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虎年歲末談朝鮮半島(VII):朝鮮的“主體思想”
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YST
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上接「虎年歲末談朝鮮半島(VI):朝鮮半島的前景

 

 

YST 個人認為朝鮮的“主體思想”是朝鮮半島問題的根源。這個“主體思想”非常匹配半島的民族性(無論南北),所以它從根本影響整個朝鮮半島,其影響面不但根深蒂固在思想上,也擴張到了文化、政治與軍事,幾乎無孔不入,由它所引導出來的「主體思想路線」不但非常排外並且具有高度的侵略性,所以非同小可。

 

為了點出“主體思想”的重要性,YST 有必要特別以它為主題寫一篇文章。

 

(十三)朝鮮的「主體思想路線」

 

中國在朝鮮半島最大的困難不是美國,更不是韓國,而是它的盟國朝鮮。更確切的說,是金日成祖孫三代這一家人。這就是為什麼 YST花很多篇幅在上一篇介紹金日成和他如何起家、再如何神化自己和兒子、最後達成傳子交接權力。金正日的行為模式跟他的父親金日成一模一樣,只是傳子的手法差了一點,現在才開始神話金正恩是一個砲兵天才,這實在太普通了,錯過了宣傳他出生時天空有什麼異象。

 

中國所有的問題都源自金日成這個家庭的貪婪、自私與反覆無常。我們必須思索,它的原因是什麼?

 

甲. 朝鮮的“主體思想”

 

1. 統治國家的理論基礎

 

不比任何其他開國皇帝都是打出來的江山,金日成這個開國皇帝的江山是蘇聯賞賜給他的。朝鮮雖小,金日成統治國家的困難比毛澤東可大多了。

 

我們不禁要問:金日成憑什麼統治朝鮮?

這是一個金日成必須回答的問題,因為他的手下將領、幹部和全國人民也會問同樣的問題。金日成如果不能回答這個問題,那麼他統治的基礎是不能穩固的。

 

將領和幹部不服的問題容易解決,只要套上「反革命」的帽子就可以整肅了,非常容易,即使沒知識的金日成也會用。事實上,共產黨是一個以革命為職業的黨,「反革命」的罪足以抄家滅族(屬於黑五類),理由可以自由心証,因此所有共產國家的領袖都使用這種手法,譬如毛澤東誅殺所有的功臣都是套用「反革命」的罪名,沒有不成功的。讓我們回想江青的名言:「我是毛主席的一條狗,主席要我咬誰就咬誰」,「反革命」的罪名能不好用嗎?

 

金日成輕鬆地用「反革命」就清洗了方虎山這批能幹的將領和「延安派」(跟中共有深厚關係)的黨內同志。但是要對所有朝鮮人民交代就非常困難了,單單「反革命」的帽子是不夠的,必須有一套統治的理論。

 

2. 金家朝鮮政權的統治理論

 

這一篇文章我們就從金日成創造的“主體思想”說起,因為這是金家父子高壓控制朝鮮政權的理論基礎,非常、非常的重要。“主體思想”就是朝鮮版的「毛澤東思想」,你想想,能不重要嗎?事實上,它們之間的確有不少相似之處。

 

根據朝鮮官方的宣傳,「金日成主席是舉世罕見的偉人,在1956年創立了永世不滅的主體思想」。

 

這個“主體思想”到底是個什麼東西呢?

 

朝鮮所謂的“主體思想” (Juche Ideology),簡單地說,就是以人為主體,調和了唯物論和唯心論的二元對立。金日成號稱馬克思主義的唯物論只能解釋物理運動的規律,唯心論則流於虛無飄渺,只有金日成瞭解到其實人才是一切事物的主體,只有金日成認識到人有無窮的意志力和創造力,只有金日成發現到「人為主體」的重要性,所以只有金日成在馬克思主義唯物論的基礎上創建了「人為主體」這個偉大的理論,終於成功解釋了這個世界所有「社會運動」的規律。

 

所以,金日成偉大的領悟力發明了「人為主體」這個重要的哲學觀念,把唯物論和唯心論貫通起來成功解釋了世間一切的規律。金日成創造了人類曠古未有的和完美無缺的哲學體系,這個「主體思想」的偉大發現使他成為人類歷史曠古鑠今的第一偉人。

 

看到沒有?金日成的“主體思想”就是這麼一個狗屁不通的破爛玩意兒。

 

3. 黃長燁將金日成的“主體思想”具體化

 

但是,即使“主體思想”是這樣一個破爛玩意兒也不是金日成這個初中都沒讀完的才智能想得出來的。其實,「主體思想」理論的真正塑造者是黃長燁,朝鮮勞動黨的祕書和元老。「主體思想」理論的形成在【黃長燁回憶錄】中有清楚的敘述。

 

黃長燁很支持金日成“主體思想”的創造,於是投入了很大的心力把它理論化。黃長燁考慮以群眾路線為基礎將這個“主體思想”具體化。

 

把一個虛無飄渺甚至狗屁不通的理論具體化是非常、非常關鍵的,因為理論得到實踐就成了真正有影響力的東西了。當時朝鮮勞動黨內的指導思想有兩個,它們是“主體思想”和“群眾路線”,黃長燁提出了新觀點將二者合而為一,“主體是群眾”。

 

金日成原始的想法,他的“主體”是革命。但是黃長燁認為革命是一場運動,不適合使用「主體」這個名詞,而要用人民。朝鮮的主體是朝鮮人民,要考慮朝鮮人民的根本利益。金日成採納了黃長燁的意見,把這個“主體”定義為「朝鮮人民的自主性與創造性」。

 

好了,經過這一番改造,這個曠古未有的“主體思想”就演變成「透過朝鮮人民的自主性與創造性,朝鮮要採取政治上自主、經濟上自立、國防上自衛的國家路線。」

 

於是,朝鮮的“主體思想”不但理論化而且具體化了。這就是「主體思想路線」的根本內容。

 

4. 朝鮮的「主體思想路線」

 

朝鮮的「主體思想路線」是完全脫離實際的,無視周遭的大國,無視本身的貧乏,無限上綱人民的創造性,盲目地追求一切自主。這是一個不可能的路線。

 

最糟糕的是,朝鮮的「主體思想」成為一個排外的思想,形成與所有非朝鮮的國家為敵。

 

事實上,打著人民的招牌,金家高唱的「主體思想」主要是為了保住自己的小朝廷。「朝鮮人民的自主性與創造性」都是為了鞏固金家的統治,為金家王朝服務。

 

當“主體思想”如此這般成形定論以後,金家父子已是不可理喻了,金家的朝鮮政權也就變得無藥可救了。中國不可以對這個朝鮮政權存有任何幻想。

 

乙. 朝鮮的造神運動

 

1. 朝鮮「主體思想」的荒謬性

 

金日成的「主體思想」最虛偽的地方就是心中沒有人民,非常具體地表現在漠視人民生活和傳位給兒子的家天下思想上。「主體思想」的基本精神根本就不存在。

 

但是,有了這個「主體思想」,推動造神運動就變得有理有據了,這才是「主體思想」的最終目的。想想看,既然人是社會生活與政治運動的主宰,那麼領袖賜予國家政治生命就好像父母賜予子女生命一樣,所以領袖就可以解釋成為像父親一樣的恩人,甚至是比父母更大的恩賜。當年大陸紅衛兵叫出「爹親,娘親,沒有毛主席親」的口號,也是出於同樣的理論。事實上,這就正是今天朝鮮的政治體制。YST舉一個最簡單的現成例子。

 

朝鮮估計2011年會有糧荒,缺糧程度可能高達一百萬噸。

金正日在2010年5月訪問中國時要求糧食援助,中國國家主席胡錦濤表示願意提供朝鮮50萬噸玉米,但是朝鮮表露不滿。金正日8月再度訪問中國時,要求中國提供50萬噸大米,而且特別說明大米要在2011年1月之前到位。讀者一定奇怪,這又是為什麼呢?

答案其實很簡單:朝鮮每次給人民發放糧食都是以領袖恩賜的方式施行,所以通常選擇在領袖生日的這一天。金正恩的生日是1月2日,金正日的生日是2月16日。金正日要求中國援助的大米必須在1月之前到位就是要把「讓人民吃上大米飯」的諾言做成是太子金正恩的恩賜,像父親一般的恩賜,以此鞏固他國家領導繼承人的寶座。金日成父子做任何事都是以鞏固金家政權為前提。

 

金家政權「主體思想」的荒謬與可笑在金正日乞求中國援助糧食的可鄙心態上就看得一清二楚。想想看,自主與自立不是「主體思想路線」的基本精神嗎?號稱永世不滅的「主體思想」在面對區區五十萬噸大米時就煙消雲散了,這算什麼玩意兒?

 

2. 朝鮮的「主體思想塔」

 

不論這個「主體思想」有多麼荒謬,為了金家政權的穩固,金日成想盡一切辦法確立這個「主體思想」萬世不倒,越荒謬就越需要加固。

 

1977年,「主體思想」正式取代馬列主義成為朝鮮的國家意識型態。

1982年,在平壤市中心大同江東岸建立了170米高的「主體思想塔」,有電梯和照明設備。在電力嚴重不足的朝鮮,「主體思想塔」每晚燈火通明,是唯一不停電的地方。

1997年,朝鮮宣佈金日成的出生年(1912)是「主體元年」,成為朝鮮的國曆,廢除了公元紀年。

 

 

圖12:1982年04月15日竣工的「主體思想塔」,塔高170米,塔的正面面對大同江,所以這張照片是從塔的背面拍攝。

 

 

圖13:「主體思想塔」的夜景,燈火輝煌。

 

 

圖14:「主體思想塔」前面的三人塑像;塔上的那兩個金色“八卦字”就是「主體」。

 

 

圖15:「主體思想塔」的正面和江中的噴泉,噴出的水柱高達150米。

 

金日成建塔的目的就是宣示執行「主體思想路線」的決心,叫朝鮮人世世代代抬頭就看見,不能忘,不能改,至少很難改(拆掉170米高的塔是很麻煩的)。

 

這個座落在平壤市中心的「主體思想塔」是為祝賀金日成七十壽辰建立的,是金日成創立的“主體思想”的象徵,由主塔、三人群像、六幅副主題曲群像、兩座亭閣和兩個大型噴水組成。塔高170米,佔地15萬平方米。

 

主塔由塔基、塔身和塔頂火炬所組成。塔基與塔身高150米,是用經過研磨的白色花崗石砌成。塔頂火炬高20米,火炬和直徑八公尺的火炬台重達45噸(圖12)。

塔身前後各十八節,左右各十七節,合計七十節,象徵金日成七十壽辰。

塔身表面面積6600平方米,砌石25550塊,象徵七十年的總日數。

塔內有高速電梯運載遊客到達150米的塔頂;塔外夜晚有燈光照明(圖13)。

塔的正面,建有三人塑像(圖14),他們代表工人、農民和勞動知識分子,均為站立的塑像,分別高舉鐵錘、鐮刀和毛筆。這組塑像高30米,重33噸。

塔的左右是六幅副主題花崗岩群像:主體工業、豐年、學習之國、無病長壽、主體藝術、銅牆鐵壁。

塔的正前方是大同江,清澈的江水潺潺流過,江水中建有兩個大型噴泉,噴出的水柱高達一百五十米。在噴泉的襯托下,主體塔更顯得壯麗與雄偉(圖15)。

 

看到沒有?

沒飯吃的朝鮮人民卻有錢建宏偉的「主體思想塔」,人民是可以愚弄的。

 

3. 「主體思想」成為朝鮮人的宗教思想

 

有西方學者稱朝鮮的「主體思想」是世界第六大宗教,這是有道理的。金日成與金正日就是聖父與聖子,「主體思想」就是聖靈,基督教的「三位一體」朝鮮的「主體思想教」都具備了。至於找個聖母那就更容易了,金日成又不是沒有老婆。金正淑,金日成的妻子與金正日的母親,當然就是聖母的不二人選。

 

你看,宗教的架構已經齊全,又擁有兩千多萬信徒崇拜,「主體思想」成為世界第六大宗教著實也當之無愧。

 

(十)朝鮮的「主體思想路線」造成的深遠影響

 

甲. 「主體思想」是朝鮮半島所有問題的根源

 

1. 「主體思想」實踐的前提是領土擴張

 

想想看,「主體思想」的基本內涵是甚麼?

答案:「主體思想」的基本內涵就是強調透過朝鮮人民的創造力達到朝鮮民族的自主性。

 

再想想,朝鮮民族無法自主,它主要的依靠是甚麼?

答案:千年以來,朝鮮的主要依靠就是中國,它是中國的附庸國。

 

好了,現在很清楚,朝鮮「主體思想」要對付的主要國家就是中國。當「主體思想」蔓延到整個朝鮮半島的時候,朝鮮人民對中國的敵視是不分南北的。

 

韓國總統(YST不確定是李明博還是盧武鉉)就曾經向美國總統交心式的表白:「中國曾經無數次侵略我們的國家」。這位韓國總統扭曲歷史,歷史上唐朝、明朝和清朝三次和日本在朝鮮半島交戰都是應朝鮮政府的要求來抵抗日本的侵略。韓國人上至總統下至庶民大多數是歪曲歷史的無恥小人,在「主體思想」的教導下韓國人扭曲歷史更是變本加厲。

 

繼續想:朝鮮民族真的能夠達到完全自主嗎?

答案:不可能,朝鮮人民不是神仙,強調朝鮮人民的創造力可以完成自主自立的政治任務是政客虛偽的誇大之詞。歷史已經証明中、俄、日的創造力都大於朝鮮民族。朝鮮民族如果能透過創造力而自主,那麼一千年前就自主了,不必等到現在。

 

再繼續想:假設朝鮮民族的創造力跟中、俄、日相等,朝鮮民族能不能自主呢?

答案:不可能,除非朝鮮的土地、資源和人口能達到中國或俄國的規模。

 

現在答案已經全部出來了,朝鮮民族的自主性只能建立在一個擴大的領土上。這一觀點朝鮮與韓國完全達成共識。

 

2. 貫徹朝鮮的「主體思想」必須掠奪中國東北的領土

 

請問:朝鮮民族這個擴大的領土在哪裏呢?

讀者想來自己已經有了答案:不是中國就是俄國,中國的領土自然是首選,這也是地緣政治,不可能改變的。

 

上面這個答案一點點都不新鮮,因為這是日本的老思路,1927年的【田中奏摺】已經寫得清清楚楚。日本不但這麼想,而且也這麼做過了,非常努力地試了三次,而且第三次幾乎成功。

 

1931年「九一八事變」後日本席捲了整個東北,日本人非常訝異地發覺東北這塊土地比他們想像的還富饒。那時候日本軍方就分為兩派:一派主張到此為止,擁有中國的東北領土就夠了,日本需要慢慢消化;一派主張日本一鼓作氣佔領整個中國。兩派辯論不休,結果是後者的主張被日本天皇採納,於是中日全面開戰,導致日本最後全盤的失敗,把吃下去的東北又吐出來。所以對日本而言,吞併東北大陸成敗之差只不過是一念之間。

 

蔣介石在中日戰爭全面打響之前就說了一句名言:中國不怕鯨吞,只怕蠶食。這就是戰略眼光,高出日本一大截。我們要給蔣介石的歷史定位一點功勞。

 

日本的幾乎成功給朝鮮帶來希望與鼓勵。

日本民族沒有成功並不代表朝鮮民族不能成功,更何況中國與俄國的領土就在朝鮮旁邊,朝鮮的領土擴張比日本還省了一步。

 

3. 朝鮮半島的統一是中國惡夢的開始

 

在「主體思想」的衝擊下,朝鮮與韓國的思路都是一樣的:一個自立和自主的朝鮮族國家,建立在一個擴大的領土上。

但是朝鮮與韓國個別的力量都過分單薄,它們領土擴張的先決條件是朝鮮半島的統一,不論是誰統誰。

「誰統誰」對金家政權有根本的差異;

「誰統誰」對半島人民不過是短暫的差異;

「誰統誰」對中國而言沒有任何差異。

 

朝鮮人(無論南北)遠比日本人更無恥、更虛假、更蠻橫、更殘暴與更難纏。不要懷疑,譬如這兩個民族都竄改歷史,但是朝鮮竄改的程度遠比日本荒謬。

 

一個統一的、採取「主體思想路線」的朝鮮半島是中國惡夢的開始。

 

乙. 朝鮮是隻白眼狼

 

1. 「主體思想」使中國變成朝鮮的敵人

 

「主體思想」成功地具體化和宗教化後,朝鮮,甚至整個朝鮮半島,的政治形勢就完全改觀了,變得對中國極為不利。

 

最明顯的改變就是朝鮮首先放棄漢字,改用拼音的朝鮮“八卦字”,朝鮮以正統的「朝鮮民族維護者」自居罵韓國為出賣民族的叛徒和美帝的走狗。韓國受到刺激也放棄漢字,改用“八卦字”。於是,朝鮮與韓國之間爭奪民族正統的運動就此展開了,放棄漢字、改漢城為首爾、驅逐華人、搶奪中國的文化和歷史人物、變造高句麗的歷史、向中國索取土地....等等一連串反華的運動都起源於朝鮮的“主體思想”。

 

“主體思想”不但使朝鮮,連帶也使韓國,產生心理上極度的不平衡,而且越演越烈。

不幸的是,在這個心理不平衡下,朝鮮與韓國發洩的對象都是中國。

 

我們必須認清,一有了這個狗屁不通的“主體思想”以後,朝鮮從心理上就不再是中國的小老弟了。但是由於地緣政治,高調的「自主」不過是空想,朝鮮在實際上根本無法從中國獨立出來。於是就形成朝鮮無法解決的實際矛盾和永遠打不開的心結。在這個矛盾和心結下,朝鮮很自然地變成一隻桀驁不馴、反覆無常的白眼狼。

 

我們舉兩個最簡單的例子做說明。

 

a.金正日在中國調停朝鮮半島問題時處處給中國難堪,以此彰顯朝鮮「主體思想」的自主性。但是金正日又兩次親自赴北京乞求五十萬噸大米的援助,因為朝鮮沒有自主的實力。

b.朝鮮政府製造核武危機,然後指名道姓要求和美國單獨直接談判,公然狂妄地(暗示中國)說“別的國家少管閒事”。但是美國根本不吃這一套,當美國以強硬的態度回應,朝鮮感到頂不住美軍的威懾時立刻又宣稱“朝鮮半島一旦爆發戰爭,周邊鄰國不可能置身事外”。

 

. 朝鮮的安全從來沒有受到威脅

 

YST 最不贊成的就是大陸網友普遍的一個說法:朝鮮製造原子彈是被外面的形勢逼出來的。

 

上面這種觀點是胡說八道,是無知的大陸網友為金家政權說偏話,非常地可恥。這個觀點非但不是事實而且是刻意的誤導,尤其糟糕的是這個誤導的結果使中國成為受害者,而這些說偏話的中國人居然不自知。根據YST的觀察,這些人多半屬於毛派分子,意識形態非常嚴重,死活都把金家父子當成同志。

 

事實是:朝鮮在國家安全上從來沒有危險。

 

朝鮮戰爭是金日成發動的,他被聯合國軍趕到中朝邊界的小山洞裏是他自找的。

朝鮮戰爭結束後,金日成為了鞏固權力一再要求中國志願軍撤出朝鮮半島。中國軍隊一撤出後,金日成馬上清洗「延安派」鞏固自己的勢力。所以今天朝鮮半島的軍力如果南北失衡也是金日成自找的。

即使大陸在最弱的時候(文革時期),朝鮮的安全也沒有受到美韓的壓迫,因為志願軍的威力還在,美韓根本沒有奪取朝鮮的野心,朝鮮的不安全感從何而來?

 

想想看,朝鮮背靠大陸,韓國背靠大海。以國家安全而論,朝鮮有天然的地緣優勢。如果韓國都不需要核子武器,朝鮮有什麼安全顧慮的理由必須製造原子彈?

 

. 金日成和毛澤東

 

朝鮮的天災其實都是人禍,就像中國大陸所謂「三年自然災害」其實是毛澤東製造的三年人禍,歷史道理是完全一樣的,而且兩國餓死的人在比例上也一樣多,都是人口的5%,非常科學。在治國的本事上,金日成和毛澤東是半斤八兩。

 

金日成和毛澤東實在是有相似之處,他們都喜歡當「太陽」。六0年代文化大革命爆發時,大陸紅衛兵提出一條嶄新的口號:“毛主席是全世界人民心中的紅太陽!”。金日成大怒,因為世上只有一個太陽,金日成認為自己才是唯一的“紅太陽”,一怒之下就刨了志願軍烈士的墓,包括毛澤東兒子毛岸英的大墓碑,通通砸得稀巴爛。朝鮮並且在邊境掛起高音喇叭,大罵中國無恥,並高呼:“金日成主席是我們心中的紅太陽!”

 

好玩吧?金日成是有理由看不起毛澤東的,因為「三年自然災害」有東北人逃到朝鮮,顯然當時的朝鮮比中國富。金日成以為毛澤東會垮,所以大膽刨了志願軍烈士的墓。沒有想到毛澤東居然沒有垮,文革雖然把中國搞得亂糟糟,但是毛澤東穩坐釣魚台,於是金日成又趕緊專程上北京當面向毛澤東道歉,答應重修志願軍烈士的墓。

 

中國的東北是富得流油的地方,小時候有東北的伯母就多次對YST說過:「我們東北家鄉的土地是黑土,世界上最肥沃的土地」。幾千年來東北從來沒有餓死人的事情,所以毛澤東治國能把東北人都餓死了,真是奇蹟。

 

如果毛澤東活到今天,那麼今天的中國就是一個放大了一百倍的朝鮮。

紅衛兵不要吹牛,毛式中國有「兩彈一星」又怎樣?金正日也有「兩彈一星」。

 

中國今天的富強全靠鄧小平的改革開放。朝鮮今天如果受到韓國的威脅,那是因為金家父子拒絕中國傳授他的改革開放。所以朝鮮受到的經濟威脅除了金家父子能怪誰?

 

金正日開地下賭場、印美元偽鈔、印人民幣偽鈔、用「新鈔換舊鈔」搶老百姓的錢、然後槍斃受他的命令印新鈔的財政部長....,種種倒行逆施除了引發天怒人怨能解決問題嗎?

 

4. 「主體思想」製造的禍害

 

朝鮮的處境並沒有危險,日子也不可憐,行為卻非常可鄙。無論金日成還是金正日,在“主體思想”的指導下都是小丑一般不知羞恥地搖擺,是毫無原則的國際無賴和痞子,連當流氓都不夠格,因為金日成和金正日都不守道上的規矩。物以類聚,除非金正恩有本事拆了「主體思想塔」,中國不可以對這個二十八歲的“大將”存有任何幻想。

 

「主體思想塔」就是一個白眼狼的標誌,它告訴世人:即使你給我再多的援助,東西照拿,但是不領你的情,我還是“自立自主”(其實就是我行我素)的。

 

所以,除非朝鮮拆了「主體思想塔」,中國給朝鮮的任何援助都是白搭。

 

想想看,半島國家其實比島國更糟,朝鮮這個只有十二萬平方公里和兩千兩百萬人口的小國面對與它接壤而土地與人口都比他大六十倍以上的大國是不可能獨立自主的。除了成為白眼狼,一個不安分的朝鮮還能做什麼?

 

朝鮮依附中國是地緣政治形成的自然結果,千年來都是如此,不可能因為某種偉大的意識形態而有所改變。“主體思想”強調的「(朝鮮)人民的創造力」無論多偉大也不可能改變朝鮮的地理環境。可笑的是,金家的朝鮮政權非但不能瞭解地緣政治的主宰性反而認為中國是威脅其“主體思想路線”最大的敵人!

 

是的,今天的朝鮮是把中國當仇人對待,禍害的源頭就是“主體思想”。只要朝鮮的「主體思想路線」存在一天,中國與朝鮮的矛盾是不可能解決的,中國無論給多少援助都不可能改變朝鮮這隻白眼狼。「斗米仇,升米恩」,中國給的越多,朝鮮對中國的仇恨就越深。

 

丙. 朝鮮的真實意圖

 

2006年10月,朝鮮不顧中國的反對進行核試驗,中朝關係開始疏遠。

2007年10月,朝鮮提出「三方會談」,這三方是美、朝、韓,沒有中國。朝鮮排斥中國的立場明顯暴露出來。

 

朝鮮有心倒向美國與中國對立不是臆測,而是已經造成的事實。

中國是否廢除1961年07月11日簽訂的【中朝友好合作互助條約】是一回事,但是中國在心理上不應該再把朝鮮當成盟友了。「主體思想」下的朝鮮把中國當成最大敵人。

 

今天在朝鮮半島的政治博奕中我們看得很清楚,朝鮮的真實意圖是甩開中國直接跟美國談判,這其中至少有一半的原因是朝鮮在心底看不起中國,朝鮮認為美國才是真正的富裕、先進與強大,朝鮮更願意投靠美國,只是開不了這個口。很多大陸網友對此非常憤恨,也有很多中國人感覺很酸。

 

YST 認為憤怒於事無補,應該把它轉化為如何懲罰朝鮮。我們要向美國學習,美國人有一句諺語:“ Don't get mad. Get even.” 意思就是(別人對不起你)不要發怒,要討回公道。在第九篇YST會詳述如何討回公道。

 

YST 認為感覺很酸是非常不智的,因為中國沒有任何理由在朝鮮面前和美國爭寵,這就中了朝鮮的計了。朝鮮愛跟誰好就跟誰好,我們管得著嗎?朝鮮要單獨和美國談,那就讓它談,我們睜大眼睛觀察,一面暗暗地加緊磨刀,然後在適當的時機主動出手。注意是主動,不是被動。只要手上有寶刀,哪怕小人起二心。這才是正道。

 

很多年前,YST 在一次加勒比海的旅遊中碰到一個退伍的美國空軍飛行員,他打過朝鮮戰爭,我們的話題很快就圍繞在這個戰爭。他對中國軍人非常尊重,認為是他職業上的好對手,但是對朝鮮軍人特別的厭惡,他說朝鮮軍隊打仗不行,但是談判的時候非常難纏,反覆不定,十分令人討厭。雖然事隔多年,老軍官對朝鮮軍人那種不屑與鄙視的面部表情YST到現在都不能忘記。

 

所以中國人不必感到酸溜溜的,朝鮮不是每天吵著要單獨與美國談判、認為中國是多餘的嗎?中國自然可以兩手一攤,一粒米、一滴油都不給,叫他找老美去,就讓朝鮮這個痞子單獨地、直接地跟美國打交道,讓老美嚐嚐金家父子獅子大開口不斷要東西、但是既不領情更不賣帳的滋味。呵呵呵!

 

一個在“主體思想”指導下需索無度而又忘恩負義的痞子政權,任何國家和它交往熱情和耐心很快就消失了,誰跟金家胖子打交道誰倒霉,YST 保証老美很快就吃不消。說句老實話,以美國今天的財力根本沒有能力滿足朝鮮貪婪的索取,金正日也太天真了。

 

丁. 中國的對策

 

中國人老愛把「唇亡齒寒」掛在嘴上,日子一久金家父子也認為中國絕對不敢讓朝鮮崩潰,於是「不能讓朝鮮崩潰」就成為中國的弱點被朝鮮吃定進行無條件地和無止境地勒索。

 

中國必須停止這種「不能讓朝鮮崩潰」的想法,明白告訴金家父子中國今天有足夠的軍事力量和政治手段即使朝鮮不合作也可以控制整個朝鮮半島,打消金家父子任何勒索的念頭。

 

事實上,「不能讓朝鮮崩潰」早就不合時宜了。中國必須認清,今天的朝鮮問題只能軍事解決,朝鮮的核武問題只會越來越糟,中國必須有一個底線並把握主動。「朝鮮政權崩潰」是好事,是中國徹底解決朝鮮半島問題的最佳機會,中國求之不得。

 

朝鮮狼子野心,金家父子根本不是東西,中國對朝鮮下手的時候絕不可心慈手軟。

 

有關中國的對策YST將在下兩篇文章作詳細的論述。

 

 

(未完待續)

 

虎年歲末談朝鮮半島(VIII):中國的底線與選擇

 


清晨獨自慢跑的 YST

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何時中國也能學會養狗
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toy688
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二次大戰,日本偷襲美國造成美國國恥式的傷亡,美國則在日本本土投下兩顆原子彈,這兩個應該成為世仇的國家,但自二次大戰後,美國卻能讓日本乖乖地聽話到現在,美國是如何做到的?難道只是因為有強大的武力威赫這麼簡單嗎?我想應該不是,這也是美國國際政治利害的地方,崛起中的中國應該好好研究學習這課題,不要老是幫人打了勝仗,還被人反咬,甚至割地給人。

何時,中國也能在朝鮮養一條狗,幫中國看守東北的寶庫?

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kalor
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……那當然是受文革影響的啦,當年文革帶來的左派風潮不但影響了第三世界、日本、歐洲,甚至波及到了美國。法國有許多描述和研究1968年革命(“五月風暴”)的書籍文章,提到當年毛的支持者也是在牆上掛他的大幅頭像,還舉著毛的畫像和紅寶書遊行。由於政治原因,國內沒有研究這方面的書籍,這些外國的書籍也沒有中譯本。
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说点蛋疼的
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zhanghua
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法國1968年鬧革命的時候,毛澤東的支持者也很多。美國黑豹黨當年就曾用較低的價格買進語錄,再高價賣給大學裏的激進學生,用這種方式來賺錢買武器。
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有很多的人说文革是孤立的!是毛泽东一个人发起的!
文革最厉害的是 66 -69 这三年, 为什么法国也出问题了!
也许有很多人会说这是毛泽东影响的!
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你的頭型是受害的後遺症?
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我愛夏天
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文章推薦人 (1)

中州楚佩

看到你的頭像,真讓我害怕「毛主義」的威力。

有人說那是畫的,我答曰: 「不,那是真人頭像,但咱們別討論這事,免得被此人抹紅。」

你應該是深受其害才變成這副頭樣的吧!

好可憐!

無怪乎你四處挑撥離間,

應該是受害者之「怪頭」後遺症。

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呵呵,毛主義當然和主體思想不同啦
    回應給: 安瑪-(emma321) 推薦0


kalor
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主體那是北棒自吹自擂,毛主義是當年60、70年代世界流行之後,歐美人發明的名詞(Maoism),中共是不承認這種說法的,中共官方版本的毛主義,叫毛澤東思想(Maozedong Thought),是另一種東東。

大陸現在右派當政,毛澤東思想當年如何出名,是不怎麼提了,我是到了法國之後,才知道當年毛澤東的理論在世界上有多大的影響力,尤其當時大陸作為國家來說,世界影響力實在是有限的。當年所謂“紅寶書”本來是軍隊內部的一個普及宣稱用的小冊子,沒想到很快流傳了出來,國外也出了盜譯的版本。我知道有個香港大佬,當年就是靠在巴黎地鐵站裏頭買盜版語錄賺到第一桶金的。法國1968年鬧革命的時候,毛澤東的支持者也很多。美國黑豹黨當年就曾用較低的價格買進語錄,再高價賣給大學裏的激進學生,用這種方式來賺錢買武器。和中國不同,法國儘管今天是右派當政,民眾觀點也比較偏右,但是他們似乎對於當年的左派革命看法還是比較正面的,認為68年革命提高了法國的人權水平。但是大陸左派革命太偏激,太左,時間太長,危害太大,今天很少人會提及它有什麼正面意義了。

冒著被拍磚的風險發文,但是我覺得,你可以不喜歡左派、毛澤東或是毛澤東的理論,但是歷史仍然是歷史,毛澤東當年的影響力、擁護度和知名度可不是自己吹出來的。


本文於 修改第 2 次
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内容不同
    回應給: 安玛-(emma321) 推薦0


gtalk
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对统治人民的性质和作用一样


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主体思想和毛主义并不相干
    回應給: YST(YST2000) 推薦5


emma321
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kalor
P1PB0Y
eastandwest
riquelme
Ewin

市长的朝鲜半岛系列文章缺乏从半岛历史沿革的角度进行分析,比如金日成的主体思想基本都是半岛特色的思维,与毛主义没有关联。

朝鲜半岛历史从汉末兴起的新罗算起的两千年历史里,全部都是轮番向汉人的中原政权,或者满洲的满人或满族先人政权朝贡册封的历史,其中的元朝被列入东行省,清末中国衰败后,日俄势力竞争半岛的主导权等等。

一句话,半岛人的国家历史全都是属国或者殖民历史,这是强国环绕下小国的必然命运,古籍记载高丽或朝鲜国王基本全部奉行事大主义,而且明言不实施事大主义就会亡国的。

长期的事大主义渐渐引发半岛人的反感,一有机会就试图反抗事大主义的例子在半岛历史上是处处可见的。二战后,半岛摆脱殖民虽然被列强分裂但是却获得有史以来头一次的最大限度的独立自主,于是南北双方都极力扫除任何历史上事大主义的痕迹,到了掩盖隐瞒篡改捏造绝大部分的半岛的历史记录的地步。

金日成的主体思想就是针对事大主义而进行的反其道而行之的产物,事实上,主体思想与南韩的建立“韩满蒙日共同体”属于异曲同工,都是在无法正面地传承半岛历史而满怀怨恨的双胞胎,不过朝鲜的经济实力和国力相对还小,所以主体思想的现阶段表面上只强调朝鲜国内的所有事物的都要由自己“主体”做主,南韩则自认为已经足够强大了,统一以后就可以用依赖美军的方式,来推动实际上斩需要实施斩中割俄踢日的所谓组建“韩满蒙日”共同体的幻想了。

而毛主义又是什么呢?主要的论述就是农民革命。毛主义的存在和发展是需要有合适的社会生态的,贫穷落后的广大的农村就是毛主义的生存土壤。今天的中国为何不存在毛主义?答案是今天中国社会的发展已经走过了存在着大量的贫穷落后农村的阶段了。可是在印度却有毛派游击队活跃在1/3国土,尼泊尔斯里兰卡都活跃着不少的毛派游击队就是当地的社会发展的问题了。

近年西方媒体广泛报道阿富汗的塔利班游击队把毛泽东的游击著作当成了座右铭,塔利班的对手美军同样,用美军高级将领的话说:我不喜欢毛泽东,但是对付塔利班的游击队,了解毛的军事学说是有用的。

可见,毛主义是有着自己的特点的,依附于一定的社会基础而生存的,并经历了多国的实践检验的一整套理论,和由于半岛人特殊的历史环境下产生的主体思想没有关联。

本文於 修改第 1 次
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受教了
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luparma
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特别赞同南北朝鲜“理論基礎是建立在封閉、自高自大,說白了就是建立在不知天高地厚、沒見過世面基礎上的”这句话,从天安舰沉没、南北炮战和冬天的泡菜危机来看,韩国的经济和军事远远没有他们吹嘘那么强大。
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多谢兄台进一步分析
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ylyq
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文章推薦人 (4)

Wilford
缺根手指
YST
無知者,無畏

80年代末时我还在初中,对朝鲜没有太深刻的印象,只是记得TG所谓的政治

教材还提了下朝鲜的社会主义制度,只是模糊感觉电视报纸也很少提朝鲜了,

90年代,是我从高中到大学读书的时期,年龄大了些,所以很清晰的感觉老百

姓这时是几乎忘了朝鲜。

其实我非常赞同YST对朝鲜的分析,但是我要提醒下YST先生的是,TG官方

台面上说的“鲜血凝成的友谊”,以我是感觉,这仅仅是TG在台面上说话而

已,对象主要是美国,其实中朝两国政府之间的不信任是显而易见的,未来对

朝鲜事务的处理,我是相信TG只会根据国家利益,而非“友谊”,更非意识

形态行事的。



本文於 修改第 1 次

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再說主體思想
    回應給: 飛翔的恐龍(2663019) 推薦7


Gaolsl0919
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文章推薦人 (7)

Wilford
ccoh
我愛夏天
缺根手指
YST
Ewin
無知者,無畏

市長分析了主體的思想的由來,以及主體思想可能引發對中國核心利益(領土)的侵犯。并把他和毛思想比較下,其實大可不必。主體思想是閉門造車出來的,毛思想是打天下、造反造出來的。中國不可能成為大號的朝鮮,其中原因很多,我只說一點,是由民族性決定的。我簡單說下,太長的話,幾十頁也說不完。

從宏觀的歷史來看,中國統治者需要用道家的時候就壓制其他學派,需要用儒家就用壓制其他學派也包括道家,需要用佛家時候就是南朝四百八十寺。

中華民族是實用性很強的民族即使是革命也是為了分田地,為了富裕,不然農民不會跟共產黨走,如果國民黨早土改,共產黨根本沒什麽機會。如果讓中國人只爲革命而革命,答案是絕對不可能有多少人。中國產生不了切-格瓦拉,而毛澤東想讓中國人天天講革命也是不現實的,他活著還可以,因為他的絕對威望在。

76年他死了,馬上他的文革幹將四人幫被抓,接著他指定的接班人下野,78年就改革開放了,掛滿全國各地的毛神像只剩下了天安門廣場那一張,而這只是在毛死後就開始發生了。

毛思想是全世界發行量最大的書籍,估計要超過聖經,現在恐怖分子都在看毛的《論遊擊戰》那又怎樣?他死了一切都變了。主體思想?太搞笑了,中國人只需要讓朝鮮人開開眼,估計朝鮮沒一個人會信什麽狗屁主體思想。

中華民族不缺精英,只要時事需要。需要統一就出秦始皇,需要打匈奴就出漢武帝,需要展示華麗的風采就有盛唐,需要改革就出鄧小平。

任何思想的教化學說大凡能流傳百世的,必定是向善的、道德的教化。比如儒家講仁、佛家講因果、聖經講愛與救贖。而毛思想是革命革出來的,套他自己的話:是槍杆子里出來的。只適合當時當世的革命,絕對指引不了未來和其他,更別說指導殺豬了。

這也是他一死就天下大變的原因,而中國那麼多忠實的毛信徒那裡去了?怎麼沒繼承主席的遺志呢?極左面對當時的局面怎麼沒出現動亂呢?一句話,中華民族是實用性極強的民族,老百姓不想搞什麽文革了。任憑你把死人說活的本事,也沒人陪你玩了,十年夠了。

什麽狗屁主體思想有毛思想影響力大嗎?沒有!

當中國打開國門,讓那些嚷著要解放全人類的紅衛兵看看,美國人什麽生活水準,英國人什麽水準。誰還信超英趕美?誰還會說我要去解救你們在水深火熱之中的資本家的工人?當時我要是美國工人我會說:可別解放我,可饒了我吧!

當時中國的口號是:樓上樓下,電燈電話。喊了多少年,改革開放才實現的。

朝鮮一直的口號是:讓人民喝上肉粥。從大太陽喊到小太陽,到現在還沒實現。仿佛阿扁錯誤引用晉惠帝的,何不食麋鹿?估計50萬噸大米是用來煮肉粥的,過幾天估計大米運到朝鮮了,他們該又來要肉了,不能喝清粥啊沒肉哪行,再來10萬噸牛肉。

對付北韓的所謂的主體思想兩個字,開眼。對付南韓也是兩個字:嚇止。在強大的實力面前一切都是浮雲。

我相信中南海應該早有預案對付北韓的,共產黨國家有個通病就是防同是社會主義國家甚於防資本主義國家。這就是爲了對付蘇聯,中國寧肯跟美國勾肩搭背。

今天通宵,語無倫次就到這裡。

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