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谈一谈柏杨及民族自卑
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SADAMU2
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文章推薦人 (6)

元君
尋緣
大風
egjc888
YST
我愛夏天

看到某位网友说到民族自卑,本人也有些想法,特别是对柏杨,本人认为他的思想并不符合当今中国发展之需要。以下就以他的思想及其大作〈丑陋的中国人〉为引子,谈一点想法.仓促成文,有点混乱,望见谅,同时欢迎拍砖,但不欢迎随便扣帽子,谢谢合作~

柏杨先生说自己在台湾三十年是“写杂文十年,坐牢十年,现在将是写历史十年”但是我不知道您自己是怎么在研究历史的.您不知道总结满人统治中国时期的无能表现,却来归罪中华传统文化,把满人的无能说成是接受了汉人酱缸文化所致.满人统治的中国,明明是经济文化军事各方面的倒退,柏杨在其《中国人史纲》中却说"满洲人带来了秩序的和平,而且以生龙活虎的冲击力,为中国创造了第三个黄金时代"  "二十世纪清王朝一再割地之后(总割了一百五十余平方公里)中国仍有一千一百四十万平方公里,比明王朝几乎大3倍。"  "中华人必须永远感谢这个一度被称为侵略者‘鞑 子’的满洲人,没有他们,中国只是一个明王朝时那种中等的农业国家。"我想告诉您的是,不管中国是否只有三个黄金时期,满清绝对排不上那前三名,不要为丧权辱国的满清唱赞歌!明朝末期中国的民族资本主义已经发芽,而满清的资本主义及近代工业是拜西方坚船利炮所赐!!


柏杨先生说他写<丑陋的中国人>是受了美国人写<丑陋的美国人>,日本人写<丑陋的日本人>之启发.但是,《丑陋的美国人》与〈丑陋的日本人〉并未在美国日本流行开来,也没几个人看过.而您的<丑陋的中国人>在华人世界大肆流行,让中国人都来否定自己的民族,否定自己的文化,从这点看来,柏杨先生,您无疑是成功的.把人类的贪婪,自私,愚昧的通性,全部归结为中国人的独特的劣根性,是您的一绝.把古代中国封建王朝拿来与西方现代文明做纵向比较,又是您的一绝!为何您不把中国封建王朝与欧洲中世纪做横向比较呢?更甚者您居然因为看到一幅油画,里面把路易十四和一些王公大臣并排而坐,而中国封建王朝有君臣之礼,您就得出结论:中国专制政治比西方专制政治更落后!您知道路易十四要求仆人递给他一杯水,中间要行几次礼吗?!


柏杨又说过,“有位美国人写过一本书《日本能?为什么我们不能?》,并没有人说这位教授崇洋媚外。由此可知,酱缸文化太深太浓,已使中国人丧失了消化吸收的能力,只一味沉湎在自己的情绪之中。”您或许忽略了美国人能自我批评,首先是他们并不自卑。当美国人对日本投下原子弹时,当美国大兵可以在日本不受当地法律约束时,当美国可以轻而易举逼迫日圆升值时,美国人确实有这个自信,批一批自己人,写几本这样的书,也无妨。但是中国人不行,特别是柏杨先生您那一代中国人不行。因为你们这一代本身对自己的民族,对自己的文化就是自卑的,看法是片面的。

当您写出〈丑陋的中国人〉时,其效果能与〈丑陋的美国人〉相提并论吗?您的书只是在起相反的作用,让中国人越来越自卑,而不是在做自我提升。究其原因,无非您心里有个“魔”,这个“魔”叫做自卑。这从您自己的书里,我们可窥见一二。列如,“中国人近两百年来,一直有个盼望,盼望我们的国家强大,盼望我们的民族成为世界上最优秀的民族。但是,多少年以来,我们一直衰弱,我们一直受到外人的歧视” “五六岁的时候,大人就对我说:“中国的前途就看你们这一代了!”我想我的责任太大,负担不起。后来我告诉我的儿子:“中国的前途就看你们这一代了!”现在,儿子又告诉孙子:“中国的前途就看你们这一代了!”一代复一代,一代何其多?到哪一代才能够好起来?” 不难发现,那个大时代所发生的一切造成了您思想中的民族自卑与消极。当然,鲁迅先生也跟您一样有这种消极的思想,那是你们那个大时代的环境所造成的。但是他与您有一点不同之处,那就是虽然鲁迅写了许多批判中国人与中国传统文化的文章,但他认识到自己“是黑暗的,是痛苦的,消极的,在当时对于中国未来的发展是悲观的”。而柏杨先生似乎并无这种认识。您仍然没有认识到自己思想中的阴暗与消极对我们中国人是有害的,您仍然固执的认为“崇洋有什么不可以?"

时至今日,柏杨老先生的观点,文章被海外反华势力,民运,台独所用,对他们来说,用中国人自己写的文章来打击中国人的自信心,堵上中国人的嘴,是天下间最完美的事了。今时今日,中国人读起柏杨的文章,仍然觉得书中所说的“中国人的劣根性”在自己身边确实存在,他们真的误认为中国人在民族性及文化上是有先天缺陷的。但他们不知道,那些所谓的国人的劣根性,其实只是人的本性而已,自私,贪婪,欺骗,无知……他们也同样不知道,在物质与社会发展水平不同的条件下,把两种文明放在一起比较是不公平的,更是不客观的。当柏杨先生在批判中国人的“脏,乱,吵”时,是否知道20世纪初的英国人还在伦敦的大街上随地吐痰呢?柏杨先生是否看见了美国人的贪婪导致了全球的金融灾难呢?柏杨先生是否看到民主的美国,当布什要发动一场伊战时,他是怎样欺骗自己的人民的呢?

事情发展到今天,尊敬的柏杨先生,您在九泉之下是否该对自己的想法有些许的反思呢?那些归依在柏杨"丑陋中国"派门下的信徒们,你们何时能真正觉醒呢?



本文於 修改第 3 次
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xufeng110
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   那就要看是谁捧的了,捧一位学者是一种不成熟的心态。一本著作中觉得有道理的观点当然要赞扬,如果觉得是错误的观点就应当批判。   当年这么多人捧柏杨是一种不成熟的心态。    有很多人看了柏杨的书而称捧柏杨 而他自己却是柏杨书中描写的丑陋的人,而且从未改正。 这些人的捧有什么用呢
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谢谢
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SADAMU2
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柏杨写这本书,可能本身并没有想到会给后世中国人造成如此的杀伤力,但是他的这种悲观情绪确实影响了很多中国人~
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谢谢
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SADAMU2
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柏杨错误之处是把经济社会发展决定文化倒至成文化决定经济社会发展.确实如您所言,他是先射箭,后画靶~

本文於 修改第 2 次
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多嘴一下
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hothill
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文章推薦人 (1)

riquelme

我们不要做鞭尸的事情。在过去,我们这样的事情干得不少了。
捧人,就把人捧到天上去; 摔人,恨不得把人摔到地狱。
柏杨,就是人们把他捧上去的;现在可以讨论他一些消极的东西,但不要做鞭尸的事。

就像我前几个月,写的一个杜撰的短文故事,谈到柏杨的《丑陋的中国人》,结果被网友骂的狗血喷头,说我不了解柏杨,不懂柏杨。

柏杨只有一个,不要人人做柏杨,也不要人人做 Anti-柏杨。

我对楼主批判其消极面的论述也有共鸣,但只能作为警示今人。抨击的对象不应该包含柏杨本人,而是利用柏杨的人,迷信柏杨的人。


本文於 修改第 1 次
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写得真好
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happyroamer
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柏杨这本书实在是太过时了,却还有那么多人奉为宝典。 摇头。。。

我果然抛砖引来玉了。 开心~

本来我是准备做打酱油专业户的(大陆网络用语,指看热闹的),看了UDN的那些文章,如鲠在喉,不吐不快。 



本文於 修改第 1 次

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xufeng110
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   问下大家,这么才能在天下发文
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民国有余 开拓太少
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xufeng110
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  写的太好了,很喜欢这篇。 其实我一直觉得大部分民国下的人物不管是官员也好文人也好纵然外表是坚强的内心却是脆弱的。 柏杨写了这书之后,光明日报还有其他一些有影响力的报纸立刻批判了这本书,认为一个民族不可丧失自信心。 纵然共产党贪污令人痛恨但不得不说共产党对大问题,大方向上还是清醒的。  现在我觉得台湾有弥漫着一种悲情,这悲情严格来说不是台湾悲情而是民国悲情,这种悲情是由国民党从大陆背向台湾的。   未来的中华复兴一定会是在共和国的旗帜下复兴。60年来或许共和国几次快要倒下但还是挺了国来,共和国60年来给我们带来了太多的艰辛但也有太多的荣耀。 庆幸共和国留下的不是几本日记。  总之缺点要改,但不能无限上纲。 借用刘邦的鸿鹄歌 鸿鹄高飞,一举千里,羽翼已就,横绝四海。

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先射箭后画靶
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lakhunhk
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有时真怀疑柏杨是不是满遗
对历史稍有研究的都知道满清把明朝历史丑化得面目全非
而柏杨偏爱拿明朝来说事,创造所谓酱江文化论
其实柏杨写他那自称 “史纲” 和中国人劣根性
用的方法是先射箭后画箭靶
也就是先下定论 : 中国文化是劣质落后的,然后去寻找适用的历史作证据
他所谓 “中国只是一个明王朝时那种中等的农业国家”
证明他要么是不学无术要么是自残成癖
唐朝的GDP在当时的世界为348亿美元,占世界GDP比重 58%
连南宋只剩半壁江山,GDP也占世界的GDP的65%
明朝的万历时期占世界GDP的80%
历史不是吹出来的,尤其中国这种文化大国,每朝代都有各式各样文献可作引证
海外精通汉学学者不少,中国人自己吹牛皮只会自取其辱
另外早于隋唐来中国留学的日本人不说
1275年来中国的马可波罗,1584年来中国的利玛窦
都有详细描述当时中国的经济文化
其中利马窦更感叹“柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”
而且他还发现中国人非常博学,医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。
这可不是中国人自己的吹牛文宣,而且利马窦描述的正正是柏杨所谓 “那种中等的农业国家”
所以正如 YST 评毛泽东一样,柏杨如果在绿岛蹲牢时死去的话
还可博取一个正直文人的美誉


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不错
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tianyashequ
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虽然文笔没有这里几位大老那么有水平,但是思想清晰,不错,顶一下。

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時代背景已不同!
推薦3


frankhsu3353
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文章推薦人 (3)

riquelme
尿布小孩
elai

柏楊已老!他的時代已經過去  中國人要迎接的是一個充滿自信  進而改正民族若干習慣和缺點的大時代!

以前中國積弱不振  人民醜態百出  這都是正常的   太多的人肚子都填不飽   還跟人家談什麼廉恥心嗎?這方面的論述在之前都已談過  不再贅述!但現在兩岸生活水準大都有了起碼以上的改善  中國每個人民都需以民族復興為己任  展現泱泱大國之風才對!

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