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短評:台大法律系的高材生們
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YST
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陸游2號:漫長當下
貓靈子
南山臥蟲
清泥
轻松一笑
Newyorker
無知者,無畏
元君
Xuser
大刀豁豁

more...

蔡英文已經決定參選新北市市長,其實這是被黨內福佬所逼,他們不願見蔡英文在2012年平步青雲,逼她拿出點真本事,要求她先為黨立下“戰功”才有資格問鼎大位。

 

面對福佬選民,蔡英文前天又發出驚人之語:「中華民國是流亡政府」。

真奇怪,不是選個市長嗎?幹嘛瞎扯什麼流亡政府?

這句話頓時成為一日話題,引得各大電台的名嘴們大力評論。

 

唉,小學生都知道亡國之後在外國建立的政府才叫做「流亡政府」,「中華民國是流亡政府」是睜眼瞎話,這是台大法律系的高材生能說出的話嗎?

是的,請不要驚訝,台大法律系就這水平。見怪不怪,蔡英文膚淺的胡說八道不值得評論。

 

值得評論的是為什麼台大法律系的畢業生幾乎都是草包?

 

以蔡英文為例,她的問題是一本正經地胡說八道,令人分不清是無知還是無恥。她說的話全無邏輯,與她的學歷、資歷與現在的職位完全不相陪襯,真不知道她是怎麼混出來的。

 

YST 這樣說實在是很客氣,因為台大法律系畢業的人大多數是垃圾,這個系從教授到學生都有問題,是個爛系,從院長爛到學生。剩下少數不算垃圾的人進入台灣法律界這個大染缸混幾年後也變成垃圾了,這並不奇怪,因為這是一個沒有真理、是非和理想的科系,大家都在鬼混。

 

想想看,台灣的法律界絕大多數是台獨,由於想獨立又不敢修憲早就神經錯亂了,連憲法課都講不清楚的爛系能訓練出精神正常的法律畢業生嗎?

 

台灣人動不動就聲請釋憲,真是可笑。也不看看那些大法官都是甚麼素質,這些爛貨解釋的法律能聽嗎?

 

說到底,法律是最沒有學問的專業,因為它最不需要累積性的知識,只需要腦筋清楚並且識字就行,即使腦筋不清楚只要識字也能混。換句話說,法律系是人人可混的科系。這就難怪幾乎任何學理工的都比法律系的頭腦清楚(頭腦清楚是吃理工飯的看家本領),識字誰不會?

所以曹興誠看不起法官和檢察官是有道理的,那些胡搞的檢察官替曹老提鞋都不配。

 

台灣的法律人,人文修養很差,而人文修養是提升法律素質的必要條件。最可笑的是他們一面收紅包一面跟風先進國家大談生命哲學搞什麼「廢除死刑」,開什麼玩笑?

 

人最怕沒有自知之明,台大法律系的畢業生最大的問題就是不知道自己很爛。

 

台灣司法界烏煙瘴氣,到處是弊病,也到處是紅包。曹興誠上TVBS公開痛批台灣司法,稱台灣的司法為「絞肉機」,他在一審與二審(背信罪二審是終審)都勝訴後,檢察官再提出更一審,曹興誠公開放話拒絕出庭更一審,聲稱法院可以帶手銬來拘捕他。整個台灣司法界居然不敢回應,也不能回應。可笑吧?

 

其實一點都不可笑,曹興誠是國際知名的企業大老闆,如果是普通草民早就被他們整死了,因為更一審、更二審、更三審....可以沒完沒了一直更下去。事實上,更十幾審是常事,審判程序拖上十幾年也是家常便飯。理論上,檢察官可以無限制一直拖下去直到你囊中金盡和家破人亡,這就是為什麼曹興誠不玩了。面對「絞肉機」你能玩什麼?要殺就現在殺。

 

台灣法院的黑暗是述說不盡的,這就是台灣民主的基礎。

 

台灣司法連最基本的弊病都不能解決還談什麼人權、生命和哲學的大道理,台灣法律人連最基本的法律條文都不能忠實地執行還妄想利用哲學把條文更模糊化、把水攪得更混,真是不自量力與居心叵測。

 

YST 看到姚立民教授在電視上大談廢除死刑的哲學就覺得好笑,就像加減乘除都沒弄清楚的人大談微積分的哲學基礎。台灣的司法還在小學程度,法院紅包滿天飛,審訊過程黑幕重重,這批法律人連基本問題都不知如何解決,卻上從院長與部長下至教授與法官大談廢除死刑的生命哲學,自認為如此這般就高人一等,其實他們根本不知道自己在說什麼,連只有高中畢業的白冰冰都看透他們的無知與無恥而瞧不起他們。

 

這批法律人說話最沒有法律觀念,會背法律條文只能說是小學程度。他們沒有追求正義的理想,沒有合理的法律原則,甚至沒有遵守法律的精神,說老實話,他們連最基本的邏輯訓練都不過關,卻最愛大放厥詞,往對自己有利的方向胡亂解釋法律。馬英九是如此,「不統、不獨、不武」這種違憲的言論也敢大聲主張,陳水扁作為法律人是最大的笑話,呂秀蓮的可笑不遑多讓,蔡英文能例外嗎?蔡英文嘔心瀝血的「兩國論」有什麼法理基礎?法律人寫沒有法理基礎的「兩國論」不是胡說八道的垃圾是什麼?

 

上面這幾位都是台大法律系最傑出的高材生,非常具有代表性,陳水扁甚至是台大法律系有史以來最天才的學生,“永遠的第一名”,大學三年級就考取律師執照成為台灣最年輕的律師。台大法律系的畢業生不可能比他(她)們更優秀了,我們沒有理由相信台大法律系的畢業生明天會更好。

 

蔡英文本身沒有什麼真才實學,什麼“財經專家”是記者胡說的,她根本沒有這方面的專業研究。蔡英文說話是不顧形象的,頂著博士的頭銜、教授和副院長的資歷、黨主席的地位,卻一本正經地說小學程度的幼稚話、狗屁不通的混話、自我作賤的糊塗話,令人發笑。「中華民國是流亡政府」不過是她數不清的胡言亂語之一。

 

蔡英文雖貴為黨主席,她在民進黨並沒有群眾基礎和主導能力,因為她是連閩南語都幾乎不會說的客家人。

 

如果不是福佬而要想在民進黨混,關鍵就是必須表現出比福佬更痛恨國民黨、更醜化中華民國和更敵視大陸,要採取像陳師孟(外省第二代)、王定宇(外省第三代)之流的瘋狂仇恨態度向閩南人“交心”才有機會在民進黨執政的政府混一官半職或是獲得選舉提名。這就是為什麼最無恥的台獨是外省人的台獨份子,譬如外獨會。

 

在民進黨混只有「苗綠」遠遠不夠(看看哭著離開的鄭麗文),「根正」才是重點條件。這就是蔡英文的悲哀,她的血統只比王定宇好一點,而王定宇的台語比她溜多了。

 

蔡英文的黨主席是在民進黨全面崩潰、沒有合適的福佬願意幹的情形下當上的,否則哪有她的份。蔡英文目前面臨的困難跟許信良(另一個客家人的民進黨黨主席)是一樣的。蔡英文想選2012所遭遇的困難跟當年的許信良也相似。

 

今天蔡英文排擠外省來的國民黨是可笑的,她在打省籍牌之前要先想清楚在福佬人的眼中蔡英文也不是本土的。

 

根據血統的優勢,2012的黨提名蔡英文肯定爭不過蘇貞昌(另一個台大法律系的高材生)。不過由於師出同門,他們的行政能力倒是半斤八兩。他們治國的蠢相別人也許忘了,YST 卻記憶猶新,因為太經典了。

 

蘇蔡這對活寶在行政院任職時就是老搭檔,YST 有他們在行政院會議中努力吃香蕉的照片為証:

 

 

圖一:2006年10月台灣香蕉滯銷,10月18日行政院正副院長蘇貞昌和蔡英文帶頭在行政院會議中吃香蕉,為蕉農請命,希望各部會多多採購香蕉。

 

看到沒有?這就是台大法律系製造出來的治國垃圾,被媒體美化的“衝衝衝”與“小龍女”。

 

這張照片 YST足足笑了五分鐘。這是民進黨愛鄉土、顧台灣的經典之作。

想想看,若是鳳梨滯銷,這會吃出人命的。

 

還是外省人馬英九(也是台大法律系)聰明一點。馬英九一耍賴,「一中各表」就保住台灣的小朝廷;馬英九一撒嬌,就把香蕉賣給大陸的火山孝子,害得大陸的海南蕉滯銷。同門師兄弟,外省人之優於本省人於此可見。呵呵呵!

 

今年這對活寶一個競選台北市長,一個競選新北市長。

2012年肯定又是這對活寶出來競選正副總統。

這對活寶的對手是他們的師兄,馬師兄腦袋雖不怎麼樣,相貌卻是儒雅,英語又溜,還會游泳與慢跑,師弟與師妹望之自慚形穢,只能加緊哇哇哇控訴師兄非本土、不愛台灣、會賣台。

台大法律系果真了得,腦袋漿糊沒關係,單靠嘴上兩張皮就可以在小島稱王稱霸。台灣人福氣啦!

 

YST 真希望這對活寶2012年當選正副總統,台灣不垮也難,就此催生中國的統一。

 



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蔡英文未必是客家人
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dk394
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陸游2號:漫長當下
Newyorker

蔡英文剛任民進黨主席的時候,曾看過一則電視台(好像是東森)的新聞報導特地跑到蔡英文的老家楓港採訪,而楓港當地人卻說楓港沒有客家人,好像間接否認蔡英文是客家人,蔡英文本人好像也沒說過自己是客家人。

我猜想說蔡英文是客家人應該是民進黨內放出來的空氣,意圖要淡化民進黨內強烈排外的福佬色彩!

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貓哭耗子(貓是要吃掉老鼠的角色)「假慈悲」的惡性深綠台獨份子蔡英文
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大刀豁豁
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陸游2號:漫長當下
ccoh

蔡英文何不包容馬英九(石之瑜)
2010年06月02日蘋果日報

參考:嚴厲駁斥蔡英文的流散族群論

民進黨主席蔡英文在《蘋果日報》為文辯解她的流亡政府說,她澄清指出,問題不在於流亡政府,而在於流散族群,也就是台灣的外省人。她認為本省人與流散的外省人都是被國民黨迫害的對象,而國民黨至今仍繼續把外省人當成動員對象,而她則要領導民進黨走進外省族群,包容「他們」,讓他們不再需要流散。

顯然,蔡英文並沒有反省為什麼身為她心目中受害者的流散外省人,不能接受之前民進黨發動的去蔣化,而卻影射外省人對民進黨去蔣化的厭惡,只是國民黨的動員結果而已。蔡英文分化了流亡的國民黨政府與流散族群,亦即拒絕體會國民黨與外省人有共同的歷史背景,然後把外省人當成是需要被包容與被處理的「他們」,但國民黨則不在其中。

馬力爭新台灣認同不過,問題真的只是出在蔡英文的分化伎倆不夠純熟嗎?從馬英九崛起國民黨內開始,就一直是外省人巴著國民黨不放,希望國民黨能重振過有傳統,恢復中華文化,扭轉台獨立場,化解兩岸關係。反而是國民黨,尤其是馬英九,想盡各種辦法與外省人切割,以便能證明自己的新台灣認同。換言之,外省人中則從沒有把流亡政府當成是包袱的潮流,今天是國民黨把外省人當成包袱,而且怕外省人揭穿國民黨曾流亡的秘密。

造成馬英九民調一蹶不振的,毫無疑問就在於他以切斷與外省人的關係來爭取民進黨選民,這種手段對民進黨選民沒有說服力,就像蔡英文根本認為他是假的,而國民黨的選民卻相信他已經轉向,所以感到與他疏離,甚至害怕看他已然失去靈魂的政治表演。至於蔡英文欲蓋彌彰,走進他們那群所謂流散的外省族群,一副希望他們別再流散的裝模作樣,而實則想要分化國民黨與其核心選民的幾次發言,實在多此一舉。照她自己的標準,她最應該包容的,難道不就是那位一心本土化,切割老國民黨與核心選民的馬英九嗎?她若連馬英九都不能包容,如何取信於比馬英九激進百倍的流散族群?

作者為台灣大學政治系教授   

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※ 再評:「深綠鐵桿台獨」蔡英文;另評:吃裡扒外、背叛
中華民國/中華民族的“淺藍”人士,兼分析馬英九的「真面目」

本省籍的“淺藍”人士核心思想與認同,是文化中華,主權獨立,立基於台灣意識的中華民國“不統不獨”派,難能可貴;而綠營民進黨獨派的主流,是既不認同中華民國,也不認同文化中國,甚至大力推動"去中國化",但淺藍與綠營民進黨獨派的“交集部分”,卻正是「台灣意識、主權獨立」,這正是淺藍與綠營民進黨獨派的主流,均視為最重要的“核心價值”。

其實,無論是馬英九或是外省族群的二、三、四代,也同樣的是具有台灣意識(視台灣為第一故鄉)、文化中國、主權獨立(=中華民國),因此與台灣淺藍人士的理念多不謀而合,彼此是相容而非對立的。

外省族群的二、三、四代,出生於台灣成長於台灣,在情感與認同方面,自然會視已落地生根的台灣為“故鄉地”,而中國大陸秀麗的山川地理人文只是從長輩口中述說的“糢湖”記憶罷了,因此無法比得上實際
成長、生活在台灣,對台灣故鄉地的情感。

雖然如此,但仍然能一脈相傳,承襲具有文化中國與整體中華民族的連接,包含愛台視台灣為第一故鄉,兼具有中華民族「一體相連」性的母體臍帶關係,也就是中華祖先,慎終追遠「不可分割」。

如果切斷了中華母體的臍帶,就會正如藍營網友所說的:成了不認祖宗 、否定自己身上所流的祖先血液與文化的傳承(如:
台灣皇獨深綠們的“皇民煉成”,以自己身上所流的中國人血液為“大恥”,否定祖宗,不承認祖宗身份至今,要搞皇民台獨成為日本祖國附傭),是為欺師滅祖的罪人了。


不幸的是,綠營民進黨獨派,除了推動台灣意識主權獨立外,也始終在積極推動徹底切斷中華祖源與文化的運動,徹底污衊與敵對中華祖先歷史文化的傳承,徹底敵對愛台又認同祖先的外省族群以及全球(含大陸)認同祖宗的中國人/華人,綠營始終立基於此等「惡性台獨」來推動皇民台獨台灣國的成立,不達目的,絕不可能會罷休的,自然就造成台灣社會內部永無休止的仇恨與動亂,永無休止的內耗,推垮台灣經濟、族群
融合與和諧,挫傷了台灣長遠性的國家安定與發展。

而"淺藍"雖然認同文化中華、台灣意識的主權獨立中華民國,雖然與綠營獨派的理念不盡相同,但淺藍與綠營兩者均視「台灣意識、主權獨立」為其“最重要”的交集,以綠營民進黨獨派們為鄉親自己人,繼續“包庇”縱容 (例:陳雲林來台北時的大規模暴力圍城流血事件,馬英九不敢辦,就是因為本省籍的“淺藍”大眾,對於綠營即使再壞,也還是以同情包庇的立場)
;因此,台灣的亂局,不可能會獲得改善的;從過去二十年以來至今的動亂,台灣整體情況只有每下愈況,由四小龍龍首跌至倒數第一名,不但如此,爾後還會繼續動亂,跌成為菲律賓第二。

因此,愛之適足以害之,本省籍的淺藍人士其情操雖可貴,但包庇綠營台獨,視為鄉親的情結,因此與亂台的綠營一同沉淪,而不可自拔!自然,如非“適度的”校枉過正,就不足以改變目前台灣沉淪中的亂局,淺藍之不可靠、包庇與誤台,從過去二十年以來至今,一直是一再的重復當中。


因此,全體台灣人民與中華民國的前途,就只有依靠馬英九目前所推動的 - 在觀感上似乎是“又統又獨”的驅逐台獨,傾向統一派” (參考引用深藍文章
 回覆獨派對馬英九傾中統一的幾點誤謬);然而在實際的真相上,馬英九卻是道地的立基於「文化中華」,視台灣為故鄉的「台灣意識」者,又身兼具有中華母體臍帶的祖先傳承,為自由民主法治派,基於對中華民國本身的情結,馬英九反而不是在傾向統一派,卻反而是『正港主權獨立的中華民國派』,因為在台獨、共產黨共同聯手雙殺,消滅中華民國,以及台灣在長期沉淪內耗的情況下,馬英九正在為『中華民國』在台獨與中共的夾縫中,謀求生路與出路中!

馬英九唯一大問題,就是他過度的討好綠營民進黨眾綠人,甚至以殘踏自己人來討好綠人,也逃避
必須要改革台灣腐爛司法,甚至更懼怕自己本身介入改革的假清高,愛自己在綠人前的面子,遠勝於國家與藍營的同胞,這引起眾深藍、正藍營民眾的嚴重「疑慮」;除此之外,馬英九目前所推動的救台灣、救中華民國、救兩岸同胞的共同大方向政策雖是良藥,但這已引起這批(誤台、包庇台獨綠營的)“淺藍”們的疑慮,以為馬英九正在損傷「台灣意識、主權獨立」而傾向統一的賣台「疑慮」。

為此,當“淺藍”繼續領取國民黨黨工奉祿時卻吃裡扒外幹起與台獨掛勾背叛中華民國的勾當卻暗中“宣傳”反馬政府的ECFA方向所以,馬政府的2012大位危機正在於此“淺藍”及“深藍、正藍”- “兩方面”,成為馬英九將失去總統連任寶座的主要致命因素。而非綠營民眾 (因為綠營民眾是鐵板一塊,不為藍營任何政治人物所動搖的)。

>> 問:蔡英文損失了嗎?這位左看右看,台語都說不輪轉的黨主席,怎麼樣,都不像可以生根的民進黨頭頭,為了埋下深一點的根,流亡政府說一定挨批,藍營批的愈狠;綠營愈認定她是自己人。這,我認為應該是蔡英文政治定位上的短空

即使是吳乃仁設計的,讓蔡英文來照本宣讀,這種說法,卻仍然不能改變蔡英文本人為『深綠鐵桿台獨』的本質。至於流亡論、外省雜質干擾說,以及在蘋果日報投稿分化老兵的手法,等等,即使是吳乃仁替蔡量身設計的論述發表,但也還是與『深綠鐵桿台獨』蔡英文本尊的意識形態是相符的,蔡英文絕非是一個無辜的小白兔

無論吳乃仁設計目的為蔡英文能紮根於綠營民進黨與否,這些,其實根本都不重要,因綠營選民基本盤佔42%,是『鐵板一塊』,不管是誰代表綠營選舉,票都會投給她/他的。反而應該揭發蔡英文極端深綠的偏激意識形態,才能讓淺藍選票轉向國民黨。





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遠在戰國時代,就有國家的固定疆域概念了
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ccoh
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你說:“宋、明時現代國家的概念並沒有形成,沒有固定的國家疆域。”

 

針對這點,我有點看法。《史記》的《刺客列傳》里就提到:“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖......”如果沒有固定的國家疆域的觀念,根本不可能獻地圖。因此,至少遠在戰國時代,就有國家的固定疆域概念了。

 

先生以為如何?

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在國家疆域內的政權不稱爲流亡政權
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岐客
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宋、明時現代國家的概念並沒有形成,沒有固定的國家疆域,無所謂國內國外,後來有人把正統政權丟失後的繼任者稱爲流亡政府,所謂南宋、明的流亡政府的叫法,就是這種情況。

一戰前後,現代國家的概念基本形成,有了固定的國家疆域,在國家疆域內的政權不再稱爲流亡政權,比如辛亥革命後的清遜帝小朝廷就不叫流亡政權,毛澤東的蘇區政府被打得滿世界跑也不叫流亡政權,二戰期間,法國被德國佔領,戴高樂在英國倫敦建立的法蘭西共和國臨時政府就是一個典型的流亡政府。 

中華民囯政府1949年遷往台灣省,叫流亡政府就不對了。這當中的関鍵是承認不承認二戰以後中國對台灣的光復,蔡英文隱含的意思其實就在於此,但想翻二戰的案是不太容易的,除非撤銷日本按照波茨坦公告簽下的投降書。



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你連“逃亡”和“流亡”的意思都分不清!
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ccoh
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流亡政府雖然很多是『流亡國外』
但並不是只有流亡國外的才是流亡政府,
流亡國內的一樣是流亡政府。
譬如,
南宋的偏安政府在杭州被元軍打敗之後,
在廣東不是就成立了流亡政府?
一直到崖門海戰,陸秀夫陪著流亡小皇帝投海
宋朝的流亡政府才滅亡的。
明朝也有流亡政府呀,
福王不就是流亡在福州的嗎?
福州的流亡政府被消滅之後,後來好像不是還有流亡去了別地的?
可見,
蔡英文說馬英九是流亡政府,一點也沒有錯啊。

你的文章得修改修改兩個用詞才是正辦:

南宋的偏安政府在杭州被元軍打敗之後,
在廣東不是就成立了
偏安政府?
一直到崖門海戰,陸秀夫陪著
逃亡小皇帝投海
宋朝的
偏安政府才滅亡的。
明朝也有
偏安政府呀,
福王不就是
偏安在福州的嗎?
福州的
偏安政府被消滅之後,後來好像不是還有逃亡去了別地的?

看來,你得進一步補強中文,以免人家讀起大作來滿頭霧水



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對不起,我讀不懂你的文章
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ccoh
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閣下陳述內容與定義可謂“自相矛盾”,應該是純粹站在共產黨單方面黨派的利益,來詮釋中華民國在台灣是“流亡”政府地位,而非基於整體中華民族的觀點來詮釋,更非是世界所認可的「流亡政府」的法律定義詮釋(注:「流亡政府」的法律定義指的是在“它國”的主權領土內,維持原政府的名份與簡單組織);在本質上共產黨與深綠台獨份子蔡英文同級,都是認為中華民國(在台灣一偶之地),為「非法」且已滅亡的政府,都是要「徹底」消滅中華民國,所以中國共產黨與叛國台獨份子掛勾,實為難兄難弟也。

讀了你的文章,我實在不明白我到底哪裡“矛盾”了?我說的中華民國是“流亡政府”嗎?我說過中華民國被“消滅”了嗎?拜託,請你再仔細讀讀拙文,行嗎?



本文於 修改第 3 次
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簡評: 深綠鐵稈台獨份子 蔡英文的“流亡政府”論
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大刀豁豁
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愛台也愛中

>> 我要給的不是“標準”,而是定義。“偏安”指的是苟安于僅存領土,“流亡”是指因政治上的原因而被迫離開祖國。(“流亡”的另一意義是指因災禍而被迫離開家鄉。)因此,目前的中華民國台灣政權符合以上的定義。我并沒有說錯。我的看法是,中華民國尚未消亡,但已經失去代表“中國”的資格,住在台灣島上的中國人沒有自行獨立的權利,除非和大陸開戰決勝負。如果台灣人不想成為中國人,我相信沒有問題,到時統一后,離開台灣就是。我相信你不可能不明白“偏安政權”和“流亡政權”之間的差別,你之所以質問在下,不過是故意耍混,這有意義嗎?

陳述內容與定義可謂“自相矛盾”,應該是純粹站在共產黨單方面黨派的利益,來詮釋中華民國在台灣是“流亡”政府地位,而非基於整體中華民族的觀點來詮釋,更非是世界所認可的「流亡政府」的法律定義詮釋(注:「流亡政府」的法律定義指的是在“它國”的主權領土內,維持原政府的名份與簡單組織);在本質上共產黨與深綠台獨份子蔡英文同級,都是認為中華民國(在台灣一偶之地),為「非法」且已滅亡的政府,都是要「徹底」消滅中華民國,所以中國共產黨與叛國台獨份子掛勾,實為難兄難弟也。

既然定義為“偏安”指的是苟安于僅存領土,“流亡”是指因政治上的原因而被迫離開祖國。那麼,這就完全符合了中華民國政府在「中國領土」碩果僅存的台灣,成為“偏安”政府。

而國共內戰蔣介石雖然敗給了毛澤東,失去了大陸的江山,但台灣仍然是中國領土的一部份,中華民國據領台灣一偶之地,仍然還是在中國領土(=祖國領土)的範圍內,因此兩岸目前的現狀,只是兩個中國人的政權,在『一個中國領土』(=祖國領土範圍)內,分別割據統治罷了。

而南宋遷都成為“偏安”政府,且仍然據有相當的領土幅員,因此可以繼續號稱「代表中國」據地一方;反觀中華民國據領的中國領土 - 寶島的台灣,僅為一彈丸之地,兩岸領土與人口比例相差懸殊,自然在情理法上無法代表中國,但仍在法理上據領中國的領土,且有效的統治中,因此中華民國實體並未消亡,屬“偏安”政府,只是無法代表中國罷了


簡評: 深綠鐵稈台獨份子 蔡英文的“流亡政府”論

[節錄 王希哲 一針見血的評論:“現在,這已經是常識,台灣的綠色台獨民粹分子們,他們仇恨中華民國,仇恨“ 外國人”孫中山蔣介石,把他們視為侵犯了馬關條約日本主子的“權利”非法佔領台灣,殖民台灣的“外來政權”。因此,蔣介石率領的“49中國難民族”,是“台灣人”要推翻的對象,壓迫的對象,驅趕的對象。那麼,中華民國國軍呢? 難道就不是“49難民族”了麼?就不必仇恨不必驅趕了麼?不,國軍才是“49難民族”的核心,那更是他們首要仇恨的對象:是國軍與台灣皇民的主子國日本血戰了14年戰勝(金美齡說,當年為日本戰敗投降“流下了眼淚”);是國軍,2.28掃蕩了不甘被支那人佔領而暴亂的天皇赤子台灣皇民...”。]

蔡英文的父親「蔡潔生」,是二蔣時期有案底的惡性深綠皇民台獨份子,自然應是父女皇獨意識形態『衣缽相傳』耳提面命-“仇中”(中華民國、中國大陸政權)、“反華”(台灣的外省族群、大陸人民及全球華人)。 

因此,自然也就會有“流亡政府”中華民國「非法佔領台灣」的觀點與結論,咬牙切齒痛恨“低等”支那敵國中華民國的光復台灣,讓牠們失去願以身殉衷心效忠的大日本帝國的“亡國之恨”。 

而所謂的「台灣本土性文化主體意識」 V.S. 「中國文化主體」,其實兩者在本質上都是中華文化,應該是「相容」而非“對立”的;但是皇獨深綠們,如大日本皇民李登輝、以及類似蔡潔生,等等的惡性深綠皇民台獨份子們,在過去的二十年間掌握台灣,登高一呼風起雲湧,將「大日本皇民文化+鄙支仇華的意識形態文化」篡改成=「台灣本土性文化」,於是乎就自然形成了二元“對立”的結果。 

皇民台獨認為,牠們的『香煙』(=「大日本皇民文化+鄙支仇華的意識形態文化」)=就等於「台灣本土性文化」,必須被保留、宣揚甚至列入歷史教科書,讓皇獨子孫綿延, 所以自然就會有「去中國化」的運動二元“對立”相應形成。 

於是將「中國文化」打成柏楊口中的「醬缸文化」,呼應日本軍國洗腦台灣的說法“ 中國文化=「暴支文化」”。

而「中華民國」就打成“抱頭鼠竄 逃命流亡的貪腐政權”「非法佔領台灣」

「中華人民共和國」就打成用一千多枚飛彈對準台灣的土匪惡霸「“暴支”的國度」。

- 無論「中華民國」或是「中華人民共和國」都是低等殘暴的「外來政權」,孫中山蔣介石毛澤東馬英九胡錦濤李白杜甫都是“外國人”。

而在台的外省族群大眾,就通通打成欺壓台灣人民的權貴集團「共犯結構」牛鬼蛇神,是“雜質干擾”台灣本土的賣台中國X;在台灣的眷村及老兵都是蔣幫集團屠殺台灣人的劊子手幫兇,是榨取台灣人血汗錢,坐領18趴混吃等死的米蟲(陳水扁及眾深綠語),都必須被【斬盡滅絕】

而大陸的人民就打成集體愚民憤青集團,屬低等的暴支文化,支持暴支領導;因此兩岸必須一邊一國,讓台灣獨立。


 



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我的問題不是問你的.....
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嗯.....我的問題不是問你的,當初回應錯了......
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何必裝孫子?
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ccoh
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角落裡的微光
愛台也愛中
YST

 一開始就說南宋偏安政府,那麼請問南宋是北宋的流亡政府嗎?

還是所占土地大小決定是不是流亡政府,請問國土面積要多大才能說是偏安政府

小於某面積就稱為流亡政府,給個標準吧...........

 

我要給的不是“標準”,而是定義。“偏安”指的是苟安于僅存領土,“流亡”是指因政治上的原因而被迫離開祖國。(“流亡”的另一意義是指因災禍而被迫離開家鄉。)

 因此,目前的中華民國台灣政權符合以上"偏安"的定義。我并沒有說錯。我的看法是,中華民國尚未消亡,但已經失去代表“中國”的資格,住在台灣島上的中國人沒有自行獨立的權利,除非和大陸開戰決勝負。如果台灣人不想成為中國人,我相信沒有問題,到時統一后,離開台灣就是。

我相信你不可能不明白“偏安政權”和“流亡政權”之間的差別,你之所以質問在下,不過是故意耍混,這有意義嗎?



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你的說法不是矛盾嗎?
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非常容易滑倒
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文章推薦人 (2)

大刀豁豁
深藍不肖生

一開始就說南宋偏安政府,那麼請問南宋是北宋的流亡政府嗎?

還是所占土地大小決定是不是流亡政府,請問國土面積要多大才能說是偏安政府

小於某面積就稱為流亡政府,給個標準吧...........

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