏是每天都可以獲得證明，物質力量只是一個木質的刀柄，而精神力量才是閃亮的刀鋒」