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zhanghetao
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文章推薦人 (12)

凉白开
egjc888
elai
songji713
ThanksYST(台灣省)
紫气东来
YST
炎黃子孫
校長
riquelme

more...

本文因「卷铺盖卷走人」,已由 老核桃(zhanghetao) 於 刪除。
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你说了不算
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我的护球像亨利
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马英九说了也不算,甚至台湾人都这么认为也没有用。

为啥?

中华民国宪法在那摆着呢。喂,民主“国家”,讲点法制好吧?

先去修了宪再来这充大瓣蒜吧。
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中華民國現在不包括中國大陸
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台灣政經索隱
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1. 台灣在被大清國割讓給日本後,台灣就變成了日本的殖民地,「台灣人」這個概念也就慢慢的誕生。台灣人被叫做「本島人」,日本人則叫「內地人」,原住民則被稱為「番人」。台灣人和中國人是屬於不同的國家國民。當時所稱的內地是日本,不是中國大陸。這些並非是台灣人的選擇,中國人把台灣人都當成「漢奸」,是莫名其妙的,明明是北洋海軍打輸,卻割讓台灣。我認為這種「棄兒」之感是「台灣人」、「台灣意識」的萌芽。
2. 在對日抗戰期間,也有台灣人在中國大陸,在戰勝後,他們的處境是很尷尬的。在台灣受到日本的欺凌,接受「次國民」的待遇,到了「祖國」,在收復區,卻被認為是「漢奸」。我認為這是「台灣人」、「台灣意識」的強化。
3. 台灣基本上在日本戰敗後,是無主之島,日本對盟軍投降。放棄對台主權。日本敗了,主要是敗在美國的兩顆原子彈。日本原本還想是不是可以投降美國,但不投降中國。蔣介石是代表盟軍佔領了台灣。說中華民國的國民政府「打進台灣」,不算太誇張。二二八的背景,網上的資料應該不少,不過網站可能在大陸封鎖。大抵上,整個歷史是台灣人由希望轉為失望,再進入絕望的過程。台灣人的「務實」在此產生了絕對的作用。我對「國民政府遷台」沒什麼不認同。沒有韓戰,沒有蔣介石,沒有美國介入,中華民國台灣今天不會是一個獨立於中國之外的的華人國家。
4. 我說中華民國「幾乎沒有」外來的問題是因為還有少部分的人,有「認同問題」。還把「國家」與「民族」混為一談。中華民國在中國大陸自己建立自己的「中華人民共和國」之後,現今已是一個獨立於中國之外的國家。這和「中華民族的崛起」是不互相矛盾的。獨立於中國之外,不代表和中國敵對。但是中國人和台灣人經歷了許多不同的「現代化」的歷程,對許多事情的價值觀不同。特別是對「民主、自由、法治」甚至於「文明」的態度不同。


本文於 修改第 1 次
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簡單複雜化
推薦1


suckmydickmltdwg
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文章推薦人 (1)

台湾闹的從不是民主而是皇民

簡單的原因要用反反覆覆的長篇大論去講﹐仍是不知所謂。是因為要指鹿為馬是很累的。國共是從嘶殺中停了手。但從未和談。你說土地是你的。我也說土地是我的。打牌打了一半﹐一家輸了一堆。但下場那位病死了。頂腳的說病死那卡的數我不認﹐要重頭開始﹗你認為他可活著出來嗎? 起碼是不是要交代那筆數怎還吧? 台灣人﹗
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鹹豬手離開不就得了?
    回應給: docomovera(veragai) 推薦0


尋緣
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台獨腿子有什麼好說的?

閣下想違反版規被驅逐出城麼?

范蘭欽 (gocrane)
范藍欽這個網名已經暴露身分,他就是真實世界的郭冠英,因此市長拒絕范藍欽(gocrane)加入本市。 2009/09/01
 
小弟俺看:不用!報請重量級藍營立委查辦,將扁賊時期就已存在的腿子們一舉糾出就好。



本文於 修改第 5 次
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“寻缘”的ID
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veragai
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是两个人在用么?
为什么楼下这位的发言语气和几个小时前的截然不同?说话立场仿佛也有区别。


哦,现在语气又换回来了。玩精分啊。


本文於 修改第 1 次
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那就說清楚
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尋緣
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文章推薦人 (1)

台湾闹的從不是民主而是皇民

那閣下就將大陸的慣用語法,在文章下用“備註”對台灣的網友說清楚,免生誤會。
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这里最言之无物的就数你了,呵呵
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没有回忆的云
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我的道理在标题一句话里,内容是搞笑而不是讽刺,看不懂不要怪别人。
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說出道理
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尋緣
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好好發言,說出道理,不要搞兩岸「敵對」、「冷潮熱諷」。如果要搞無論對方對錯與否,都搞“無條件”一面倒向自己人的,就不適合來台灣地區做兩岸人民的交流,請回吧。


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你们捍卫的不是民主,不是自由,是美国牛肉啊
    回應給: DylanW(DylanW) 推薦0


没有回忆的云
等級:7
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哎,寂寞哦。。。。。

春哥抚菊,笑而不语。。。。
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每次看到有人用这句话自我标榜就想笑
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veragai
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文章推薦人 (2)

elai
没有回忆的云

但是不要輕忽台灣人對捍衛民主、自由、法治生活方式的決心。
============
RT
推荐一篇采访去读一下

中国人的民主价值观----专访美国杜克大学政治学教授史天健

里面有这么一段

中国老百姓对民主的定义是什么?我们问了一个开放题:大家都讲民主,对你来说,民主到底指的是什么?发
现只有不到12%的人表达的是程序民主;6.3%的人认为民主是制衡dictator(独裁者);22.9%的人认为,民主指的就是自由;而将近55%的
人则认为,民主是政府在作决策的时候,时刻想着人民的利益,征求和听取人民的意见,政府应该为人民服务。这后一种理解,如果按照西方民主理论,或者程序民
主的理论,不能叫民主,这叫无害的威权,benevolentdictator。

玛雅:这是不是因为,中国老百姓没有经历过西方民主,不知道什么是程序民主?


史天健:有人会说,你是在一个非民主国家作调查,老百姓对民主的概念和认知可能都是由于制度引起的。
为他没有经历过民主,所以不可能真正理解什么是民主,比如他会认为民主就是自由,而民主绝对包括自由。但是如果制度变了,人民对于民主的理解也会变的。换
言之,我们在中国大陆的发现,是由于制度不民主造成的。


制度原因能不能解释我们的发现呢?因为我们在台湾也问了同样的问题,我们可以用台湾的数据和大陆的数据
进行比较。
台湾从1987年开始发展民主,到2002年已经15年,时间不算短了,如果两地的结果类似,那就不能把原因归于政治制度。比较的结果显示,台
湾人对于民主的认知和大陆基本上是一致。只有不到14%的人认为民主是选举、制衡。有将近五成的人把民主定义为自由。同时,有33.7%的人回答,民主是
政府听取人民的意见,为人民服务。换句话说,相当一部分台湾人在讲到民主的时候,也是孔孟的民本思想。什么叫民主?政府想着人民的利益,为人民服务,这就
叫民主。

----------------
还有一段

玛雅:前面你谈到,台湾人认为,台湾的民主供给大于他们的需求。这也是因为他们对民主的理解和西方民主有所不同?


史天健:就是这个原因。如果老百姓要的是实质民主,你给的是程序民主,老百姓还是会认为你不民主。台湾
人觉得台湾民主太多了,是因为他要的没有给他,给他的不是他真正想要的。
台湾领导人是选出来的,但是轮流上台搞腐败,不为老百姓谋利,老百姓当然不满意。
所以我觉得,中国未来在发展民主的过程中,可能受到两个因素的影响:一是老百姓的政治文化——他所向往的民主,或者他觉得最理想的民主应该是什么样的,这
个会影响推进民主的过程。第二个,如果你给他的不是他想要的,他还是不会满意,还会不断地回来找实质民主。


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