冀朝鼎几年死的？叶剑英什么时候写了那个文章？

你他妈的说瞎话简直就是没有丁点智商，金圆券你知道怎么回事么？

做人到你这地步，真恶心

这个世界上没有所谓的“大同世界”，如果阁下把大陆幻想成大同世界因而赞成统一，那你是注定要失望的。

但中国人从总体来说是美好善良的，其中当然也有一些“宵小”。

楼主的身世让人同情，但动不动就扯什么“上千万”之类的话，过分了，用不着把自己的遭遇扩大化。 任何时代都会有个人的不幸，都有人因为生活的挫折而发疯，是不是都要把账记在当时的国家领导人头上呢？就算毛泽东应该为令尊的病负责好了，你自己恨毛，情有可原，但问题是绝大多数人并没有这样的遭遇，恰恰相反，他们在1949年前都是穷人，比较之下（纵向比较），他们的生活总体上在解放后有了改善。 虽然仍然穷，但早已习惯了，重要的是，有了和平，不需要颠沛流离，不再有地主恶霸的欺凌，因此他们感谢毛，这和你恨毛一样的合情合理， 而且人数多得多。所以， 再怎么渲染，谩骂也没用，再怎么把已经愈合的伤口一遍一遍地撕开展示也无济于事。把个人的经历通过不断重复的控诉也变不成集体的记忆。楼主，我只能说，你还是歇歇吧。

一个<自以為>高尚的人，一个<自以為>纯粹的人，一个<自以為>有益于人民的人，在他死后，已经被嘲笑为落伍。讀者一眼看出 字裡行間用了這麼多形容詞 事實上已經透露出你主觀的偏好，不如簡單中性地寫:  "這個人死後 被人嘲笑為落伍"

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原文其实暗含了两层意思，一是说，有一个人，提倡做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人”，这本是毛泽东在《纪念白求恩》时讲的话，我不改原话是想用这段话指代毛泽东这个人，因为只有他说了这段话，会意者自明。二是提倡这个话的人，被人嘲笑为落伍。这在大陆已经是人尽皆知的事情，只是大家不觉得罢了。

于是，没人肯上进，只剩及时行乐。------ 整句跳躍 不合邏輯  這個"於是"   充滿著你個人的自以為是!

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因为否定了这样的主张，自然就走向他的反面。今朝有酒今朝醉，就是必然的。大陆现在就是这样，是事物本来的逻辑，不是我的推测。

此文除了举个例子外，说文革有多么之惨外，没有半点论述和新意，这样也能被市长列为重要，见识了。

在几年前我的邮箱里就经常收到类似文章，轮子功发的。还不如推荐人们去看《霸王别姬》、《芙蓉镇》、《活着》，更有价值多了

如果，是一个被法律判决死刑的人，他会诅咒法律；

如果，是一个被打倒的精英右派，他会诅咒文革；

如果，是一个在文革中受益的人，他会怀念文革；

如果，是一个在改革中受难的人，他会痛恨改革；

如果，是一个有功绩的将军，他会欣赏战争；

如果，是一个被战争毁灭的人，他会诅咒战争；

 这里面，谁能够评断是非？

佛说，一切皆因果，果报唯自受。

与其怨天尤人，不如反躬自问。

残酷，自古不缺。

当我们欣赏武器的先进时，我们已经为未来的罪业种下了因。

 为此，斩断因果轮回的人，才是值得欣赏的。

 毛泽东曾经尝试过，但他失败了，他以为可以经由思想的改造，文化的革命，达到净化灵魂的作用。

 但是，那些被他庇护的人，跑到了他的对立阶层去了。

一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人，在他死后，已经被嘲笑为落伍。

于是，没人肯上进，只剩及时行乐。

轮回的车轮，无情的碾过，一切照旧。

如果？

没有如果，只有现实。

理想死亡，现实即位。