孙中山的确参与了推翻封建统治的革命，但是其人的确还是有争议的。现代历史和古代不同，我们可以不在乎秦始皇的焚书坑儒乃至大兴土木，称其为“始皇帝”，但近现代历史被用显微镜看已经是一个不可回避的事实了。

我觉得我们这个时代没必要去硬维护某些历史人物的形象，因为很多人的功过评论是非常主观、充满假设的，两边都能说出一些道理，且谁也说服不了谁，不如求同存异。

我认为对于我们大陆人来说，近现代历史只有两个人需要放到一个公认的崇高无争议的地位上，一个是周恩来，他对现在的普通人还是官员都是一个道德上的楷模；还有一个是邓小平，不管如何看待共产党的统治，邓小平能在一个国内外环境如此恶劣的情况下推行改革开放，提出一国两制，这种眼光和胆识是毋庸置疑的。

不管51兄喜不喜欢孙中山，孙文的现代中国国父的身份是铁定了的。

国共两党都尊其为国父，而且他的推翻封建王朝的帽子也是不会被摘的了。

看历史人物其实很少注意细节的。孙的这样那样的问题，在显微镜下可能经不起推敲。不过百年千年之后，大家都是用望远镜看历史人物的，所以推翻帝制的光芒把什么其他非议都比下去了。

孙文联俄联共恐怕是历史必然。说孙文联俄联共是为共产党铺路有些冤枉了。打仗是烧银子的事情。孙文既没钱也没枪，靠什么打天下？

没有俄国人的军火和银子，国民党能从哪里开始北伐呢？没有北伐国民党永远都是个地方军阀罢了。中国可能会有更长久的军阀混战。真那样，日本是否真会三月攻下中国都是难讲的事。除了银子和军火世界上还有那个政党能让外人体制性加入并委以重任的。

共产党坐大不能归因于孙文的铺垫。共产国际要在全世界发展，中国是避免不开的。国民党借了苏俄的力量“统一”中国，应该是件积极而进步的事情。

国共的理念有根本分歧，所以蒋的清共也是历史必然。有说法蒋没对共产党赶尽杀绝也是因为与苏俄的交易-蒋经国那时是在俄国的。苏俄的力量从来都不能轻视的。如果苏俄不武装国民党，早晚会在中国直接武装共产党的。

国民党总讲二七年清共到三七年抗战是黄金十年，这我信。至少这是民国中国仅有的和平发展时期。没有日本侵华，中国没准还是国民党政府当天下。

只不过历史没有如果，不能用假设去看问题。

严谨的研究历史，研究真相的，就绝对不会喜欢孙中山。中国历史的走向跟他关系还是挺大的。

他那些卖国的事迹，就不赘述了。肯定是真的。甚至，从民国时代就有不少人推测，宋教文就是孙指使杀害的。

理由当然是推测。多方面来讲，宋教仁死前最后一封信是写给袁世凯的。倘若，宋教仁觉得是袁世凯刺杀他，还会信任袁世凯，托付国事么？

其次，宋教仁当其时，已经和孙不一样了。宋教仁是要进行议会民主制，改变超级总统制。这一点就和孙的想法不同。如果孙能进京，如不出意外，中国就可以成为总理治国的议会民主制度。

再次，孙中山，陈其美，蒋介石，这三个的关系不一般。尤其是，老蒋当年的那一手暗杀，多么漂亮啊。老蒋从来都自以为孙的学生。老师干过的事情，学生自然心领神会。

不说，孙铁板钉钉的卖国事迹。就是他后来连俄连共的路线。如果不是他向共产党打开大门，共产主义，就不会燃起那么大的一把火，到最后，也把孙的国民党烧的一干二净。

如果说，中共不正确，那么是谁给中共登上历史舞台的机会？毫无以问，是孙。

把中共为害中国的第一笔血债，算到孙身上，过不过份？

我以为，不过分。

他当年的联俄联共，就为给中共铺路了。

在别骂共产党了，你们国民党自作孽，所谓不可活。

活该被赶出大陆。

我一点都不喜欢 孙中山。

孙文的老家是珠江口附近的香山，与香港仅一水之隔。明朝时期，他的祖先从广东的东莞县移居香山县，世代务农。至于他到底有没有客家人的血统，不好说。虽然东莞县的多数民众是客家人的后代，但是，客家人不见得都会讲客家话。我祖籍福州，但已经不会讲福州话了，也听不懂了。

拿孙中山做招牌，用于推广客家话，是主事者的伎俩和策略，可以体谅。以前有人推测老毛也是客家人，邓小平也是客家人，甚至江泽民和胡锦涛都是客家人。。。。慈禧太后也是客家人。。。。光绪皇帝也是客家人。。。。。刘邦也是客家人。大家都是客家人了，呵呵。

孙中山的演讲视频，江湖上有两种，粤语音和国语音的，从画面质量来看，基本上可以说就是当时录制下来的。他的国语是粤语腔调的国语，还是可以让人听懂的，比起目前多数的港澳官员高多了、流利多了。

在粤语地区，国语水平普遍较高的是广州。不少广州的青少年，国语和粤语都讲得很溜，与港澳青少年形成鲜明的对比。

根據國民黨在其官網曾提供的孫中山演講音頻（在youtube也可找到），孫的家鄉話應為廣東話，因為他說國語帶有濃濃的粵語腔。

台灣推行客語的廣告曾說孫是客家人，說的是客家話，──我深表懷疑。

或許孫確有客家血統，但未必客家人就一定說客家話，馬英九、李登輝不也說過他們有客家血統嗎？但他們能以流利的客語交談嗎？不能！

家鄉話不代表血統、祖籍，例如已故的林雲是台灣省人，但他從小在北京長大，他的家鄉話是純正的北京腔。可見血統出身和家鄉話並不能劃上等號。

除非國民黨提供的孫中山演講音頻是該黨捏造的，否則孫的家鄉話應為粵語。

為何我認定孫的家鄉話是粵語？第一，我假設國民黨沒有捏造老孫演講音頻的必要及動機；第二，我老爸是老廣，老媽是客家，我從小就能分辨「粵語腔」及「客語腔」的不同。老孫確為「粵語腔」無誤。

既然老孫說的是一口粵語腔國語，那麼台灣推行客語的廣告，說他的家鄉話是客語，肯定不正確。一個人自小學會的最流利的語言，通常與他生長的環境有關，即便老孫有客家血統（這件事尚無定論），但他生長的環境肯定充滿了廣東話，而廣東話肯定是他講得最流利的方言，於是，他講的國語便帶有粵語腔而非客語腔。

以國民黨的音頻為證，老孫的家鄉話是廣東話。

有些陆胞没文化，来到小岛后，发现岛上使用“妳”“牠”和“祂”，而大陆并不使用这几个字，于是就愚蠢地高呼小岛保留了中国文化的正统。当然，不少岛人也天真地认为这几个字的使用是文化正统的体现。

可是，学过中国文字史的人都知道，上面的这几个字，其实并非文化正统的表现，而是露骨的欧化。何以言之？答曰：这几个字，五四之前并没有出现或只是汉字的异类，而非常态。五四运动数典忘祖，一切都要向欧美看齐，甚至不少名士鼓吹应该废除汉字，不少人认为西文的人称代词有性别和复数，而汉字没有这种形态区别，是汉字落后的体现。为了让汉字向西文看齐，五四运动的领袖就生造出上面的这几个古怪的汉字，以为这样一来，汉字就欧化了，就进步了，浑然不知一旦使用了这几个字，其实就是与中国几千年的文字传统和文化正统割裂了，成为食洋不化的玩意儿了。