的確，楊貴妃究竟有沒有被縊死，現在也是一個謎團。

首先根據白居易《長恨歌》中的話，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”意思是在護駕將士們的壓力下，唐明皇不得已將愛妃處死於馬前。

但是後來，唐明皇在亂后從四川返回，想找回楊貴妃的屍首，卻發現“馬巍坡下泥土中，不見玉顔空死處。”也就是說，掘開泥土，卻沒有發現楊貴妃的屍骸。

但很多人會質疑，白居易是詩人，詩歌怎麽能當是事實呢？

那麽我們來看看嚴謹的官修歷史記載。

《舊唐書》記載唐明皇秘密派人去找楊貴妃的屍首，結果是“肌膚已壞，而香囊仍在”，也就是說，屍體已經完全腐爛了，連骸骨也找不到，只找到一個香囊。但是從生理學的角度，是講不通的。

處死楊貴妃是在天寶十四年（公元755年），回到長安是至德二年（公元757年）。前後僅僅相隔兩年。皮膚和肌肉就算腐爛了，但骨骼應該還在的，但是連骨骼也找不到，這就非常奇怪了。

因爲這個疑點，中國古代的歷史學家明顯注意到這個疑點，但是他們也無法給出合理的解釋，所以在《新唐書》裏，“肌膚已壞”這個字眼就被刪去了，只寫了一句“香囊猶在”。留給後人非常多遐想的空間。

所以，楊貴妃的生死也就成爲了一個謎團了。

还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？

俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。

有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。

还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。