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閒談兩性關係
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YST
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馮紀游陸游:漫長當下
阿法則徐,終身不履米土
角落裡的微光
riquelme
Xuser
Newyorker
Rebec
zZ
elai
龍公主 回台小記 2

more...

最近新聞話題很多,但是YST的評論文章很少,為什麼?這是因為YST的心思雜、想得多而且是跳躍式的,經常在不相關的事物中胡思亂想,因此做事常因為不能一鼓作氣而作罷。你想想,有歐巴馬訪問大陸、有未完成的閱兵系列、有MOU與ECFA、有兩岸之間的非官方交流、有吳育昇的誹聞、還有陳水扁家庭一家子的官司和一大堆破事...等等,太多的東西可以寫就反而寫不出任何東西。

 

由於個性懶散加上思緒亂跳,YST經常一面聽電視一面同時寫兩、三篇文章,結果常是一篇都沒有完成,名嘴說什麼也記不清了,這 multi-tasking 的功夫是不容易練的。寫「漫談香港」是下定決心只做一件事,寫「漫談坦克」也是逼到頭上,否則多半也是半途而廢。

 

在所有的時事新聞中,歐巴馬訪問大陸自然是最重要的,但是這段時間在台灣最流行的話題、炒作得最厲害的新聞是吳育昇的誹聞,熾熱的程度即使歷經了中美領袖的會晤都沒有衰退。所以今天 YST就來談這個話題,快過年了,我們也談點輕鬆的。

 

(一)基於政治炒作的誹聞

 

YST 最先對待吳育昇的誹聞純粹是看熱鬧,主要是女主角孫仲瑜小姐那張照片很不錯,尤其是那件二十幾萬的香奈兒外套引起我很大的興趣,我沒想到一件女人的上裝會這麼貴,真是身價不凡。想想看,有幾個男人跟這種女人上床能負得起責任?這對大部分的男人,包括 YST,是一種無情的打擊。

 

YST 對吳育昇的印象本來就不太好,因為他為馬英九的辯護實在是過了頭。馬家軍的頭號打手自然和我犯沖,這下子幸災樂禍之心油然而生,我要看吳育昇的好戲,看他如何擺平這位昂貴的小姐。

 

Okay,Okay,YST 承認這是一個妒男人不正常的陰暗心理。

 

後來看到孫小姐減肥前的照片,還有那件外套不是香奈兒而是日本模仿香奈兒的設計所做的產品,只值兩千多塊,孫小姐的身價頓時也跌了一百倍。於是 YST對吳育昇的羨慕和幸災樂禍都消失了。

 

再後來媒體新聞又流傳孫仲瑜小姐有寫日記和蒐藏毛髮的嗜好,這就他媽的太扯了。台灣記者們的炒作實在太超過,YST 對這件緋聞開始失去興趣。

 

(二) 女權運動者的聲音

 

引起 YST寫這篇文章的是前幾天陶晶瑩主持的談話節目和一位 call in 的男性聽眾引起的激烈爭執。

 

這位男性聽眾引述達爾文的進化論來証明男人偷情是合理的。他說,所有的男人都認為能把自己的精子散播給越多的女人就表示自己越優秀,這是物種的天性。

 

陶晶瑩勃然大怒,認為這是什麼男人的爛論調來欺壓我們女人。盛怒之下,陶晶瑩說,男人為什麼不把精子灑在田裏,而要撒在我們女人的陰道裏....等等不堪又無理頭的話。

此時的陶晶瑩是一副不可理喻、潑辣女人的姿態。

 

接著,為了証明女人的強勢,陶晶瑩說了一大堆女人在性能力上優於男人的話。她說男人在射精以後再度勃起通常至少需要半小時到一小時的時間,而女人是可以連續做愛的。所以如果男人在外面亂搞的話,女人也可以在外面亂搞,看誰厲害?

此時的陶晶瑩是一副反叛女人、女權運動者的姿態。

 

再接著,陶晶瑩說我們女人在外面亂搞以後,你們男人回到家沒有飯吃、小孩沒人管、衣服沒人洗,看你們怎麼辦?

此時的陶晶瑩又回到傳統的女人、具有中國婦女一切美德的姿態。

 

最後聽到“波”的一聲,據報導陶晶瑩摔了手中的筆。可見憤怒是真的,這就有點意思,值得探討。

 

陶晶瑩顯然讀書不多或者沒有讀通,她的思想是混亂的,因此立場也是混亂的。在接受了一大堆知識後,陶晶瑩無法徹底消化形成自己的哲學思想,因此她在節目中表現出多種面貌和立場,她的搖擺令聽眾困惑,她的憤怒失去開導聽眾的力量,她顯然也沒有開導聽眾的能力。

 

(三)兩性關係是社會的基石

 

陶晶瑩的話語和憤怒最能代表台灣的女權運動者。那就是,動作大,意義小;折騰多,貢獻少;最重要的是,衝突多,合作少。

 

唉,兩性關係應該是世界上最美妙與最和諧的,怎麼會被這批莫名其妙的女人弄成這副樣子?

 

當緋聞事件上升到女權運動的時候,這個話題開始變得比較有意思了,YST 不能放過這個話題,於是放下坦克、飛機與大炮,也放下歐巴馬與胡錦濤,今天要痛痛快快地談論兩性關係。

 

為什麼?

因為兩性關係是社會的基石,太重要了,比東風導彈重要得多。

 

(四)婚姻是違反人性的

 

陶晶瑩與她的爭論聽眾(為了方便暫時稱他為「達爾文先生」)發生的劇烈爭執碰觸到非常人性的一面,這個層次要比記者們的八卦報導來得高。無論是達爾文先生還是陶晶瑩都說得很有道理但是都不夠深入,所以誰都不服誰。

 

達爾文先生說男人天性是雜交的,這是事實。今天男人無法雜交是後天人為的限制,那就是婚姻制度。

 

陶晶瑩說女人的性能力強過男人,這也是事實。一般來說,一個健康的女人,她的性慾是不能被一個健康的男人滿足的。前不久新加坡有個女人一天之內和超過一百個男人性交創造了金氏紀錄,也上了國際新聞。YST不相信有任何男人可以在一天之內滿足一百個女人,差遠了。

 

所以陶晶瑩是對的,在性能力上女人遠勝過男人,高下已分。只要看看新加坡女人,任何人都不敢有異議。

 

但是,是不是說女人就因此具有雜交的先天優勢和特權呢?

答案是:Yes and No.

人類最早是母系社會,原因就是女人在雜交的社會中具有優勢。但是母系社會後來逐漸被淘汰了,被婚姻制度取代,形成今天的父系社會,這是後話。

重點是,女人一旦依照陶晶瑩所說選擇雜交,後果必然是回到母系社會。

那麼,回到母系社會是女人的勝利嗎? YST 認為不是。

 

陶晶瑩和達爾文先生的爭執孰是孰非暫時放在一邊,至少他們都同意兩件事:

1.婚姻是違反人性的;

2.女人比男人更容易遵守婚姻制度,雖然女人更有能力進行雜交。

 

(五)婚姻是違反自然規律的

 

陶晶瑩和達爾文先生的爭執是法律與道德和人性的對決。

法律與道德其實是同一回事,都是人為的價值判斷,只不過法律是強制的,道德是勸說的。

關鍵點是:法律是人制定的準則,可以改變;人性是天生的,無法改變。

達爾文先生挑戰法律與道德,強調人性的弱點。

陶晶瑩挑戰人性,強調法律,更強調道德。老娘比你更有雜交的能力,老娘可以克制為什麼你不可以?不要臉!(最後三個字陶晶瑩沒說出口,是YST為她加上的。)

兩人各執一詞,都有道理,孰是孰非自然很難判斷。

 

不論法律或是道德,它們或多或少都是根據人性而定的。所以陶晶瑩和達爾文先生的一切問題和爭執歸根結底還是人性,人性是兩性關係壓倒性的因素,是本文討論的主題。

 

人性破壞婚姻的說法很難有說服力,陶晶瑩不同意,YST 也不同意。達爾文先生的論述對所有的女性都很難成立,除非我們能把雜交的人性提高到新的、無可否認的層次,那就是自然的規律。

 

讓我們把時間推回到遠古時代,就是幾百萬年以前還沒有形成現代人類的原始時代。

 

原始時代自然規律的第一條就是生存,沒有人能夠反駁這個觀點。人類的生存最重要的因素就是食物,有多少食物就能支持多少人口,這是很簡單的算術,過多的人口(over-population)必定導致災難。

 

在最原始的叢林社會,男人性交是原始的衝動,不會想很多。但是女人就不同了,因為她們性交完畢就要承擔懷孕、生產和養育的責任,那麼食物的問題如何解決?所以女人必須承擔人口控制的責任,她們無法像男人一樣進行沒有節制的性行為。從男人的觀點,他的性慾是隨時都會有、沒有季節之分,而且來勢洶湧、無法克制。從女人的觀點,連續的、無休止的懷孕對女人是災難性的,對幼小的孩子也是災難性的。

 

但是女人在人口控制上很難有自主的能力,因為她們的身體沒有男人強壯,無法抵抗男人侵略性的性交。是的,請不要有一絲懷疑,在沒有律法的時代所有的男人基本上都是強姦犯。

為了控制人口,女人唯一的辦法就是她們自己組織起來,抗拒不需要的性交。這就是母系社會的形成,那時候的兩性關係是雜交的。

 

上面敘述的道理我們從動物世界就看得非常清楚,因為防止over-population是所有高等動物都必須面對的。實行單一配偶的動物,公的和母的在體型和力氣上都大致相等,母的有能力拒絕和公的交配,所以只選擇對她有利的情況下和公的交配,牠們生產的量也少。有些動物甚至是獨自生活的,只有在母的發情的時候才會接受公的交配。

 

如果公的動物比母的強壯,這種動物幾乎一定是雜交的。這種動物母的會聚集在一起互相保護,防止個別攻擊性強的公的動物對牠們進行不受歡迎的交配。

 

讓我們把討論的對象回到人類。

 

男人的身體比女人強壯太多,男人只要想性交,女人是無法拒絕的。遠古時候的人類祖先不太可能有單一配偶,幾乎一定是雜交的,這是自然的規律。為了防止人口過多,為了防止暴力,人類很自然地形成母系社會。我們不是說遠古時候人類沒有堅貞的愛情、沒有一生只要一個性伴侶的同類,而是說這些實行單一配偶的人類由於不合乎物種選擇的自然法則比較容易被自然淘汰(餓死),經過幾百萬年後,只剩下一些極少數的個體了,譬如陶晶瑩和她的老公。今天絕大多數能夠生存下來的人類都是雜交者的基因。

 

(六)母系社會的淘汰

 

遠古時候人類生存的環境是跟大自然和其他動物競爭食物,母系社會不但非常自然而且具有優勢,主要就是人口控制的優勢。

 

當人類從漁獵時期進入農耕時期,食物的供應不但大量增加而且非常穩定,後者尤其關鍵。人類開始發展出燦爛的文化,除了生產食物的人,還有很多其他技藝的人,譬如工匠、老師、醫生、軍人....等等,需要大量的勞動力,人口過剩不再是一個問題,人口不足反而成為問題,於是母系社會的缺點便顯現出來了。

 

母系社會的缺點是小孩只知有母、不知有父,於是在一個複雜的社會中衍生出很多問題,教育問題,血統問題,耕種問題,效率問題,經濟問題,勞動力分配問題...等等。母系社會的種種問題只要看一眼今天的單親家庭就知道了,他們絕大多數是失敗者,因為他們缺乏競爭的能力。單親家庭的問題和母系社會的問題是不能比的,後者比前者嚴重得多。單親家庭不過是被邊緣化,實行母系社會的國家必定遭到亡國滅種。

 

母系社會遭到淘汰,因為它沒有競爭力。

 

(七)婚姻制度的必要性

 

當社會從漁獵演進到農耕,整個結構從根本上發生變化,其中最重要的就是有了領土的觀念。有了領土就很自然產生出部落式的政府組織,慢慢地部落合併形成了國家。

 

一旦有了國家這種組織,國與國之間就有了激烈的競爭,戰爭的形式就演變成巨大的規模。而人口和生產力是國力最主要的內容,在這種情形下母系社會是注定會被淘汰的,因為無論是人口還是生產力它的效率都太差了。

 

兩性關係中女人最大的優勢是知道孩子是自己生的,而男人無法確定孩子是否是自己的種。在雜交的社會,男人根本不可能確定自己的孩子。這個現象衍生出來的問題非常嚴重,因為男人如果不能確認是自己的種,就不願意承擔養育的責任,造成孩子撫養和成長的困難,國家的生產力會遭受嚴重的打擊。

 

於是為了使男人承擔養育子女的責任,婚姻制度就建立了。婚姻制度與國家的興亡有著密不可分的絕對關係。歷史上中國的強盛很大程度是因為儒家思想非常重視家庭,導致非常重視教育和倫理。

 

(八)婚姻制度與人性的衝突

 

從上面的論述,我們瞭解婚姻是違反人性的、是違反物種自然規律的、是社會競爭下為了增加人口和生產效率所建立的制度。你想想,婚姻這玩意兒能不出問題嗎?

 

由於科技的進步,今天的婚姻制度已經失去當初建立它最大的原因,那就是增加人口。我們不需要為了增加人口而繼續保留婚姻制度,因為世界人口已經太多了。但是婚姻制度是必要的,除了前面說的生產力和各種實物硬體,幾千年來我們更在婚姻制度上建立了種種人倫關係,發展出燦爛文化(文學、音樂、藝術),構成我們精神上最大的倚托,這個軟體不但珍貴也和我們無法分割。

 

但是從另一方面來看婚姻制度實行的時間實在太短,而且又沒有建立有效的淘汰制度,在人類進化的歷史長河中不足以改變人類雜交的基因。

 

通姦和性交易的除罪化固然是對人性的解脫,但是無可否認是對婚姻最大的威脅。

 

婚姻制度創造了家庭。家庭是維持國家競爭力最重要的基礎結構和人類心靈與精神最大的寄託,但是和人類雜交的基因犯沖,這就是悲劇所在。

 

(九)男人面對美女的迷失

 

幾乎YST認識的所有男人,當然包括自己,都曾經在美女面前產生迷失,也就是說,失去理性的判斷力。

 

幾千年來我們都知道男人對女人的誘惑無法擋得住,連孔子都不行,所以美人計才會這麼流行,因為它非常有效。相對而言,美男計就差多了,也很少有人用。但是這些都是經驗說,沒有任何科學的理論依據,直到2006年。

 

2006年,BBC報導,比利時的科學家發表研究報告,男性在面對美女的時候睪丸激素的分泌會增加,決策過程陷入混亂,混亂的程度與睪丸激素的多少成正比。有趣的是,女性卻從未受此影響,也就是說雌性激素並不能使女性的決策陷入混亂。

 

所以,陶晶瑩不要對吳育昇對孫小姐的意亂情迷有太多責難,吳育昇分泌了多少睪丸激素只有他自己知道。After all,孫小姐也是心甘情願的。

同樣,陶晶瑩也不要對自己看見王力宏都能把持得住而沾沾自喜,那是因為雌性激素本來就不能使女性意亂情迷,不是自己有什麼超人的定力。

 

好了,科學家已經為我們解答了人類面對異性時生理與心理的奧祕。這是對吳育昇的衝動與陶晶瑩的冷靜最好的解釋。不是嗎?

比利時的科學家不但為長久以來人類社會使用的美人計提出科學論証,也為女性優秀的心理素質提出科學的解釋。

 

比利時科學家的研究報告是非常合理的。

如果男人沒有主動與強烈的性衝動,人類會絕種。

如果女人也有主動與強烈的性衝動,人類會人口過剩。

是男人的性衝動和女人的性節制使人類在進化的過程中得到平衡。

所以男人不要誇耀自己的性能力,女人也不要誇耀自己的性節制,因為這些都是天性。所謂天性,信神的人說這是造物者的巧妙,不信神的人說這是自然的規律。

 

對此現象英國也作出心理實驗並且在「英國皇家學會會報」中刊出論文,論文指出性暗示會轉移到男性的思想行為,讓他們不能對工作任務集中精力,這一點對睪丸激素多的人尤其明顯。

 

英國的研究報告印証了一個事實,那就是男性在進行商業活動的時候通常會有性感女性出現,這應該是一種商業策略。其實中外都一樣,在中國多少合約是在美女和醇酒之中簽下的,因為這個時候男人的判斷力最差。

 

其實早在比利時科學家的科學論証前人們就知道男人在美女面前決策的過程會陷入混亂。這個男性的缺點在社會上產生巨大的影響。想想看,在一個父系社會裏,那個女人不想佔男人的便宜?於是今天的社會,女人的美貌與性感就變得非常重要了,女人之間的競爭也變得越來越激烈,女人施展的手段和花樣也越來越多,最明顯的例子就是女性服裝覆蓋的面積越來越少,越來越令男人們意亂情迷失去正常的判斷能力。請看下面這張近代婦女的服裝演變圖。

 

 

圖01:地球暖化的明確証明

 

是的,地球暖化無可諱言地是女人衣服越穿越少的原因之一,但可能不是主要的原因。

 

猜猜看,現在女人穿得最少的服裝是甚麼?

 

有人說是迷你裙。

錯,那是上個世紀的60年代。

 

有人說是熱褲。

錯,那是上個世紀的70年代。

 

有人說是比基尼。

錯,那是上個世紀的80年代。

 

有人說是丁字褲。

錯,那是上個世紀的90年代。

 

告訴你吧,二十一世紀的女人已經進入C字褲時代了。

什麼,妳沒聽過?

呵呵呵!如果妳沒穿過C字褲,甚至還沒聽過,那就太落伍了,這麼老土,連YST都迷不倒。請看下面的圖片與介紹:

 

 

圖02:小巧玲瓏又精緻的C字褲

 

 

圖03:穿著C字褲的正面照

 

 

圖04:穿著C字褲的背面照

 

 

圖05:C字褲有各種花色和圖案供您選擇

 

C字褲是打破傳統的服裝設計,是利用二十一世紀的高科技和人體力學所設計出來的產品。據說隱藏在C字褲背後的哲學思想是反璞歸真,服裝設計師正在和科學家研究怎麼樣用樹葉來做第二代的C字褲。

 

聰明的女人一定會問:穿C字褲走路時會掉下來嗎?

答案是:不會的,C字褲是依據人體力學設計出來的,非常科學,只要女士們稍微用力就可以避免掉下來,前提是走路要提臀。

 

又一次証明時代在不斷的進步,男人們以憂喜參半的心情迎接C字褲。

為什麼?

 

唉,你想想,女人一方面越穿越少誘使男人的決策過程陷入混亂,一方面又哭訴自己的婚姻遭受威脅與破壞。這叫我們男人如何是好呢?

 

(十)結論

 

總而言之、統而言之、一言以蔽之,婚姻的外遇問題固然有很多原因,但是歸根結底最主要的原因是基因問題。所以它既無法避免、也不可能解決,甚至有愈演愈烈之勢,我們要心平氣和地面對它。

 

除非我們能建立一個有效的淘汰制度,譬如將成龍、黃義交之類的婚姻重刑犯斬草除根,徹底杜絕他們這種有強烈雜交的基因繼續在人類蔓延,同時鼓勵像陶晶瑩和她老公這種天生尊崇單一性伴侶的人多多生育,如此這般,也許萬年之後人類的基因開始有了顯著的變化,一對一(單一配偶)的基因會成為人類的絕大多數,於是一個性的和諧社會就誕生了,否則兩性在婚姻上的悲劇是不可能得到有效改善的。

 

不過等一萬年太久,我想多半的女性沒有這個耐性。

 

如果女性真的覺得婚姻的威脅到了不能忍受的地步,又不願意等一萬年,那麼 YST也有個立竿見影的法子,那就是請女人把衣服穿回去。

 

至於穿多少回去就由對此問題激言厲色的陶晶瑩和她的信徒們發表高論罷。陶晶瑩不是還對兩性關係出書嗎?陶晶瑩顯然自命很有智慧,希望她參考一下阿拉伯世界的標準(見下圖)。

 

 

圖06:女士們,照張相留念!

 

YST 看到上面這張照片最先是發笑,後來是沈思,最後是佩服,佩服阿拉伯人防止婚姻出軌的智慧。

這可真是一個男女的和諧社會,連成龍和黃義交跟任何女性見面都心如止水,外遇的機會幾乎是零。

 

想想看,婚姻出軌的現象,說穿了,是一種競爭的結果,是女人之間對男性的競爭。女人所用的手段是她的美貌,這是為什麼女人的衣服越穿越少,露出的肌膚越來越多的原因,方法固然最原始,但是成果卻最有效。

想想看,在這種爭奇鬥艷、自由競爭的穿著下,乳溝妹一定打敗太平公主。

想想看,不參加這種遊戲的女人幾乎注定會遭到淘汰,逼得很多女人去整容,受那開刀、注射、植入充填物之苦。太殘酷了!

唯一杜絕這種惡性競爭的方法就是讓女人把衣服穿回去,這就是阿拉子民的智慧。

 

YST 記得為了怕被其他女明星比下去,陶子參加頒獎典禮走在星光大道上也是穿低胸的禮服露出半個乳房,這恐怕不是地球暖化可以完全解釋的。在乳溝妹和股溝妹的強大壓力下,陶晶瑩還不是踴躍地加入爭奇鬥艷、吸引男人的競爭行列,否則就面臨被淘汰。至於有沒有白馬王子或是什麼大款看上陶子,那是另一回事。今天除非陶晶瑩穿上阿拉伯女人的服裝不玩這個遊戲,她有什麼資格大聲批評男人雜交的衝動?

 

YST 必須指出這種低胸的衣服若是穿在蕭薔這種層級的美女身上,對男性的殺傷力非常可觀,肯定使絕大部分男性的決策過程陷入混亂,YST 連九九乘法表都會背錯。

男人是視覺動物,睪丸激素的分泌與視覺的刺激有非常直接的關係,希望女性讀者在發表服裝高見的時候不要有多重標準。

 


清晨獨自慢跑的 YST

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其实我也不是很清楚,不过大概是这样滴:
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没有回忆的云
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文章推薦人 (2)

riquelme
elai

由于李宇春的出现,大陆内部出现了对男女性别判断的巨大误差和无所适从,以至于无数网友坚称李宇春是纯爷们,换句话说,李在网络文化调侃中已经被男性化了。这种调侃其实没有恶意,只是因为超级女生选出了这么一个天后(?),大家觉得好玩,又比较寂寞,所以就开始恶搞了。

后来快乐女生也搞出了一个曾轶可,被恶搞成曾爷和铁血史泰龙。。。。

最新的发展状况是:大部分大陆网友,尤其是80后,90后一代,开始对春哥进行集体膜拜和“造神”运动,李宇春的人人网每天都有无数人留言参拜,以求他保佑各种事情,其标准语言如下:

Ge,我明天考试,什么都不说了,你懂的。。。。

春哥党已经发展为中国大陆第二大党派,人气直奔帅哥胡锦涛,不过涛哥暂时没有取缔春哥党的意思,更有可能早已发展为春哥党内部党员鸟。

下面是一篇有意思的春哥党中央文件,请认真阅读,深刻体会:

最近网络上有一些别有用心的不法分子丧心病狂地打出了“曾哥纯爷们!铁血真汉子!”的反动口号,妄图制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆“一个春
哥”的不争事实,对此我们广大春哥信徒表示强烈的谴责以及深深地愤怒!!!在此,我谨代表广大春哥信徒再次重申“一个春哥”的立场永远不变!世界上只有一
个春哥!只有春哥才是纯纯纯爷们!铁血真汉子!任何妄想通过制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆春哥纯爷们地位的行为都是不得人心的!最终都是注
定要失败的!

曾爷当局领导人逐步背弃“一个爷们”原则,极力推行以制造“两个爷们”为核心的分裂政策,一直发展到公然主张春曾关系是“爷
们与爷们”,至少是“特殊的爷们与爷们的关系”,严重损害了爷们和平统一的基础,危害了包括玉米同胞在内的整个百度网友的根本利益,也危害了亚洲太平洋地
区的和平与稳定。
      当前春哥曾爷关系发展困难的症结,在于曾爷拒绝一个爷们原则,不承认体现一个爷们原则的“爷们共识”。解铃还需系铃人。只要曾爷承认“爷们共识”,对话和谈判即可恢复,而且什么问题都可以谈。
     
我们始终如一地坚持一个爷们原则,并宣称世界上只有一个纯爷们,春哥是纯爷们的唯一合法代表,其核心是维护爷们的纯度和强度。我们坚决反对任何制造“两个
爷们”,“一春一曾”的阴谋。只要在“一个爷们”的前提下,也不管他们过去说过什么、做过什么,我们都愿意同他们谈发展爷们大业的问题。
     
春哥党中央委员会
      2009年7月13日
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小声问句“春哥”是怎么个来历?!
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紫气东来
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都说“信春哥者得永生”,我一直不知道典故啊!
方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。



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不错,娼妓制度存在有其必然性
    回應給: 紫气东来(cool17909) 推薦0


没有回忆的云
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而且也未必是坏事,但如何能够和婚姻家庭达成完美平衡,以完善社会人伦,则是一门很深的科学和艺术了。

啊,女人,真是。。。。。。。。。。。

不说啦,大家都信春哥就对啦
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呵呵,小弟以前论述了婚姻与妓女的关系
    回應給: 没有回忆的云(aerodog121) 推薦3


紫气东来
等級:8
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神鷹特攻隊
elai
没有回忆的云

呵呵,小弟以前论述了婚姻与妓女的关系。某种程度上小弟是认为红灯区的存在不但是不可避免的,也是应该存在的。

小弟文章的链接是:http://blog.udn.com/cool17909/3067765

方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。

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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3710190
这个论题太水了,但是我喜欢,哈哈
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没有回忆的云
等級:7
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文章推薦人 (3)

神鷹特攻隊
riquelme
zhenling

事实上,道德和法律都是人制定的,也就是说他们常常是相对的和违法自然规律的。

在性这个问题上,有两本书可以推荐给大家研读,一本是葛理士的[性心理学],上海商务印书馆出版的潘光旦的译本应该是最准确的,值得一读,另一本是法国那个女性心理学家出的[第二性],对男女关系,从生理到心理都有一个相当客观的阐述。

事实上,早在19世纪的葛理士之前,就有英国的哲学家和宗教学家提出了婚姻制度的不合理性,甚至指出婚姻制度是娼妓业的起源,虽然有过偏激,但有一定道理。到了葛理士时代,他提出了了几个很具有里程碑式的看法:

1,人是多恋而单婚的动物,换句话说:每个女人都有潜力成为潘金莲,每个男人都有潜力成为西门庆,其可成率应该和经济实力或活动挂钩。

2,道德有实用道德和传统道德之分,换句话说,为性解放提供了理论平台

3,婚姻事实上是一种长期的契约卖淫,而女性在婚姻中的价值远低于在卖淫中的价值,而男性的婚姻成本则比嫖娼的成本低。这个观点似乎很荒谬,但其实真解释好了,的确可以说的通。

早就想写一篇关于爱情,欲望和婚姻的文章,只是这个论题应该是宇宙中最大也是最难写的论题,实在不敢下笔,但当今中国大陆男女关系的杂乱和性道德的沦丧,以及这一段时期大陆热播的电视剧[蜗居]所反映出的男女关系与经济社会学的关系辨证实在也太值得大书特书,希望考完试以后可以有机会和大家探讨探讨。

清朝的李渔据说说过这么一句话:

历史就是一台戏,戏台上站着一个男人和一个女人。

从人类的本性来看,这句话一点都没错,再想想宋美龄对蒋介石的影响,江青对毛泽东的影响,真是蛮有道理的。

说到这个时候,佛罗伊德童鞋笑而不语啊


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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3710175
还以为YST看《蜗居》引发的讨论
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苍穹之下
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神鷹特攻隊
zhenling

还以为YST是看了最近大陆热播的《蜗居》引发的讨论呢?

个人以为,中国历来在这方面都很正统的,从古代到近代,中国女人的装着都很得体,既没有阿拉伯的极端保守,也没有西方的极度露。当代可真不行,受西方影响颇大...

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四个老婆让人想起了张无忌
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金陵人
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神鷹特攻隊

小昭的听话
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殷离的天真
芷若的冷艳
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掷骰子当然要多给几个机会
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Imlegend
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看不到女人样貌,娶一个不好看的机会很高,可以多娶几个补偿一下啊,哈哈
市长这篇文章有意思。
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阿拉们不会是同性恋
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紫气东来
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阿拉们防止婚姻出轨的福利可是可以娶四个老婆.................唉!



方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。



本文於 修改第 1 次
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阿拉伯
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中州楚佩
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市长最后提到的阿拉伯社会很有趣。我看到过一段报道,西方记者采访阿拉伯世界的同性恋男人。受访者自称“在阿拉伯年轻男人很难不变成同性恋者,因为妇女都被藏起来了”....................

无语
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