时常到贵城市访问，也喜欢阅读市长的一些文章。也经常看到市长发文宣布驱逐某人。在驱逐时，市长往往都会加上一些头衔，如“红卫兵”。被驱逐的人也基本上是拥共拥毛的。

我认为，既然市长认为这是一个对大家开放的论坛，并且也倡导民主的言论。而民主最关键的一条原则不是选举，不是多党，而是尊重，容忍不同的意见，任何人不会担心因为发表不同见解而受到某种程度的惩罚。

以此原则，我认为本城市的民主气氛不浓。市长的驱逐在一定程度上抑制了不同的观点和看法。本城市是由广大的市民参与来发展壮大的，我相信市长也不愿意本城市发展成为YST的一言之堂。我希望市长慎重考虑驱逐。

我支持这个原则--”虽然我不赞同你的意见，但是我誓死捍卫你发表意见的权利。“

「你說的這個人，如果是真的的話，顯然也只是個形式上的毛粉。毛澤東對人民的教導並沒有進入他的心中。譬如毛澤東說“對反動派造反有理”，從來不曾要人盲從上級和權威。毛澤東說“真理越辯越明”，文革期間更讓人民“大鳴大放大字報大辯論”，完全是鼓勵人辯論的態度。」

文成武德仁義英明太祖寶訓曰：「對反動派造反有理」。
正解：誰敢反對我？！凡遇如此之人，殺之有理。

文成武德仁義英明太祖寶訓曰：「真理越辯越明」。
正解：以言者無罪為餌，引蛇出洞，一鼓而殲之，將無產階級革命進行到底。

唯一的一次回應。

我不信聖經或可蘭經，我也不信毛語錄或偉人日記。我認為除了從其中細節來了解作者不想讓你知道的歷史實情，這些書都是垃圾書籍自我美化宣傳。

所以，毛的本意是如何，這就留給像你這些毛學哲學家來實踐吧，贖我們這些明眼人不奉陪。

若你真是個無神論者，就了解別折騰毛他老人家的屍骨，早日入土為安。

跪在佛前的並不都是善人。貪官污吏也會跪倒在佛前求神佛保佑繼續升官發財或者不會東窗事發。

你說的這個人，如果是真的的話，顯然也只是個形式上的毛粉。毛澤東對人民的教導並沒有進入他的心中。譬如毛澤東說“對反動派造反有理”，從來不曾要人盲從上級和權威。毛澤東說“真理越辯越明”，文革期間更讓人民“大鳴大放大字報大辯論”，完全是鼓勵人辯論的態度。

看看自己崇拜的人的屍體，又有什麼可指責的呢？YST就有很大的可能看過蔣公的屍體呢！

一個過去的同事是我碰過最大毛派。這人在學識沒問題，人品有很大問題。在經理面前，他是唯唯諾諾，經理說一句，他頭點一次。很多大陸人在外國公司都是如此，習慣在經理面前當狗，殊不知外國人不吃這套。

除了經理以外，對下屬或對我（同等），一不如意，若對他的做法有任何異議，他便開始大聲斥責人。似乎，他認為只要大聲就能說服別人。不久，我就了解，他大聲只是為了掩飾自己的自卑和害怕。他不敢正面和人有理性的討論，他也覺得若有任何人質疑他，就是對他挑戰。對他來說，若不對他完全誠服，就是對他開戰。

為什麼知道他是毛迷？因為他每年過年回大陸，他說都會去看毛澤東屍體。說是破除迷信了，看來只是把中國的關公換成四不像的毛神。

他的下場呢？在公司待不下去，到了香港。三個月適用期過後，就被請走路。之後到了日本，也是六個月就待不下去。現在又回到美國一家公司。他是有學識的一個人，靠他的 resume 應該是能找到工作。希望他的脾氣改改，這圈子小，沒有那麼多個第二次機會。

結論是，碰上毛派分子，自認倒霉也儘快保持距離。我沒有 YST 的大量，沒有興趣教化人，這應該是中國政府的教育該做的。這些人，若有自知之明，找些同好，那些毛神言論，自己說的爽就好，不要出來丟人，尤其是丟在同文同種的人面前。別人可能還不能馬上領會，同文同種的，那些毛論實在是聽／看太多了。Paraphrasing YST， 要就回去大陸去實踐毛神論。若你發現對你發出異議的人減少，不要以為是你說服人。你有看過人跟一個對著火車吠的狗吵架嗎？

　　「文革」殺戮的兩個高峰之一，是1966年的紅衛兵運動興起時期。在北京，暴力的大規模展開是在8月初。中學紅衛兵打死的第一個人是卞仲耘，在宋彬彬所上的中學，時間是8月5日。紅衛兵打死的第二個人，在卡瑪所上的學校101中學，時間是8月17日。還有所謂「家庭出身不好」的學生也被打。清華大學附中高一學生楊愛倫就是因此而在8月6號臥軌自殺，傷殘未死。
　　毛澤東的妻子江青接見最早的紅衛兵，稱他們是「小太陽」。8月18日在天安門廣場召開百萬人大會，毛澤東戴上紅衛兵袖章，對宋彬彬說了「要武」，林彪和周恩來在大會上發表了熱情的講話支持紅衛兵。這樣的集會以後還有七次。大會向全國實況轉播，還拍成了記錄影片在全國放映。這天的大會在使文革暴力迫害大規模升級方面起了非常大的作用。

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　　我的書中有一個曲線圖表，可以看到北京每天被紅衛兵打死的人數不斷上升，從每天幾十個上升到幾百個。在8月18日之後的兩個星期裡，有數千人被活活打死。還有一大批人在遭受毒打和侮辱之後自殺。當時火葬場屍體堆積，來不及焚燒。此外，還有十萬北京居民被驅逐出城。他們有的在路上就被打死，有的在到達驅逐地不久就餓死、病死了。
　　8月31日，毛澤東第二次在天安門廣場接見百萬紅衛兵，林彪、周恩來再次講話熱烈稱讚紅衛兵。1966年北京的紅衛兵殺戮高潮，就在8月18日和8月31日毛澤東在天安門廣場兩次接見、林彪周恩來兩次在城樓上講話期間形成了高潮。
　　暴力也傳播到全國各地。書中有一批同一時期遇害的各省市受難者。南京，上海，西安，都有教師被紅衛兵學生活活打死。
　　希特勒用專業行刑隊殺人，斯大林用槍殺和勞改營害死人，毛澤東在「文革」中發動中學生紅衛兵用棍棒拳頭來殺戮大批教師和居民，一樣殘酷，而且更野蠻。這是人類歷史上最醜惡最殘酷的暴行之一。
　　1966年8月的紅衛兵暴行，在殺害一大批受難者的同時，還造成了一大批施暴者。不但使一批年輕人做出了暴力犯罪行動，而且毒化了他們的道德觀念。你可能也注意到了，38年過去了，對於這樣嚴重的暴力迫害和殺戮事件，極少聽到參與者道歉或懺悔。

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　　高伐林：卡瑪的影片中採訪了各種類型的人，其中有六人（如果我沒記錯的話）是當年的紅衛兵。你的調查是否也涉及他們在「文革」中的作為？對他們在影片中接受採訪時所說的話——當然，這肯定不是他們的全部看法，由於影片長度限制和影片本身思想脈絡，編者有所取捨——你有什麼看法？
　　王友琴：我剛才說了，我的調查和記述的中心是受難者。既然你對卡瑪電影裡面的前紅衛兵人物有興趣，我可以向你指出，我的書裡有八個受難者，是被卡瑪電影裡這幾個人所在的五所中學的紅衛兵打死的，或者是遭到紅衛兵的毆打和侮辱後自殺的。這八個受難者的名字和故事已經在網站上四年了。
　　看過卡瑪電影的人說，出現在卡瑪電影中的前紅衛兵，沒有一個在電影中為紅衛兵在「文革」中的行為表示道歉，沒有說一聲「對不起」。有兩種可能：一種是接受卡瑪採訪的前紅衛兵沒有人表示過歉意或者說過「對不起」；一種是他們說了，卡瑪沒有放入片子。這一點你需要問卡瑪本人。不過整個電影沒有紅衛兵道歉，也沒有提到這些中學的紅衛兵打死了一批人，這顯然是卡瑪的選擇和安排。她可以認為紅衛兵不必道歉，但是不提被這些人所在的紅衛兵組織打死的人，是違反了紀錄片的真實和平衡的原則的。

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　　我問過卞仲耘的丈夫王晶堯，他說，從來沒有紅衛兵去向他和家人表示過道歉。這是在卞仲耘被打死之外，另一個使人痛心的事實。
　　王晶堯先生是一個誠實、認真的人。他保存了所有關於卞仲耘的材料。其中有兩份1966年的筆錄資料，很能證明宋彬彬是如何「參與」並起著領導作用的。他看了卡瑪的電影以後，向我提起那兩份筆錄資料。他感到驚訝和氣憤：為什麼宋彬彬不但從未對1966年的行為表示道歉，而只是為自己粉飾？

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　　高伐林：你在書中說到毛澤東的兩個女兒都在卞仲耘的中學讀過書，江青還為女兒的事情召見過學校領導人。你認為江青對卞仲耘的死是否應該負責？有沒有找到江青插手的直接證據？
　　王友琴：打死卞仲耘不是孤立事件，這場暴力迫害並不只是針對她個人，也並非只針對一個中學。全國所有的大學、中學和小學的校長都被「鬥爭」——據我的調查，至今沒有找到例外。迫害教育工作者，是毛澤東關於「文革」的計劃中的重要的一項，他自己說得清清楚楚，而且，也是通過他直接支持紅衛兵來執行的。然而也正因為毛澤東在這一項事件上的罪責如此明顯，大批的中小學教育工作者被殺害和折磨，在「文革」後對林彪和「四人幫」集團審判時不被提到。

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　　毛澤東和林彪、周恩來這些人顯然瞭解下面正在發生的紅衛兵打人和殺人事件。卞仲耘被殺害之前，1966年8月3日，南京師範學院的學生在暴力性「鬥爭會」上殺害了教務長李敬儀和她的丈夫吳天石，當時的中共江蘇省委書記江渭清正在北京參加八屆十一中全會，當即把此事當面報告給毛澤東和周恩來。

其实啊，海外毛派在海外华人中的比例是极低的，我身边的几个中国人，大陆来的，基本上都是骂毛泽东的。我本人一直认为，对任何一个人的功过，应该客观评价。

毛泽东在中国历史上占据重要地位是不可否认的，毛泽东在中国历史上犯下了重大错误也是无法回避的。两弹一星，朝鲜战争，越南战争，对印战争，保全新疆、西藏、东北的领土，毛功不可没；然而，大跃进，文化大革命的悲剧，对功臣，学者的迫害，毛逃不了干系。

同样，我也认为，蒋介石在中国历史上占据重要地位，也犯有重大错误。民国的建设，形式上的统一，正面抗日战场，蒋发挥重要作用；然而，三年内丢掉政权，蒋负有主要责任。

要真正修史，那是学者们、官员们才能做的事情。我们普通网友只能交流而已，发表发表自己的见解。凡事看到“人无完人”也就是了，其实，我是很欣赏蒋介石记“日记”的习惯的，其日记中的很多内容也显示蒋是一个爱国者，为了实现民族复兴大业，蒋是付出了很多的努力的。