（一）在台灣宣傳「毛神像」不但虛假與愚蠢而且非常不合時宜

不知為什麼大陸網友又掀起一股風，要為毛澤東製造的「文化大革命」翻案和塗脂抹粉。說實話，在台灣的網站搞毛澤東崇拜是非常不合時宜的，對兩岸的和諧一點點好處都沒有，對兩岸的統一更是造成巨大的傷害。

目前兩岸情勢正處於和緩時期，尤其在胡錦濤主席把孔老夫子請回來又在全世界遍設「孔子學院」的時候，大陸網友在【天下縱橫談】群起供奉毛神像實在是太目中無人，真是那壺不開提那壺。

市長把「27號」批毛澤東的文章

文革——毛澤東的一場私鬥（2010/04/05）

單獨上升到「重要」，不單是要凸顯市長個人對這篇文章的認同，而且有意用這篇文章壓制「毛神像」。

在禮讓擁毛人士兩天後，市長也該把為什麼上升「27號」的批毛文章說出一些道理。

（二）「毛神像」復出的原因

YST 並非不知道最近這幾年大陸同胞把「毛神像」搬出來供奉的原因，這是因為大陸貧富兩極化越來越嚴重。

YST 有一位交情還不錯的朋友是大陸的青年才俊，西安有名的高校畢業，年紀輕輕就拿了美國的航空博士並且在美國的高科技公司任高級工程師，非常聰明，也經常回大陸，通曉事理。有一次我問他，為什麼大陸人最近又開始懷念毛澤東？他的回答很簡單，大陸同胞認為改革開放後雖然日子更好過了，但是卻喪失了「公平」，因此懷念毛。

看到沒有？真正聰明的人都是能夠化繁為簡，一言中的，一語道破，沒什麼高深的大道理。

大陸人民懷念毛澤東是一種非常簡單的精神行為，就好像在法治不彰、冤案重重的社會，中國人民懷念包青天一樣，都是一種於事無補的精神寄託，非常的可憐。

（三）大陸人的造神技巧

YST 之所以不同意大陸同胞在【天下】供奉「毛神像」就是因為他們把毛澤東的私心上升到哲學境地，化簡為繁。他們的動機很簡單，無論多麼簡單明瞭的事情一旦上升到哲學境地就複雜化了，然後就可以隨心所欲地做文章了，可以從各種角度和各種層次創造出五花八門的解釋，保証最後把你弄糊塗，得到非常不同的說明，叫你瞠目結舌。毛澤東的「文化大革命」是如此，法學專家的「廢除死刑論」也是如此。

想想看，不把你搞糊塗，怎能大放厥詞、顯出他們的學問？

想想看，不把簡單的事情弄成玄乎，讀書人那能上下其手？

YST 可不是空口亂說。供奉「毛神像」的大陸網友不是得出「打倒孔家店有理」的結論嗎？

如果文革時打倒孔家店有理，那麼現在全世界到處設立孔子學院就沒道理了，不是嗎？

（四）「文化大革命」是毛澤東一生的污點和無法洗刷的罪孽

毛澤東是人不是神，是人就有私心。毛澤東有個兒子在朝鮮戰場犧牲了並不表示毛澤東對自己的權威沒有私心，並不表示對自己因「大躍進」的錯誤被趕下國家主席的寶座不會心生怨尤而進行反撲。

劉少奇即使有錯，也不能用文革的方式，用發動小孩子批鬥的方式，把他從國家最高位置揪下來。如此蠻幹，國家的綱紀何在？

當學生開始批鬥老師、不上課、搞全國串連的時候，當整個國家的科研幾乎全部停頓的時候，我不相信毛澤東不知道自己犯了大錯。

（五）証明毛澤東的私心和現代紅衛兵的可笑與無恥

YST 一字不漏引用「萬里飄」網友的一段經典論述：

「雖然毛對於如何建立新文化有他自己的設想，但文革的過程和最終的結果（並非設計的結果，而是自然的結果）應該不是毛的初衷。」

就這一段話，我們就可以証明毛澤東的私心和現代紅衛兵的可笑、無知與無恥。

文革的過程並不是一年、兩年，而是長達十年。

文革的過程的混亂與國家的災難在頭兩年就已經大面積發生了，並不是第九年才發生，沒有任何理由在頭兩年看不到錯誤，沒有任何理由推託沒有機會改正。

在這十年中，毛澤東任何時候都可以出手制止文革的進行，把國家的災難和人民的傷害降到最低，但是毛澤東沒有這麼做。為什麼？答案：私心。

如果說毛澤東是文革進行了十年後在他臨斷氣前才發覺文革的過程和最終的結果不是他設計的初衷，那麼毛澤東就更沒有理由當神了，他的智慧連 YST都不如。

編織這種說法是紅衛兵們最大的笑話，白癡都不會相信。

退一萬步，作為國家領導人，如果政策的最終結果不是自己設計的初衷，難道就沒有罪過嗎？

如果這種說法也成立，我們有什麼理由責備汪精衛和李登輝呢？

這種顛倒黑白的話居然說得出口，現代紅衛兵的無知和無恥還不是普通級的。

（六）劉少奇的冤死和平反

劉少奇的病不是什麼大病，是故意不給醫療加上精神折磨而被逼死的。劉少奇死前已經精神崩潰並失去語言能力，死得非常孤獨和極為悲慘。劉少奇再怎麼“路線錯誤”也不該受到如此殘酷的待遇。

劉少奇在1969年10月17日去世，但是毛澤東的「文化大革命」仍然如火如荼地進行下去，沒有一點點反悔與反省，殘酷和沒有人性的鬥爭一直繼續進行到毛澤東去世。這就足夠証明毛澤東運用文化大革命來維持他的權力與政治地位。

毛澤東在1976年09月09日去世，文化大革命在1976年10月就結束了。

這就足夠証明毛澤東能夠而且是唯一能夠立刻制止文化大革命的人，但是毛澤東至死都沒有做。

這有什麼問題嗎？

1980年02月中共舉行五中全會，正式為劉少奇所有的罪狀作出平反。

1980年05月17日鄧小平在人民大會堂致詞追悼劉少奇，號稱中華人民共和國建國以來最大的冤案終於得到平反。中共中央恢復了劉少奇「黨和國家領導人」的稱號，當天全國下半旗致哀，並且停止一切娛樂活動。

1981年中共舉行六中全會，正式通過【關於建國以來黨的若干歷史問題的決議】，從理論到實踐將「文化大革命」全面否定，認定「文化大革命」是“一場由領導者（毛澤東）錯誤發動，被江青（四人幫）和林彪兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂”，並將毛澤東一生的功過“七三開”。

上面這段是中共正式的文獻和公開的歷史，這有什麼問題嗎？

你們這些現代紅衛兵嚷嚷甚麼？

（七）十年浩劫

「文化大革命」已經被中國大陸官方定位為「十年浩劫」，是一場由毛澤東錯誤發動的內亂。

你們這些現代紅衛兵看不懂嗎？

功是功，過是過，功過不能相抵。

毛澤東必須為「文化大革命」所造成的十年浩劫負百分之百的責任。

站在中華民族的立場，YST 個人認為三七開（功三過七）對毛澤東的評價已經非常慷慨，若還要神化他就太過份了，連中共黨中央都不答應。

大陸網友有必要在【天下縱橫談】為毛澤東塗脂抹粉，為他發動的、至死不渝的「文化大革命」脫罪嗎？

「文化大革命」是一個簡單的、利用無知小孩的奪權運動，沒有什麼高深的哲學思想，請大陸網友不要瞎扯。

大陸人民在經歷這場浩劫後於心不甘，總覺得要找回什麼才值得。其情雖然可憫，其意卻非常可惡。

中華民族的復興並不需要製造毛澤東這個神。

（八）【天下縱橫談】的立場

【天下縱橫談】不是造神的地方。連國父孫中山都不是神，毛澤東更不是。

毛澤東既然不是神，我們就可以批評他。毛澤東有很重的帝王思想，因為在詩詞中他自比秦皇漢武。其實毛澤東可以打天下，但並沒有才能治天下。

很多人把毛澤東形容成“浪漫的理想主義者”，這是為一個不懂得治國的人塗脂抹粉、避實言虛的說詞。

李後主也是一個“浪漫的理想主義者”，他的詩詞比毛澤東浪漫多了，他是一個好皇帝嗎？

看看孫中山的【三民主義】、【建國方略】和【建國大綱】。

若論治國的本事，毛澤東不如孫中山，差遠了。在中華民族五千年燦爛歷史的先賢中，做皇帝哪輪得到毛澤東。

YST 一想起毛澤東要把無產階級革命進行到底就不寒而慄，毛澤東能當得了中國這個家嗎？

毛澤東所有的傑出才能都在軍事上，也許還可以加上他的詩詞文學，所以稱得上是個儒將。

中國歷代的儒將太多了，譬如岳飛、文天祥、左宗棠，哪個不是文武雙全的儒將？

廣義地說，會詩詞歌賦固然可稱得上古代的儒將，會加減乘除、生光化電何嘗不是現代的儒將？那麼俞大維與孫立人更是現代中國傑出的儒將。

中華民族從來不缺允文允武的能人，所以毛澤東頂多也就是一個非常傑出的國防部長的料，一個會吟詩作詞的超級國防部長。大陸網友把毛澤東吹捧得太過頭了。

【天下縱橫談】是站在中華民族的立場上作論述。

「文化大革命」對中華民族的傷害必須非常明確地指出來，做為罪魁禍首的毛澤東也必須明確地被指出來。

歷史不是紅衛兵寫的，歷史在「文化大革命」的評判和責任的追究上不會放過毛澤東。

（九）結論

現代紅衛兵在網路上為毛澤東的「文化大革命」塗脂抹粉不但與事實不符，也不合情理與基本常識，更是違背中共黨中央1980年劉少奇冤案的裁定和1981年內亂的定調，這是對大陸人民造成二度傷害，使台灣與海外同胞加深對中共政權的疑慮，製造國家統一與民族復興不必要的困難。

現代紅衛兵才吃兩年飽飯就來添亂，非常要不得，需要虛心學習。

最後，市長鄭重提出警告：

任何市民都不可以在【天下縱橫談】鼓吹「毛神像」、搞「江山一片紅」。