“总有一天，也许是几代人后，天安门广场上会耸立起一座文革受难者纪念碑。”

这点我同意。就算挺毛派在怎么强调国家利益民族利益高于一切，文革中冤死的人也不该白死，或者说是死得活该。

其实，我觉得可以把毛主席纪念堂改建成文革受难者纪念馆。这样抬头看到天安门城楼上挂得毛泽东画像（记得毛的好），低头看到纪念馆里挂得遇难者的画像（记得毛的坏）。那真是应了那句，前事不忘，后事之师了。

我以前也看你的贴子，今天对你的素质和修养真是大失所望。

1.你不用把我和绿营扯在一起。 我已经多次发帖驳斥台湾蓝绿营。

好奇地问一句，为什么不敢评价毛泽东？ 如果毛泽东一生光明磊落，大公无私，全心全意地为人民服务，你们怕什么？

很多外省台湾人跟着蒋介石去台湾，因为留在大陆的亲人被共产党批斗，镇压。 今天镇压他们父辈的共产党，发动文革的共产党，要把那一套搬来台湾，他们怎么想？ 共产党靠一国两制来安抚民心，保证共产党那一套不会搬来台湾，香港。 如果不能得到台湾人的认同，人家就会像香港97回归那样以脚投票，移民海外。 丢脸的是共产党。

按你的说法，共产党的德政不能够感化台湾人，要靠传统中华文化来建立纽带， 是否很悲哀？ 而且这些中华文化，正是文革中毛泽东号召大力摧毁的，是不是很有讽刺性？

纳粹德国大量屠杀犹太人，德国深刻反省，德国总理在犹太人集中营前下跪。 日本侵华，制造出南京大屠杀。 中国再三敦促日本道歉。 毛泽东发动臭名昭著的文化大革命，中共自己评价是十年浩劫，你们为什么不敢面对事实？ 你们来这里为毛泽东造神，翻案，为什么目的？ 今天台湾人，新加坡人，日本人，韩国人，都认同中华文化，却不敢认同中华人民共和国，说明什么？

2。我陈述中共对我家族的迫害，你要我从全体中国人的利益出发，是不是我不该讲？ 毛泽东既然做得出，为什么怕别人讲？

3。正确评价毛泽东的标准是实事求是。 我承认他的功劳，也指出他的过失。 这有错吗？ 我什么问题不敢回答？ 你指出来。我一条条回答。

4。你的回答，口号连篇，没有实际意义。 人是要承担责任的。 二战后德国纳粹人受到公审，判刑。  二战后日本战犯受到公审，判刑。毛泽东也要为文革承担责任，受到历史的审判。  

你的论述根本毫无理性，帽子到是很会扣。

1.台湾人回归与台湾回归根本不是可以割裂开来的，现实上也是一体操纵的。更关键的是台湾人回归与什么评价毛泽东之间根本没有充要关系，更不是什么前提条件。将评价毛泽东与台湾人（台湾）回归间建立一个刚性的联系，完全是你的个人看法！台湾人认同中华，成为共和国公民，在一国两制下高度自治这些事情的发生，没有一个是要以评价毛泽东作为前提的（民族文化与共同心理甚至是毛泽东还不存在的时候就有了，也不是毛泽东的存在可以破坏的。所谓的破坏，不过是国民党与绿营60年来的种种政治操弄，与评价毛泽东有什么关系？）。将这两个不同的东西硬是扯到一起，绿营很喜欢！所谓“中共下台”，所谓“民主”，所谓“大陆欠台湾人的，要还债”等等——才能让台湾人回归——你的说法不过是一个新版本而已！

2.我有100%肯定毛泽东吗？你那个眼睛看到的？我没有批评毛泽东的错误吗？拜托你去看看我写的文章再谈。

3.我问的问题你不敢正面回答吗？！正确评价毛泽东的标准是什么？！是个人好恶还是“历史的长期合理性”？绝大多数中国人的生活与1949年前相比是那个更惨？！我有用1949年前的苦难来证明毛泽东时代苦难是“就是好”的吗？我根本没有这样的说法！

4.你基本上没有看明白我的说法，却急于来将我指定为“红卫兵”，进而将不是我意思的说法强加给本人。这样可笑的做法根本不值得批驳，也恰恰是文革做法。正如我在一篇文章里说的：“如果今天的我们将所有问题归结到毛泽东这个个人身上，归结到一些偶然上，撇清其它的一切相关因素与规律性的东西——那么我们就没有从文革中获得真正的教训与启迪，我们以后就会犯一样的错误。我们的反思就是虚假的，怯懦的，可耻的！”——很高兴你跳出来现身说法！

5.我不会就你的回复再继续了。你要怎么继续，请自便！本人没有这个空闲。

有红卫兵时，我还刚出生吧？

你凭什么说我是红卫兵哦？

难道你不是在对我人身攻击吗？

你是哪门子“伟人”啊？大家要向你“开炮”？嘻嘻。

不用开炮哦，拿个拍子拍拍而已。

自我感觉太好了，滑稽。

本论坛的红卫兵向我开的第一炮。。。

我讲的是我家族的事。 也许你家人命好，没有碰上。 你能以你一家经历来否认文革带给人的创伤吗？ 文革中有多少怨假错案？ 胡耀邦为什么那么受爱戴？  因为他平反了大量的怨假错案。

你有什么理由说我危言耸听？ 你能证明我讲的没有发生吗？ 典型的文革扣帽子。

如果我讲的是危言耸听，那么田汉，吴晗，老舍，上官云珠，张志新，遇罗克等等人的经历是不是天方夜谈？

再讲一个例子。 有位前辈文革后在中央工作，得以看各地汇报上来的资料。 有份文件看得木瞪口呆。 反右的时候，中央制定了指标，就是要评多少右派。 有位老书记仁慈，不忍心划别人当右派，于是把自己打成右派，一直顶着右派的帽子到文革结束。 这位前辈说我没有斗过别人，我良心得到安慰。

这是不是更加危言耸听？

总有一天，也许是几代人后，天安门广场上会耸立起一座文革受难者纪念碑。

对天下群体的分析，对背后因素的分析，楼主有洞见。

但真到修史时，要形塑价值观、重整政治哲学时，台湾的优秀学者，必定会参加进来。所以最后一段，倒像是一竿子打翻一船人的意气之言。认同就要融容，壁垒模糊一些或许更好。