道長說的“高空病”是不是“恐高症”呀？那沒問題，不影響去西藏。
西藏是一個高原，只是海拔高，並不是一座山峰。
站在地上，視線所及，就是草原、街道、建築……遠處的高山，
都跟我們在任何一個地方一樣。
當然因為海拔高，空氣稀薄，氧氣少，會有“高原反應”，
我個人經驗分享一下：身體好，肺活量大的人，高原反應大，會趴下幾天，
反之則小，象醫生阿姨跟沒事人一樣，我只是頭疼。
咳咳，以上經驗僅供參考，發生任何悲劇，本人概不負責。
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而且一般旅遊只能到前藏一點點地方，一般人都能扛得住。
到后藏去沒有那些裝備保障，是到不了了，旅行社也不會開辦這種業務，
太危險了。
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西藏分“前藏”和“后藏”，前藏的“王”就是達賴喇嘛，
后藏的的“王”叫“班禪額爾德尼”。
這兩個“活佛”分別是藏傳佛教最大教派中兩個派別的教主，
同時也是世俗的“王”。
前藏的王宮就是拉薩的布達拉宮，前藏占的地方好，比后藏平坦多了，
跟外頭還可以交通，
后藏的王宮在日喀則的扎什倫布寺。
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西藏的和尚叫“喇嘛”，西藏的佛教與中土佛教完全兩回事，
西藏和尚過著世俗的生活，可以結婚生子，這點跟道教南派“火居道人”一樣。
但是“藏密”裡面還專門有公共的，給喇嘛性享用的女性，
當然他們不叫“妓女”，叫“女神”。藏傳佛教認為這是一種修煉方式，
藏傳佛教的造像中“歡喜佛”就是講這種方式。
喇嘛的飲食跟世俗人完全一樣，並沒有忌口。
當然，他們在特定的日子會有禁止塗抹香料、禁止開口一類的儀軌，
但這是剛進門的小和尚的功課。大和尚天生就不用這一套。
大和尚小時候也用不著，人家是“轉世”的。
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在50年代以前，達賴與班禪是西藏的兩個世俗王，
與寺廟里的高級喇嘛們，擔負著世俗的治理西藏的政務。
同時達賴也是最大的奴隸主。
達賴要回到50年代之前西藏的樣子，可不是簡單的“特區”的性質，
50年代之前的西藏，可是奴隸社會，西藏除了奴隸主喇嘛和貴族老爺，
就只有奴隸。根本沒有自由民的。
所謂的自由民，就是家丁性質的狗腿子。
哪怕八角街上的店鋪，也是“活佛老爺”家的，派家丁經營。
在當今時代，這可能嗎？
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但是一旦中央政府退出藏區，達賴喇嘛是做得到的，
就憑一點：活佛！
西藏人跟維族人不同，維族是豪放，藏人是淳樸！淳樸安詳到了極點。
全民信仰藏傳佛教，所以遭到喇嘛怎樣的凌虐，都逆來順受。
年少氣盛的少年些微的反抗和不服氣，基本可以忽略不計。
上頭說的“女神”就是農奴家的女兒，他們能被選中做“女神”，那是一步登天的榮耀，
西藏是沒有學校的，能夠成為喇嘛是藏人唯一的受教育的機會。
喇嘛不是誰都可以做的，喇嘛的來源就是“貴族老爺”的孩子，
大部分喇嘛做了十年喇嘛就還俗回家，差不多如同我們學校畢業一樣，
回家子承父業繼續做“貴族老爺”去。
而留下來做到高級喇嘛就是“入閣”了，相當於做到部長、省長了。
如果自己選擇的“靈童”能夠“金瓶摯簽”成為達賴、班禪，
作為達賴班禪的“上師”，就是帝師、宰相了。
歷屆上師對自己養育的達賴、活佛控制力非常之大，
“挾天子以令諸侯”者比比皆是。上師毒殺不聽話的活佛，歷史上這種例子很多。
想想看，一個離開父母，跟父母完全不能有聯繫的2~3歲的孩子，
完全由上師撫養、教育長大。
受上師的控制，也不足為奇了。
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底層的小喇嘛，伺候喇嘛和大喇嘛的，就是“家丁”的子女，
前頭說過，當喇嘛是藏區的孩子唯一的受教育的機會，
幹得好，讓“老爺”滿意的家丁，作為獎勵，讓他們的一個子女進廟，
若干年後回家接替他父親的工作，為“老爺”管理店鋪、管理家宅、管理農莊。
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50年前的西藏是涇渭分明的兩個極端，如果說美國社會形態是橄欖型，
中間鼓起來部分是中產階級，
那麼50年代之前的西藏社會形態就是葫蘆型，
中間自由民細到要斷掉，上面是高級喇嘛和貴族老爺，小的如同杏核，
下頭大大的肚子，是農奴。
曾經有人計算過，西藏的上層，包含了“家丁”，
連當時西藏1%的人口都沒有。
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僅僅憑藉1%人口的後人，妄圖復辟，
dcba之流說是“少數民族的民意”，真的要笑趴。
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道長說到的那些達賴提出的條件可以看出，
老爺們根本不是要獨立，老爺們從來不關心這些事，
老爺們要召開宴會，老爺們要享受，
老爺們只要過這樣的日子！不要有人來阻止我。
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不要看這些老爺們的後人，在西方一個個油頭粉面的，
老爺們是很荒唐沒腦筋的。我不想說藏人民性就是如此，
基本也差不多。稱之為單純吧。
不願意多想事情！農奴信仰就是信仰，老爺享樂就是享樂。
解放軍部隊入藏了，被派去抵抗的司令阿佩阿旺晉美帶的藏軍，
與解放軍一觸即潰，
阿佩阿旺晉美拍電報聯繫拉薩，回話說“老爺在開宴會，沒時間”。
坐困愁城5天，都沒有聯繫上“老爺”。
不要覺得驚訝，西藏的節奏慢，氧氣少，動作得慢慢的來。
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關於新疆人，大陸網民罵的是住在內地的維族人。
這些人基本漢化了，只是因為有漢人對比，他們太知道自己的維族身份，
換個說法，這些人太知道自己的特權了，所以惡形惡狀令人厭惡。
這個特權就是胡耀邦的“兩少一寬”，我們罵胡耀邦禍國殃民，叫他“胡亂邦”
這就是原因。
“兩少一寬”就是少抓，少殺。
這政策落實到維族身上，就是維族人沒有死刑，犯罪罪減一等。
少抓，就更可惡了。
刑法規定，刑事犯罪最低入刑標準是“輕微傷”，
而對維族這個標準提高了，提到到什麼程度，沒有具體規定，
結果就是被維族人打殘廢了，行兇的維族人也不會有事，
別說警察不管，連醫藥費也不給，更別說賠償了。
我在西安長大，在西北渡過了我的童年與少年時代，
在學校裡，一個維族的孩子，可以欺負一個班的孩子，
被維族孩子打了，不但不敢還手，還要拼命跑，生怕被沾上，
否則人家媽媽鬧到學校裡，打老師，打校長，衝到教室打同學……
要求學校把“打”了他兒子的同學，送到少管所！
平時這個媽媽跟漢族人穿著一樣的衣服上班下班，
但是到哪裡去鬧事，就穿著全套的民族服裝。
他們太知道自己的特權了。
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這種特權20多年下來，慣壞了生活在內地的維族人，
他們自己不吃豬肉，這沒問題，
但是他們不許鄰居、同事吃。
更荒謬的是，他們自己也吃，但是卻不許漢族的鄰居、同事吃。
凡此種種起的摩擦，20年下來累積在心裡，
在網上吐槽，實在是很正常。
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新疆地形叫“三山夾兩盆’，兩座山脈包圍起新疆，中間一座山脈——天山，把新疆一分為二。
北疆是農業民族，南疆是遊牧民族。
北疆與我們生活、價值觀、待人接物沒啥區別，
可南疆遊牧民族好吃懶做。
我不願意這麼說，可這是實情！
分給他們的草場，荒廢了，分給他們的牛羊，吃掉了，
然後跟政府要救濟。
北疆人怎樣的民性？我告訴你一個例子。
小時候我們家屬區里的來自南疆的家庭，
丈夫是跟我父親一個單位的，這還是受過教育的人，
他們家一發了工資，開始山珍海味地大吃大喝，夫妻兩個對著喝酒，
後半個月沒錢了，夫妻兩個就開始吵架，
丈夫拿著鞭子追出家門抽妻子，這是多少年來我們家屬院里一道風景線。
我奶奶（老保姆）跟我們說：聽說美國人就是這樣過日子的。
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如果南疆人僅僅是懶惰，那也就算了，反正幾百年來，他們就是這樣過來的。
維族人知道什麼國家民族呀，其實少數民族的”單純“”一根筋“，是我們無法想象的。
南疆的獨立勢力，最早是國民黨敗退台灣之後由軍情局發展的，
後來由美國接受，再後來由蘇聯KGB接手，
再後來還是回到了CIA的手裡，一直到現在。
美國養恐怖分子不是新聞。
美國國會和中情局也一直沒有停止過給新疆恐怖分子撥款。
大陸發生恐怖事件，西方媒體說是“中國本土的受到不公平待遇的孩子”。
民主鬥士拿著與恐怖組織來源一樣的錢，dcba說“民主人士”關心中國人民。
世界上有沒有比這更好笑的事情了？
願我有生之年 重見您君臨天下
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