「芷生」寫文革的時候參觀和訪問北大的一段非常生動，「芷生」的困惑不解和耿耿於懷正是千千萬萬海外華人（包括很多台灣人）的代表。
記得我曾經在一篇文章中寫過「楊振寧談費曼」的故事，楊振寧七０年代初訪問大陸後就提出「在毛澤東這種教育制度下中國能夠產生像費曼（Richard Feynman）這麼偉大的物理學家嗎？」的問題，楊振寧的疑惑和「芷生」是完全一樣的，後來費曼當面回答楊振寧一個非常明確的「不」。
中國人要站起來，中國要真正的繁榮富強必須能夠孕育出不但是一流的而且是世界頂尖的學者，這是一個必要條件。
「工農兵大學生」在世界上沒有競爭的能力，就好像後院煉出來的鋼無法成為國家建築的棟樑，這道理是完全一樣的。讀線裝書、沒有受過一點科學訓練的毛澤東懂個屁。
毛神徒們最愛提毛澤東的詩詞，其實作詩和治國是兩回事。毛澤東對「無產階級專政」的理想不是毛神徒們為他們的神像塗脂抹粉所說的「浪漫哲學」而是不懂裝懂的胡搞，是毛澤東利用「無產階級專政」來打擊和壓制知識份子的手段。
若是治國像作詩那麼簡單，李後主怎麼會成為亡國之君？
毛澤東最怕的就是知識分子對他的挑戰。要知道無產階級沒文化是不可能當家作主的，只能被人當槍使。毛澤東不是虛偽就是無知。
那位長得「十分漂亮的女工農兵大學生」所說的話真是一派胡言，但是在當時是政治正確的。黨委書記、校長和教授的尷尬與面面相覷正是知識分子遭受毛澤東的打壓明知有錯卻不敢反抗只求明哲保身的寫照。
毛澤東犯的錯誤不是什麼高深的錯誤，而是小學生的低級錯誤，因此所產生出來的影響是巨大的，大到足以讓中華民族亡國滅種。我不知道鄧小平對毛澤東功過評定的「七三開」是怎麼算出來的，「三七開」已經太慷慨了。
文革時代只要政治成份好就可以唸大學，曾經有連「大」字都不認識的也進了大學，這樣的制度能把中國推上繁榮富強嗎？開什麼玩笑？
今天在教育制度已經走上正軌三十多年之後居然還出現「毛神徒」出來鬼叫，甚至跑到台灣宣傳「毛澤東思想」，真是可笑。大陸的失敗者跑到台灣來造反真是欺人太甚。
「毛神徒」們如果不服氣，可以試試下面幾招：
1.「毛神徒」拒絕考試、高呼毛澤東口號，看看能不能進入任何大學？
2.「毛神徒」到大陸鄉村組織人民公社，看看有沒有農民理睬你？
3.「毛神徒」可以在城市裏開各種階級鬥爭大會，看看有沒有人響應？
4.「毛神徒」如果還不服氣，可以高呼文革時代「除四舊」的口號衝到西安把兵馬俑打個稀巴爛，看看有沒有公安會阻止你？
「毛神徒」可以休矣，你們的神像早就發臭了。
無論任何人當政，無論實行什麼主義，無產階級都不可能當家作主。唯一的不同是毛澤東的「無產階級治國論」一定導致生產力下降而且在中國這樣人口眾多的大國一定會大量餓死人，而且保証餓死的都是無產階級，這已經得到印証了。
「工農兵大學生」絕不可能建設出一個現代的、富強的中國。
「毛神徒」不要用什麼高深的哲學來唬人，哲學思想本身就是模糊和可以多重解釋的，「毛神徒」並不懂哲學。
如果毛澤東活到一百歲，如果「毛澤東思想」繼續統治中國，中華民族是會亡國滅種的。
「毛神徒」把毛澤東和新中國畫上等號，真是可笑。「毛式中國」不過是一個放大一百倍的朝鮮。
如果要建設一個富強和樂、有競爭力的新中國，如果要創造一個繁榮昌盛的中華民族，中國人就必須拋棄毛澤東這個“神像包袱”和毛澤東禍國殃民的無產階級革命思想。
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