台湾，中国的一个省份而已。岛内的台独、独台口中张口闭口的“爱台湾”，是YY把台湾当作一个主权国家来爱，是脑残。

作为中国人，中华民族的一员，讲“中国人的利益”难道不是理所当然，这都有疑问？？？

你所说的“中国人的利益”同“爱台湾”存在可比性吗？

很是感慨。

此论坛的忧国忧民的爱国志士让我欣慰。

我们国家有希望，中国有希望！

評價一個人是要從大多數中國人的利益為出發點的.  在國家利益面前, 個人得失有的時候是可以放一放的.

在國內的時候經常有愛國教育, 但是感受並不深. 出國之後才發現愛國是一種本能, 根本不用人教. 還記得在辦公室看北京奧運的報導的那一刻眼淚奔流而出, 心裡真的是太自豪了.

去年回家看父母, 聽父母說起來了一些往事.

我們在老家有2家親戚, 一家近親, 一家遠親.  近親那一家是我奶奶的妹妹一家. 我奶奶的妹妹嫁給了一個地主, 後來丈夫跑進城作了一個小軍閥, 娶了二房. 在後來在城裡混的補好, 就帶著二房回了鄉下. 他們一共有5個孩子. 那個年代鬥地主, 鄉下人沒多少文化, 就按照抓住通姦女人的方法鬥, 浸豬籠, 遊街, 結果小老婆受不了自殺了. 5個孩子鬥死了3個.另外2個讓我奶奶接到了城裡當自己的孩子養起來了.

遠親那家也是地主, 但是不同的是解放前參加了地下黨, 文革就沒受到甚麼衝擊, 還做了官, 當了糧食局局長.

我爺爺是民國時候讀的大學, 算是鳳毛麟角的了吧. 我爺爺的老師很喜歡我爺爺, 就給他介紹了我奶奶. 我奶奶也是知書達禮之人. 49年國民黨要到台灣, 我爺爺他們家人要跟著去, 我爺爺也想跟著家人走, 結果被我奶奶攔住了沒走成. 從此我爺爺跟他的家人40年沒見過面. 因為我們家的歷史, 我爸爸讀大學選專業受了影響. 但是文革基本沒受到衝擊.

我媽媽家是窮苦人出身, 我外婆不認識字. 我媽媽有過三個哥哥, 但是因為養不起生病都死掉了. 我外婆說那個時候我外公都把錢拿去抽鴉片. 那是民國的事情. 我媽媽命好一些, 解放後讀書識字, 一路讀到了大學. 沒有毛, 我想我媽媽也沒有甚麼機會讀書.

毛跟他那代人的好與不好在我們家都經歷了. 我父親在我們很小的時候很少提及這些往事. 他可能是不想讓上一代人跟他這一代人經歷的事情影響到我們的身心發展. 我當年出國的時候他在我入關之前跟我說的最後一句話是: 記住你是一個中國人.

他的這句話一值刻在我心裡.

“不能正确评价毛泽东，台湾人为什么要回归？”——真是好得很啊！

原来国家要统一，台湾要回归是必须先“正确评价毛泽东”的——而且不正确评价毛泽东，台湾不回归就有了“正当性”？！

原来中国的固有领土与历史正义是这样来维护的，是用正确评价毛泽东来保障的——这是什么道理？！

请看一下小弟部落格的文章《悠悠苍天，此何人哉？！》——你犯得错误与我此文骂的“大陆人”一样！链接是：http://blog.udn.com/cool17909/3581366

我必须提醒你：台湾回归与任何事情都没有关系——唯一的原因是台湾是中国固有领土与主权！任何将台湾回归的正当性与必要性与任何历史评价挂钩的做法都是虚假的！

还有，你家的背景是有钱的大家族——当然，中共的革命对这样的大资本与大地主来说是完全没有活路的——相比日本人来说，也许中共更可怕。

我也相信你家族面对的苦难是确实的，因为我家族也有这样的经历——甚至某些地方还很类似。

但是我必须提醒的是，想想当时4亿贫民与死在军阀混战与日本人活体实验里的那些中国人——对于他们来说什么时候更惨？！对大多数中国人来说什么时候更惨？是文革还是日本人的刺刀与军阀混战的子弹？

正确评价毛泽东的标准是你我的家族好恶，还是全体中国人的根本利益？

你能够诚实回答吗？！

所以中央对文革的否定与对毛泽东地位的肯定都是我支持的。

我为什么高度评价毛泽东？不是因为他的政府在某个时候对我家好或者不好，而是他的时代带给全体中国人的改变在历史上看是不可替代的！

如果我们用自己的家族利益的好坏变化去看待历史，只能留下悲情与虚无——如台湾那些绿营一样可笑。

我觉得我家长辈告诉我的话最有道理：啰嗦什么恩恩怨怨，哭哭啼啼没有出息！有本事看现在！

“中西方的價值評判標准其實是相反的，台灣人民以個人的悲怆否定犧牲的意義，恰恰是今天西方人本主義個人主義的價值評判。大陸人民接受教訓，反思曆史，揭過瘡疤，放眼未來，其實是中國傳統的曆史主義天下主義的評判方式。”

确实西方文化主流是个人主义和平权社会，而中国文化的主流是集体主义和等级社会。毛泽东希望消灭旧文化，但是他推崇的还是集体主义和等级社会（工人阶级和农民阶级资产阶级），换汤不换药，所以最后失败也不奇怪。